先(👅)師が匡きょうで遭(zā(🎖)o )難された(🛤)時いわれた。―(💤)―
○(🐊) 子貢(gòng )は孔子が卓(zhuó(🌙) )越し(🚛)た徳と(🚒)政治能(🕡)力と(🥏)を(♋)持(💱)ちな(✉)がら(🌸)、(👔)いつまでも野に(🛺)ある(🏯)のを(🏕)遺(💲)(yí )憾として(👲)、かよ(🚖)うなことをい(⚾)い出したの(💇)であるが、子(🏐)貢(gòng )ら(🖼)しい(🛬)才気(qì )のほとばしつた表(⏬)現である。それ(🌗)に対(🛷)する孔子の答え(🥙)も、じようだ(💳)んまじり(🚭)に、ち(🖤)やんとおさえる所は(🖼)おさえているの(🚑)が面(🔈)(miàn )白い。
九(一九三(sān ))
○ 次(原文)==一般(bān )に「(🏫)つ(💓)ぎ」「第二(èr )」の(🐶)意味(wèi )に解(🏟)されているが、私は「(💇)途(tú )次(🍱)」などと(📦)い(🛺)う(🏇)場合の「次」と(🌹)同じく、目標に(🍐)達(dá )す(👾)る(📙)一歩手前の意(🐅)に(😬)解(🐵)(jiě )したい(🦖)。
「よろし(🌠)いと思います(🎅)。誄るいに、汝(rǔ )の幸いを(🐭)天(🎑)地の(📚)神(shén )々に(🍾)祷(dǎo )る、とい(🖌)う言葉がございますから(🍄)。」(🐴)
○ 原文の「固(gù )」は、「窮(🦒)屈」でなくて(🛤)「頑固」だ(🤜)という説もある。
○(⏸) 次((🚍)原文)==一(yī )般(🚏)(bān )に「つぎ」(〽)「第(🍀)二(🙁)」(📋)の意(yì )味に解(😁)されて(🔰)いるが、私は「途次」など(🚝)という場合(hé )の「次(cì(🐌) )」と同じく、目標に達す(📼)る(❎)一(🎈)歩手前(🍊)の意に解したい(💖)。
招きゃこの胸
一(🔠)七(二〇一(yī ))
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