「もっと思(🙉)(sī )い切って(🕞)、(🚆)自分の心(🏛)を(🤽)掘(jué )り下げて見な(🗄)さい(🐕)。」(㊗)
「こ(🎁)まかなこ(⬇)とは存(👓)じま(🍫)せ(📱)んが(🏻)、何(📽)(hé )で(🔪)も(🙁)、これま(💩)でとは(🎼)比較(jiào )にならぬほど、立派になさるご(🙏)計(🐫)画だそ(🐧)うです。」(🛅)
「(🥞)時は刻々に流れて行(💷)きます(✍)、歳月は人を待ちませぬ。それだのに、貴方(fāng )のよ(📃)うな高徳有能(🚯)(néng )の(🥉)士が、いつまでもそうし(😚)て空しく時を過ごされるのは、心(xī(㊗)n )得(🕟)がたい事です。」
((🕙)最善の(💆)策が見つから(🌡)なければ、(🛣)次善を選ぶより仕方がない。)
((🈺)最(zuì )善の策(😯)(cè )が(💰)見つからなければ、次善を選ぶより仕方(fāng )がない(🌲)。)
1 孟武伯、孝を問う。子(🕧)曰く、(🌰)父母は唯そ(💭)の疾((🕐)やまい)を之(👞)(zhī )れ憂(⏩)う(🌎)と。(爲政篇(🍮))
「6父(🔯)の在(🚂)世中は(🐈)、子(🎺)の人物を(🎹)その志(zhì )によって判断さ(🍆)れ、父(fù )が死(🦉)ん(🛄)だらその行動によって(🎖)判断(duà(👓)n )さ(🍖)れ(🥕)る(🔓)。なぜな(🔈)ら、前(qiá(🦇)n )の場合は(🍷)子の(🚱)行動は父(🆕)の節制(⭐)に(🔦)服(🏤)すべきで(💪)あり(🍓)、後(hòu )の(🤬)場合(hé )は本(🚆)人の自由(yó(🏰)u )であるからだ。しかし、後(🔲)の場合でも(🥫)、みだりに父の仕(shì )来りを改むべきで(😛)はない(🍐)。父に対する思(sī )慕哀惜(xī )の(📔)情(qíng )が深(shē(💾)n )ければ、改むるに忍(🐾)び(🕦)な(🤾)いのが自然だ。三年父(💱)の仕来(lá(🍶)i )り(💆)を改(🦄)(gǎi )めないで、ひたすら(🥞)に喪に服する者(🌥)にし(🍬)て、は(🦏)じめて真(⏲)の孝(xiào )子と云える。」
「(🆎)大(🔏)まかも(🎠)、大(dà )ま(🐫)かぶりだ(💨)と思いますが……(🏷)」
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