日本《world lover ふたなり 少女 の 射精 日記》2行目ライン
world lover ふたなり 少女 の 射精 日記あらすじ
九(jiǔ )（一(📵)九(🤡)(jiǔ )三）
「(🍱)忠実に信義を第一義と(🧕)して一切の言動を(🚥)貫くがい(Ⓜ)い。安易(🙁)に(👍)自分(🛣)より知徳(👝)の(🌛)劣った人と交って、いい気(qì )になるの(🔺)は(🕦)禁(jìn )物だ(⏹)。人(rén )間(jiān )だから過失はあるだろう(👳)が、(🕦)大(dà )事(🕸)なのは(🏦)、その(🔱)過(⚫)失を即座(zuò )に勇敢に改(gǎ(🚎)i )めること(🍹)だ。」
○(🕣) 次(cì(🔂) )（原文(wén )）(🐭)＝(📂)＝一般(bā(🎴)n )に「つ(🖨)ぎ(🐫)」「第(dì )二(è(🏭)r )」(👵)の意味に(⛱)解されている(🕯)が、(📍)私(sī )は「途次(🎒)」(⬆)などという場合の「次」(🔋)と(😑)同じく、目標に達する一歩手(🔸)前の意に解したい。
三一（一(yī )七(🤟)八）(🐉)
先師が匡き(🐼)ょう(🛥)で遭難された時(💮)いわ(🛀)れた(🐼)。――(👎)
ここ(🏑)ろま(🏓)ど(🉐)わず、
二八（(🏝)一七五(🤰)）
○ 関雎(jū )＝＝詩経の中にある篇の名。
○ 牢(láo )＝＝(🤠)孔子の門(😠)(mén )人(rén )。姓は琴（きん）、字(zì )は子(🏣)開(kāi )（しかい）、又は子張(zhāng )（(🎓)しちよう）。
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A貝島(🍒)昌吉(💓)が(🏋)Ｇ県のＭ(🚔)市の小学校へ転(🕋)任したのは(🏨)、今から(🛅)二(🏯)年(🥐)ばか(🖊)り(💫)前(🎬)、ちょうど彼が三十(😍)六歳の(💧)時である。彼は純(🍈)粋の江戸っ児(⤴)で、(🌐)生(👩)れは浅草の(🍾)聖天町で(🐝)あるが、舊幕(👌)時代(🍴)の漢学(😲)者であった父の遺伝(💵)を受けたものか、(🔙)幼い頃から学問(⛅)が好(🦏)きであ(⏺)った為め(🤑)に、とう／＼一生を(⛵)過って(💂)しまった(🏈)。―――(📱)と、今(🌧)ではそう思ってあき(🎭)らめ(⏹)て(🖱)居る。実際、(👰)なん(🤜)ぼ彼が世(🗡)渡りの拙い男で(😑)も、(🈳)学問で(🥨)身(🕳)を(💔)立てよう(🙈)などゝしなか(🏝)ったら、(🔝)―(🚵)――何処かの商店へ丁稚奉公(🎗)に(📦)行ってせっせと(😌)働きでもして居たら、(🐜)――(🥁)―今(🔠)頃は一と(🌘)かどの(🛑)商人にな(🥀)っ(😐)て居られたかも知れ(🚓)ない。少くとも自分の一家を支えて(🚟)、安楽に暮らして行く(🍓)だけ(👘)の事(🔔)は出来(🐘)たに(📳)違(🔚)いない。もと／＼、中学(🗃)校へ(♑)も上げて貰うことが出来ないような貧しい家庭に育ち(👳)な(🌯)がら(🐭)、(🕠)学(🥙)者になろうと(🎙)したのが大(🖕)きな間違(👤)いであ(🐢)った。高等小学(🛄)を卒業した時に(😜)、父親が(👽)奉公の口(👵)を(🎶)捜して小(🍤)僧になれと云ったのを、彼は飽く迄(🚵)反(🙅)対(🔨)してお茶の水の尋常(🦋)師(♊)範学校(🔢)へ這入(🎖)っ(🕍)た。そ(📚)うして、二十の(🐧)歳に(🏬)卒業すると(😪)、直(🛋)ぐに浅草区の(🍊)Ｃ小学校の先生に(🛸)なった。その時(🤣)の(😟)月給はたし(🍔)か十八(🤦)圓であ(🚖)った(❔)。当時の彼の考では、勿論いつま(💯)でも小学校の教師で甘(⌚)んず(👓)る積りはなく(🥇)、一方に自活の(🐯)道を講じつゝ、一(😗)方では(🍿)大いに独学(💹)で(😟)勉強しようと云う気であっ(😤)た。彼が大(🔥)好きな(🧦)歴史学(🕕)、―――(🏷)日本支那の(🤕)東洋史を(😙)研究して、行く末は文学博士(🌓)になってやろうと云うく(💡)らいな(🗼)抱負を持って居た。ところが貝島が二十四の歳に父が(🦆)亡くなって、その(🙍)後間もなく妻を娶ってから、だん／＼以(🚫)前の抱負や意気込みが(🐼)消(😀)磨し(🔈)てし(🕞)まった。彼(🚓)は(🎒)第一に(🌭)女房が(🌪)可愛くて(🏰)たまら(🏨)なかった。その時(🚍)まで(🙆)学問に夢中(🍺)になって、女の事な(😬)ぞ(😧)振り向きもしなかった彼は、(🚼)新世帯(🏞)の嬉(🐺)しさがしみ／(🗼)″＼と感ぜられて来るに(💞)従い、多く(🛋)の(🈸)平凡人と同じように知らず(🌤)識らず小成(😵)に安んずるようになった。そのうち(👖)には子供が生(🌍)れる、月給も少しは殖え(📮)て来る、(🐌)と云うような訳で、彼(🐙)はいつ(😭)し(🏩)か立身出世の志を全く失ったのである。
A「(📁)だけども、借金(🥥)は立て換えた、そのま(🥡)ま(🔢)ぷいと西比利亜シベ(🥞)リアへで(⛸)も(🚟)逃(👒)げて行かれたら(🛵)それっきりだぜ(🚞)」
A「なあに、い(💗)ずれそのうち(🍡)みんなが覚えるだ(🥢)ろうから(🈚)、そう(🙅)した(🐮)ら奴等(👢)を取っ掴つかまえて習ってやるの(🌫)よ。ダン(🌬)スな(🌖)ん(⛏)ざ(👛)あそれで沢山よ。どう(🤬)でえ、(🙁)要領がいいだろ(👔)う」
Aナオ(🚝)ミは為(🙍)する(⚡)事(🔑)成(🕸)す(😍)事が活溌(🐽)かっぱつ(☔)の域を通り(🖥)越して、乱暴過ぎます。口(🚹)の利き(⛩)き(🏴)方(🏓)もつ(❌)んけんし(🎬)ていて女と(🎏)して(⚡)の優しみ(😊)に欠け、ややともすると下品になり(🈲)ます。要するに彼女(🐣)は野生の獣(🕧)で、これに比べると綺羅子の方は、物(🥡)の言いよう、眼の使いよう、頸くびのひね(🐢)りよう、手の挙(🎠)げよう、総(😨)すべてが洗煉せんれんされ(🕶)ていて、注意(❇)深く、神経(🛎)質に、(🔨)人工の極致を尽して研みがきを(🐁)かけ(🛩)ら(🈁)れ(💣)た貴重品の感があ(🎌)りまし(🍋)た。たとえば彼女が、テーブルに就いて(🚔)カク(🥞)テ(🛳)ルのコップ(🧥)を握った(🐍)時の、掌てのひらから(💤)手(🐂)頸を見ると、(🥢)実に細い。そ(💍)の(💂)しっ(💀)とりと(🕛)垂れてい(🙇)る袂の重(🚚)みにも得堪えぬほ(🤼)ど(🎏)に、しなしなと(🌆)細い(🏙)。きめのこ(🔷)まや(♌)かさと色つやのなまめかしさ(🌉)は、ナオミと(😍)孰(💠)いずれ劣(🚈)ら(🐦)ず(🛠)で、私(🌜)は幾度(🛹)卓上に置(🚋)かれた(🤢)四枚の(📌)掌を(💺)、(⏩)代る代る打ち眺めた(🐴)か知れ(🔚)ませんけれど、しかし(😭)二人の顔の趣(🥩)は(㊗)大(🕧)変に違(🚭)う。ナオミが(🎆)メ(🔋)リー・(⏲)ピクフォ(💜)ードで、ヤンキー・ガール(🤘)であ(🔇)るとするなら、此方はど(🏿)うし(🎉)ても伊太利イ(🚛)タリアか仏蘭(🌮)西フラ(🌖)ンスあたりの、し(⏫)と(🔬)や(🤼)かなうちに仄ほの(🔼)かなる媚こびを湛たたえた幽艶ゆ(🔦)うえ(🐓)ん(🎱)な美人です。同じ花でもナオミは野に咲き、綺(🌊)羅子(📞)は(⛹)室むろに咲いたものです(⤵)。そ(✳)の引(☕)き締まった円顔の(🚶)中にあ(🍹)る小さな鼻(🥈)は、まあ(🚯)何と云う肉の(👃)薄い、透き徹とおるような(🔒)鼻(🍸)でし(🛶)ょう！ (⏯)余程の(🖤)名工が(😱)拵こしらえた人形か何かでない限り、赤ん(👯)坊(🈴)の(🏗)鼻だって(🏉)よ(💝)も(🗂)やこんな(🤚)に繊細では(🍈)あります(😄)まい(🚐)。そ(🚬)して最(🕖)後に気がついたこ(🚙)とは、ナオミ(❣)が(🚌)日頃自慢して(⏯)いる見事な歯(🕋)並び(😵)、それ(🚰)と全く同(🍬)じ物の真珠の粒(🦀)が、真赤な瓜う(⚓)りを割いたような綺羅子の可愛い口(⛸)腔(👄)こうこうの中に、その種子の(☔)ように生(🐫)え揃そ(⛑)ろっていたことです。
A「覚(🔩)めいでかいな！ あゝ(🥓)痛、ヒ(🔈)リ／＼する(🛤)わ。…(🎸)……」
Aオ(🧔)母サンニハ(⛔)緞子どん(📣)す(🏼)ト(🕴)呉絽ごろ(🌏)うノ帯地(🐛)ヲ持ッテ行(😄)ク(🔜)ト云ッテ(🥃)下(🌆)サイ、(⛽)ドウセ僕ノオ見立テダ(🐝)カラ例ニ依ッテ悪口ヲ云ワレルカモ知レナイ、君ノ犬ヨリコ(🔗)ノ方(❔)ガ心(🗿)配ダト(🎤)云ッテ下サイ。
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