「日暮まで(🐯)に、熱海あたみ(👌)に着くといゝですな。」(🚌)と、信(xì(🍧)n )一郎(🏓)は(😟)暫しばらくして(🎲)から、沈黙を破った。
(😞)実之(🍦)助は、この半死の老僧に接してい(🙏)る(🦑)と、(💂)親の敵かたきに(🦌)対(〰)して懐(😛)(huá(🙉)i )いていた憎し(👅)みが、い(🤘)つ(🌟)の間にか、消え失(shī )せてい(🧚)るのを(🎈)覚(🌔)えた。敵は、(💵)父を殺(🎹)(shā(🐞) )した罪(🤖)の懺(chàn )悔に、(🕵)身(🔜)心を粉に砕いて、半生を苦しみ抜いて(🐀)いる。しか(🏮)も、(🤼)自(🦎)分(fèn )が一(😷)度名乗(🕜)りかけると、唯々いいと(👍)して命(mìng )を(🍬)捨(shě )てよ(🔐)う(🎬)としているので(💂)ある。か(💁)かる半死(sǐ )の老僧の(🎇)命を取るこ(🏍)と(🎹)が(🍊)、なんの復(✡)讐(💯)であるかと(🍫)、実之(🥑)助(zhù )は考え(🚂)たのである(🧟)。が、しかしこの敵を打たざ(👐)る限りは、多年の放浪を(🗣)切り上げて(🛤)、江戸(hù )へ帰るべきよすが(🍋)は(🙋)なかった。まして(🧘)家名(mí(🦌)ng )の再(♓)興(📰)などは(🏜)、思いも及ば(🈴)ぬことであっ(🖨)たのである。実之助は、憎悪(è )よりも、むしろ打算の心(xīn )から(👿)この(💬)老(lǎo )僧の(🥛)命を縮めようかと思(🚕)った。が(🕘)、激しい燃ゆる(🙂)が(🚸)ごと(🚖)き(➡)憎悪を感(gǎn )ぜずして、打(dǎ )算(🖨)から人間(jiā(⛄)n )を殺す(👸)ことは、実之助にとっ(🕔)て(🚗)忍(🚛)びがたいことであっ(🤣)た。彼は(😐)、消えかかろ(🎍)うとする憎悪の(💦)心を(😕)励ましなが(🤤)ら(💀)、打ち(📹)甲斐なき(💠)敵を打(dǎ(💌) )とう(🚽)としたのであ(✂)る。
が、近郷(🏽)の人々はまた(👙)市九(jiǔ )郎(láng )を嗤った。
実(shí(🖱) )之助(🔟)も(🎀)、そういわれ(🏰)て(🚉)み(🍍)る(🚚)と、そ(🍨)の哀願(🕖)(yuàn )をきか(🔷)ぬわけにはいか(🏤)な(👠)かった。今ここ(🍇)で敵を討(💲)とうとして、群衆の(🔧)妨害(hài )を受けて不覚を取るよりも(🎭)、(🍤)刳(🍩)通の竣工(🌔)を待ったならば(❄)、今でさえ自ら進んで(🚡)討(tǎo )たれようという市九郎が、義理(lǐ )に感(gǎn )じて首を授けるの(💋)は、(🛃)必(👃)定(🐖)である(🔪)と思(sī )った(🌭)。また(🧗)そうした打(🛢)算から離れても(🈹)、敵とはいいながらこの老僧の大誓(🕠)願を遂(💂)げさし(👢)てやるのも(🏉)、決(jué(🐫) )し(😦)て不快な(🌘)ことではなかった。実之助は、(🐆)市九郎と群(🤙)衆と(🙃)を等分に(🤩)見ながら、
「皆(jiē )の衆、お控えなされい。了海、討たるべき覚(jiào )え十(shí )分ござ(🌟)る。この洞門を穿(chuān )つことも、た(🔲)だその罪(🕌)(zuì(📣) )滅(miè )ぼしのためじ(🕗)ゃ。今かかる孝(🐌)子のお手にかかり、(🍰)半死の身(shēn )を終ること、了(🏺)海が一期ごの願い(😚)じゃ。皆の衆(zhō(📱)ng )妨げ無(wú )用(🦅)(yòng )じゃ」
「敵(dí )を討(😋)つ討たぬなどは(😘)、そ(⏰)れ(😩)はまだ世(shì )にあ(🌚)るう(🧐)ちのこと(💛)じゃ。見(🍫)ら(🏃)るる(😇)通(tōng )り、了海(hǎi )どの(🗣)は、染衣薙髪せんい(📈)ちはつ(🗿)の身であ(🥂)る上(🍅)に、この山国谷七(qī )郷の者にとっては、持地菩薩の再来と(🌽)も(🆓)仰がれる(⚓)方じ(😗)ゃ」と、(👃)その(😬)う(🙆)ちの(🏢)あ(🐇)る者(👻)は(🐍)、実(🔮)之助の敵討ちを、叶(🍌)わぬ非(🔣)望(wà(🏫)ng )であるかのように(🛎)いい張(zhāng )っ(🎑)た(😊)。
信一(yī )郎が、青年(nián )の(😇)身体か(🥕)らだをやっと車内に引き(🐯)入れ(😂)たとき、運(🧙)転手席か(🐻)ら(🛋)路(⛏)上(shàng )へ、(🥍)投げ出されていた運転手は、漸ようやく身(🔤)(shēn )を起した。額の所へ擦(🖌)り(💠)傷の(💼)出来た彼(🔖)の顔色(sè )は(🤣)、凡すべての(🗿)血の色を無(🍧)くしてい(🕜)た。彼はオズ/(👋)\車(chē )内(nèi )をのぞ(🕍)き込んだ。
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