さけが言(👏)うには(👿)、たいさん、(🍦)わた(👻)しはこれで旅なれ(🏒)ていま(🌕)す。こ(⬛)れ(🔦)か(⛽)らわたし(🎢)は北へ伸のして、大海(hǎ(📂)i )を(🆕)味わってきま(🗑)すよ。この(📕)と(❓)おりわ(💛)た(🚆)しは元気です(🍣)が、まだ(🥏)こん(🎏)な油の乗り(🦍)かたではまん(🎻)ぞ(📝)くし(🏃)ません。わたしは行って、もっとか(❤)らだを(👯)鍛えてきま(🗼)し(🌱)ょう。年の(🦀)暮れ(🎻)までには帰(🌌)って来(🍦)るつもりで(👦)す(😖)が(🕧)、来年はどんない(🐞)いお正月が(🍳)来るか。おそらくみんな(📓)春(💧)待(dài )つ思い(👿)で(🎊)、かちぐり(🕰)、ごまめ、(💫)こんぶなぞ(🎀)を用意し、(🏪)い(🍙)ろいろと年(📺)越(yuè )しのしたく(🥘)をして(🏏)、わたしの(🐂)帰(📷)(guī(✉) )り(👱)を待っていてく(⏹)れるでしょ(🌃)う。わたし(🌆)がい(🔙)な(👅)ければ、仙台の人(rén )は年を(💹)取れませんからね。
さて(⛴)、高(🔛)(gāo )瀬の兄の代になってみ(🍸)ますと、この人(ré(📿)n )は若(ruò )い時か(🎣)ら早く名(mí(🦀)ng )古屋(wū )に出て、新しい(⛓)教育(yù )を(🈴)受(shò(🦖)u )けたくらい(🗣)です(🍒)から(🦐)、漢(🔏)方で造った(🔁)先祖伝(🧤)来の薬など(🍨)を守(🐗)っている時世では(🔣)ないと考え、家(😎)も飛び出(chū )してしまって、東(💕)京に出(🐷)て(🦊)いろいろやって(🔋)みたとい(🔝)う(🙌)ことで(🌓)し(🚧)た。どう(🏃)でしょう、こ(➿)の兄のいろい(🤐)ろな(⛲)試(shì )みよりも、先(xiān )祖(📎)の(👜)のこした(📀)仕(👖)(shì )事のほうが根深(shēn )かったのです。古(gǔ(💝) )い(🍧)薬はいつまでも(🐊)、(💺)売(👉)れて、子孫(📲)のものがよくや(⚪)って行(háng )かれる(🗃)ばかり(🏒)で(🐑)なく、(🆗)薬(🐇)方(fāng )くすりかたの番頭さ(😥)ん(👤)や大ぜいの小僧さんたちまでりっ(✖)ぱに養(yǎng )えるのです。高(🔣)瀬(lài )の兄はいろ(🐁)いろやって(🚅)みた末、(🚇)もう一度住み慣れ(🏟)た屋(🌯)根(🕒)の下(⛱)に帰って(😘)きて、黒光りのするほど時(shí )代(😌)のつ(🛢)いた大(dà )黒柱(💰)のわ(🎟)きにす(💦)わ(🚩)っ(🔸)てみて、先(xiān )祖(🗑)のおそるべきことを知(🤓)ったそうです。な(🎃)んと、くりめし(🛄)の好き(🧟)な橘(🌅)翁さまはその画(huà )像の中に残って、子孫の末(mò )を見守っ(🚌)ていて(🐀)く(🎌)だ(💢)さることでしょう。
茶(🐥)(chá )丈(zhàng )の亭主ていしゅ(🖐)は大津のほう(📟)へ通かよって働(👀)いている(Ⓜ)大工、その(🤣)む(🏃)す(🗓)こ(🦋)は大(dà(💅) )津(jī(🛍)n )のげ(🤣)た屋へ奉(🐁)公している若者で、おか(🍼)みさんと娘(😁)とがるすいかたがた古(gǔ )い(🐒)茶が(🌁)ま(🎏)のわ(🎣)きでほた(🦍)るのかごを張る(🌱)のを毎(🥁)日の内職に(🏮)していま(🏻)した。石山はほ(🔳)たるの名所です(😤)から、まだ人の出さか(🎏)らないうち(📞)から、おかみさんたちはそのみやげ(🛸)もののした(🐇)くをいそいでいたのでしょう(♟)。
第(🕦)七章 (🍴)浅(qiǎn )間のふもと
橘(🍀)翁(🤫)さまは(🤶)かなり遠い先(xiān )のことを考(kǎo )えてお(⛷)いた人とみえます(🙏)。そのことを(🎡)こ(⏯)こにすこしお話ししてみれば、もともと高瀬の家(jiā )の先祖は代(dài )々木(⛎)(mù )曾(céng )福(🈴)島(🚮)の(🍡)お関所番(fān )をつとめた武士であり、高瀬(lài )の兄(➗)(姉(🔐)(zǐ )の夫(🌌))の父親の代には砲(pào )術のご指南(🍡)番(指導の(🛠)役(🕚))(🍬)までし(🔏)てお関所(🕐)を固めたもので、したがって(⏭)部(👎)下に使われ(🌞)る人たちもすくなく(🔙)なかったのですが(😌)、そう(🤟)いう身分の低い士(shì )族は(💌)多く貧し(🙃)かったのです(💐)。橘翁さ(😐)まの製薬は、部下の(🏠)人た(😿)ちにも(🥐)内(🌍)職を与え、(🤓)土地のうるおいにもなるよう(👍)に、との(🈁)願いか(🚖)ら始(🔣)(shǐ )めたことらしい(🎰)。高瀬で造(🚍)(zào )り出した奇(🏂)応丸(wá(💦)n )きおうがんは(📀)、木曾山(🐩)でとれる熊(🌑)(xióng )くま(🐲)の胆い(🐘)を土台(tá(🎏)i )にし(😟)て、それ(🛤)に(👂)シナ(🎱)朝鮮(🚩)のほうから来る麝香(🐀)じゃこうやにんじんなぞ(🛢)を用い、形(xíng )もごく小粒(💸)な(🔡)飲みい(🍚)い(🐐)丸薬として金(jīn )粉き(📻)んぷんをかけたもので(🥀)すが、正直(❕)(zhí )な(🎂)材(💶)料(👦)が使ってあるものですから小児に飲ま(🌝)せる(🎸)にいいと(🐕)言わ(🤠)れて、だんだん諸国にひろまっ(🚤)たもの(🐷)のよ(🔳)う(👨)です。
ド(📸)イツのハ(🌁)イネ(🏾)とい(🦁)う(🏑)人が(🍠)先輩ゲーテ(🔉)をたずねた時のことは、(⚽)まだわたしの(🐝)若かった(🐇)ころに(👒)ある(🕧)書物の中(⬜)に見(🈴)(jià(😞)n )つけておい(💒)たことなので(🥉)す(🕘)が、(🎯)あの(🚪)話は今だに(🗯)わた(🧤)しの胸(🐈)に(🙉)浮かんできます。若(ruò )かった日のハ(🥜)イネは(🐇)あの先(xiān )輩(🐗)をたずねる(🧢)時(🛫)のことを胸(xiōng )に描きま(🍎)して、(🛢)もしゲーテに(😦)会うこ(🔶)とが(🧢)できたら、あのことを話そう、このことを話そ(😠)うと、いろ(🚆)い(😮)ろ思(😑)(sī )いも(🥙)う(🍰)けなが(🏖)ら長い(💒)冬(📅)の夜を送ったこともあるそう(🦃)で(🛀)す。さて、(🛰)会ってみると、先(xiān )輩はただ(🍛)サクソ(🐲)ニ(👩)ーの梅のうまいことをハイネの前(🕡)に言(🚄)い出し(🌲)て、(🍀)えみを浮かべて見せ(😽)ただけ(⛱)であったとい(🚰)う(🈲)ことです。
オヤ、さかん(👆)な鈴の音もしますよ。それが(🐴)この(🏯)谷(gǔ )底へ(🎳)活気をそそぎ入(🔛)れるように聞えてきていますよ。
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