と(🎒)ころが、ある(🏏)日(💪)、樊(💅)遅(chí(🍜) )が(🔛)孔(kǒng )子の供(💸)をして、馬車(📟)を(🖤)御(🌻)す(🌼)ることにな(🔤)った。樊遅は孔(kǒng )子(zǐ )の(🥁)若(ruò )い門人(ré(⛵)n )の一人(🌆)である。武(😷)芸(💰)(yún )に秀で(💷)ているために(📶)、(🎩)孟孫(sūn )子に愛(🌴)(ài )されて、し(🏚)ばしばその(💫)門(mén )に出入(rù )する(🏜)。孔子は、彼(bǐ )ならば(🧀)、自分(fèn )の意志をはっきり(🏯)孟懿子(zǐ )に伝(🔜)えてくれるだろう、と考えた。
「先生(🗑)のお眼(✒)にぶッつかると、すぐ手もと(📂)が(🙎)狂い出して(🌐)来(🤚)るので(🧑)ござい(🏤)ます(📌)。」(✋)
楽長(zhǎng )は、もう默(mò )っては居れなく(😠)なった。
「多分私(sī(🔅) )の方にお越しであ(🔕)ろう(⏹)と(😟)存じ(😂)ま(🚽)して(🚞)、急(jí )いで帰って来(lái )たと(🏨)ころ(⛹)です。ほんの(📓)一寸(cùn )おくれ(🧚)まして、申し(🚻)わけ(📈)あ(📌)り(👙)ません。」(🏴)
(🐿)仲(zhòng )弓(🎐)(gōng )は寛(kuān )仁(📶)大度で、(🈚)ものにこせつか(🕜)ない(🎵)、しかも、徳行に秀(xiù )で(🚞)た高弟(📽)(dì )の(🕡)一人な(📈)ので、それがまるで当っていないとはいえ(😕)なかった。しか(🧡)し、それにしても、讃めよう(🐯)が少(shǎ(💑)o )し大袈裟(shā )すぎ(👃)はし(🔮)ない(🐪)か、といっ(🤳)た気(🦎)分(🤮)は、(🚧)門(🏤)人(👛)たちの(💜)誰の胸にもあった。
さすがに、孔子も一寸(🐧)当惑した。彼はしばらく(🆕)豚肉を(🔡)睨んだま(🎞)ま考(📌)(kǎ(🍝)o )えこ(🔂)んだ。
「(🚌)どうも(🔸)恥かし(🔓)い次(📲)第ですが、思い当りません。」
陳亢ちんこう、伯魚(⛅)はくぎ(📠)ょに問(🌞)いて曰く、子も(😣)亦異聞(♉)あるかと(🥧)。対(🚦)えて曰(yuē(📃) )く(🖨)、未だ(🚝)し。嘗(🌇)(cháng )て独り(🤩)立(lì )て(⏺)り。鯉(lǐ )り趨(qū(💹) )はしり(🥤)て(😘)庭を過ぐ。曰く、詩(💎)を学(xué(📪) )びたるかと。対えて曰く、未だしと(🏸)。詩を学ばずんば、以て言うことなしと。鯉(🔩)退しりぞきて詩(🦎)を学べり。他日又(🉑)(yòu )独り立て(👽)り。鯉趨(❓)り(❤)て(⬜)庭を過ぐ。曰く、(🐿)禮(🆘)を学び(🌋)た(👘)るかと。対(🏿)えて曰く、未だし(🏎)と。礼を学ばず(💗)んば以て(🏆)立つことなし(🎁)と。鯉退(tuì )きて礼を学べり。斯の二(🗄)者(zhě )を聞けり(😝)と。陳(😫)(chén )亢退(tuì )きて(🕚)喜び(🍦)て曰く、(👶)一(yī )を問いて三を得(dé )たり。詩(shī )を聞き、礼を聞(🐜)き、又君子の其の子こ(🔂)を(🍝)遠ざくる(🚰)を聞けりと。
「もっと思い切って、自分(🛳)の(🌒)心を掘り(🚂)下げて見なさい。」
(小人(💭)がつけ上(shàng )るのも、怨(yuàn )むのも、ま(🦓)た嫉妬心(xīn )を起(🔉)すのも、(🎞)結(jié )局は自分だけ(🛩)がよく思(sī )わ(🐂)れ(🌥)、(🏡)自分だけが愛(ài )さ(🚒)れたいからだ。悪の根(gēn )元は何といっても自分(✴)を愛し(〰)過ぎることにある(🔚)。この根(gēn )本(běn )悪(✂)に眼を覚まさせない限り、彼(🍸)(bǐ )等(⤵)(děng )はど(😏)う(🚨)にもなるものでは(🗯)ない。)(🗺)
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