(🐡)樊遅(🔤)は喜んだ。そ(🎃)れはそ(🥒)の中(🚑)に(💉)、「違わ(🚋)ない」という言(❇)葉(🐾)(yè(🚱) )が見(jiàn )つ(⏲)かったからである。しかし(💼)、(👷)数(🌝)秒の後には、彼の頭は却ってその(🚭)ために混乱しはじめた(🆙)。というの(🏨)は、(〰)さ(🆘)っき孔子のいった「違わない」と、(🌧)この言葉(🎦)の(🔫)中の「違わ(🕢)ない(🌔)」とは、まる(🎩)で意(yì )味が(🚀)ちがって(👽)い(🎡)そう(⏸)に思えたか(🔠)ら(♟)である。後(🌼)の場(chǎ(🎦)ng )合の「違わない」は、第一(🛍)、父母の存(cún )命(mìng )中の(🆗)ことである。それに(🏩)、(🈂)前後の(🎐)関(wān )係(🛩)から判断しても、初(chū )一念(niàn )を貫けとい(😹)う意味に相違ない。父母(📸)を亡くしたあとの「違わない」というこ(⚡)とが(🔻)、それと同(tóng )じ意味(🌯)だとは、どうしても思えな(🏰)い。言葉が(🌯)同(🏦)(tóng )じなだけに、(💉)彼はい(🚦)よいよ(🚬)判(🥉)断に苦しんだ。
孟懿(yì )子の父は孟釐子もう(🔏)き(🔨)しとい(🎽)って、すぐ(🎩)れ(👑)た人物であり、その臨(lín )終(📊)には、懿(yì )子を枕(💖)辺(fǎn )に(➗)呼んで、(🚡)そのころまだ一青(🖋)年(nián )に過ぎなかった孔子の人(📇)物(wù(👽) )を讃え、自(🛳)分の死(sǐ )後に(🏻)は、か(📟)ならず(✅)孔子(zǐ(🎃) )に師事するように言(yán )いのこした(👖)。懿子(📕)は(👊)、父の遺(yí )言にした(🔩)がって、それ以来、弟の南宮敬淑(🗺)な(👓)んぐう(🔼)けい(🏧)しゅくとともに、孔(kǒ(👽)ng )子に礼(⛹)を(🍅)学ん(🙉)で来たのであ(🦎)るが、彼の学(xué )問の態(🔂)度に(🔱)は、少(shǎo )しも真(📀)面(🚏)(mià(🚌)n )目さがなかった(📧)。彼(🥍)が孝の道を孔子にたずねた(📱)のも(🥕)、父(fù )に対する思慕(mù(🈵) )の(📱)念(nià(😃)n )からという(🖤)よりは、その祭祀を荘(🌇)(zhuāng )厳にして、自(zì )分(fèn )の(😂)権勢を誇(kuā )示したい底(🏉)意か(👥)らだった、と想像(🗼)(xiàng )されている(🔼)。
(🤐)彼のために(🦔)多(🔥)分(fèn )用(yòng )意(yì )されていたであ(🖍)ろう午(wǔ )飯(😗)を、彼の(🔇)帰(guī )ったあと、(😝)陽貨(huò )がど(🔬)んな(🙌)顔をして(👹)、どう(💥)仕(🤯)末した(⚽)かは、孔(kǒng )子自身の(👫)関(wā(🏘)n )すると(💋)ころで(🏝)はなかったのである。
彼は、しかし、もう(🍕)狼(láng )狽うろたえても(🛎)恐れてもいな(👉)かった。粛然(🤮)とし(📖)た空気の中に、彼は(🔦)か(🏿)えって安(🐄)堵に(🕥)似た感じを(🌻)味うことが出来(lái )た。そし(🗑)て、もう一度、
「(✴)無遠慮にいうと、君(🤺)(jun1 )にはま(⏯)だ(👤)邪心があ(🚖)るようじゃ(🔳)。」
で(🐔)、彼は、ある日(rì )、それとなく子(👆)桑伯子(🥚)についての(🔜)孔子の感想(😫)を(🕦)求めて見た。彼(bǐ )は、(💙)も(🕷)し孔(kǒng )子(🏑)に(🤶)諷刺の意(✌)志があれば、子桑伯子のこと(👍)から、自然、(🦔)話(✅)は自分の(🤷)方に向いて来る、と思ったのであ(👛)る(🤓)。ところ(👆)が、(🔅)孔子の答えは極め(📌)てあっさりしたものであ(😔)った。
孔(🔈)子は、少(🐯)し調(diào )子を柔らげて(🐕)云(♿)(yún )った。
「つまり、父母(🥕)の生前には(🦊)礼を以て(😶)仕(shì )え(⛽)、(✔)死(🚽)後に(🔦)は礼を以て葬り(🕢)、ま(🐹)た礼を(🗒)以(yǐ )て祭(🏾)る(⏲)、それ(🅰)が孝だとい(🌌)うのじゃ。」
「それ(🕺)が実(shí(✒) )に(🚭)妙(⛄)(miào )な(🥓)きっか(🎷)けから(🎯)でござ(🏒)いま(🤬)して……」(🗜)
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