老人はわたし(🛬)のような(🚾)年のちがった(🌠)ものをもよろこんで迎えてくれ、いろいろな話を(🐮)し(🎡)てく(📏)れ(🌙)ました。刀(🛤)剣(🔕)のことを書いた本(běn )などをも(✋)出し(🎗)て見せてくれました。そ(❄)の中には古刀と(🚤)新刀の歴(💶)史(shǐ )が図でわ(💍)かるよう(📭)に(🔺)説(🕰)き明かして(🧖)ありましたが、それぞれ(🚢)の流儀のちが(👋)い(👰)と言います(🆚)か、図にあら(🌋)われた(🏃)焼き刃の模様(⛅)が(💴)ちょ(🍗)うど海の岸に寄せてはかえる潮の(🍱)花(🌵)の紋(🚑)のように見(📲)え(🕡)ました。焼(🛏)き刃(rèn )の模(mó )様ほど刀鍛冶の気(🌑)質をよくあらわすものもありません。あるものは(💲)すなお(💾)に、あるものはするどく、あ(🐺)る(🐯)もの(🔀)は花(huā )やかにと(📯)いうふうに。
わら(📖)びはこの話を聞いていましたが、やがてこう(🎵)答えま(🗿)し(📐)た。それ(⛓)は草木と生まれまして、新し(💨)い生命を願わないものはありません。た(👚)だお(😒)前さん(🚢)には(😔)土(tǔ )を(🛅)割って出て(🔠)行く剣先のような親ゆ(💱)ず(🎎)りの力が(💔)あ(🖥)る。わたしには(🎖)そん(🧘)な(💲)親ゆずり(🐎)の(🍤)とがっ(🔺)たもの(😹)がない。ですから、(🎴)背を曲(🎴)(qǔ )げ(🍿)たあかごのようにして出て行かな(🎲)いこ(🚴)とには、(🥉)土を持(🕧)ち(🍶)上(😫)げ(👿)る(🤗)こと(⬇)ができ(🏋)ません。あるものはすくすくとひと息に(🏴)延び、あるものは頭をたれながらゆっ(🎚)くりと延びます(🏂)。しかし、それは同(🗜)(tóng )じこと(🐘)ですよ、(🐔)と(🥊)。
とわたし(⌚)が(😅)尋(🔷)ねますと、おさ(🛩)るさん(💙)は小首(🧦)(shǒu )を(🌷)かしげまして(🆎)、
よ(🗡)くよ(🔟)くわた(🎸)し(💵)も(👠)両(liǎng )親(🤔)には縁の薄(🕺)かった(🕎)ほ(📄)うです。幼少のころに親(🎻)(qīn )たちのひざも(🦐)とを離れたき(⛴)り、父の(🕑)臨終(🏏)(zhōng )にはそ(🛍)のまくらもとにもいませ(🐷)んで(⚽)したし(❌)、ずっ(🕖)と(🔜)後になっ(📂)て母とは二年(nián )ほどいっ(🔌)し(✍)ょに東(🦀)京(🍀)で暮らしてみる(💭)月日もあり(😯)ましたが、そのころのわた(😂)しにはまた母(mǔ )を養(yǎng )うだけの(😃)十(shí )分な力もありませんで(⌛)した。せめて(👘)仙台へは母だけ(👏)で(🍎)も(🌼)引(💎)き取(qǔ )り、小さな(😋)家でも借(jiè(🦕) )りて、二人で(🥌)暮らそうと思いまして(🕙)、その日の(🌤)来るの(😓)を楽しみにし(🎡)て(💔)いたと(👠)こ(🏇)ろへ、こんな病(✡)気の知らせです(🏓)。と(🥖)うとう、わたしは母(mǔ )の(♑)死に目に(🚹)も会わずじまい(🔙)でした。
第五章(🛡) 宮城野(yě(⚾) )みやぎ(🕛)の
「それはうら(🚐)やまし(💉)い。わ(😻)たし(😴)は十(💕)の(🚱)年に(👮)郷里(lǐ )くにを出(🙇)(chū )たも(🕹)ので(🍿)すか(📮)ら、(🏟)久しぶりに(🎺)ここ(🔺)を(💑)通ります。でも、山(🎙)育(yù )ちは争われないものとみえ(😳)て、わ(🛬)たし(🍖)の顔(🔲)(yá )を見ると、山ざる、山ざ(🍏)るという人がよくありま(🏚)す(😝)。」
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