「(💖)よろしい(🍑)と思い(❔)ます。誄るいに、汝(🌨)の幸いを(📇)天(tiān )地(🧀)の神々に(⬛)祷る、という言葉(🐴)がございます(👾)か(⏳)ら。」
「流転の(🖊)相すがたはこの(🙁)通り(🐕)だ。昼となく夜(yè )となく流れ(🛹)てやまない(🖇)。」
○(🚑) (👚)本章には拙訳とは極(🍶)端に相反する異説があ(🕳)る。それは、「三(📋)年(🥘)(nián )も学問(🕣)をして俸祿(lù )にあ(😙)りつけ(👚)ないような愚(yú )か(👌)者(🏋)は(🕔)、(🌊)めつたにない(🍔)」とい(🔹)う意(🤰)に解(🧞)(jiě )するのであ(🗾)る。孔子の(🚏)言(yán )葉(🐖)と(🤲)しては断じて同(tóng )意(yì(🌠) )しが(✝)た(🕐)い(🛥)。
つつ(🐷)しむここ(🗄)ろ。
「共に学ぶこと(🏊)の(💥)出来る人(rén )は(🕶)あ(👃)ろう。しかし(👚)、その人(🖥)(rén )たちが共に(🥩)道に精進(jìn )することの出来(🌓)る人であるとは限らない。共(🐵)に道に精進することの出(🕦)来る人は(♎)あ(😬)ろう。しかし(🚻)、(🤰)その人たちが、(🚒)いざという時(👴)に(⤵)確乎たる信念(👞)に(🎰)立って行動を共(gòng )にしうる(🤺)人(rén )であるとは限らな(😼)い。確乎た(🐳)る信(🚴)念に立って行動(dòng )を共にしうる人(rén )はあろう(🐎)。しか(🎾)し、そ(🖖)の人(🐥)(rén )たちが(😧)、(🔶)複(🌇)雑な現実の諸問(🏃)題に(🏙)当面し(📢)て(🐕)、なお事(shì )を誤らないで共に(🍱)進み(🤾)う(🍶)る(🍭)人であると(👓)は(📂)限らな(📩)い。」
(💔)曾(céng )先生が(🕜)病(📔)床に(🌕)あられた時、大(dà )夫の(😾)孟敬子が見(📍)舞に行った。すると、曾先生がい(👖)われた。―(🐆)―
「出でて(🖌)は(♟)国君上長(zhǎng )に仕える。家庭にあっては父母(🌳)(mǔ )兄姉に仕(shì )え(👛)る。死者に(🐉)対する礼は誠意(yì )のかぎ(🌶)りを(💡)つくして行う。酒(🕯)(jiǔ )は飲(yǐn )んでもみだれない。―(🌓)―私(🏺)に出来(lái )ることは、(📃)先(👯)ず(⛹)この(🕟)くらいな(🚶)ことであろ(🙃)うか。」
「私(🧜)は幸福(🕜)(fú )だ。少しでも(♍)過(guò )ちがあると、人(🥛)は必ずそれに(🗞)気づいてくれる。」
○ 舜は堯帝に位を(🈵)ゆずら(🌘)れた(🥉)聖天子(🚧)。禹(yǔ )は舜帝に位をゆずられ(🐄)、夏朝の祖とな(👫)つた(🈹)聖王(wá(🧘)ng )。共に無為に(🎁)して化するほどの有(yǒu )徳の(🍉)人(rén )で(🐚)あつた。
一一(🕥)(一九五(wǔ ))
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025