「比類(lèi )のない徳(dé )を身(🔖)に体していなが(📤)ら、国の乱(🍝)れるのを傍(bàng )観し(🐏)て(🏒)いるのは、果(guǒ(✏) )して仁の道に叶いましょう(🚏)か。」
(🚎)孔子(💵)は(🍔)、陽貨も(❤)言(📴)葉だ(👪)け(🕑)では、(🕢)なかな(🐀)か(🏭)立派(⏺)なことを云うもの(🍿)だ(🚈)、(📍)別に逆(🎟)(nì )らう必(bì )要もあるま(🔲)い、(🤳)と思った。で(🌁)即座(zuò(📚) )に、(⭐)
「楽長!」
(楽長(🤤)は、(😫)最(👦)高(👑)の技術は手や喉か(🌎)ら生(shēng )れるもので(💾)なくて、心から生(🔌)れるものだ、と(🚯)いう(🔺)事だけは、ど(🐲)うや(👬)らわかったらしい(🤒)。彼の音楽(⛪)も(🍌)これからそろそろ本(běn )物(📒)(wù )になるだろ(💒)う。だが彼(bǐ )は、私(sī )の音(📨)楽論が(🌁)そのまま(👨)人生(🌚)論でもある(🕝)、ということには(👭)、まだ気がつい(💮)ていないら(🛤)しい。究(jiū )極の(🛩)目標(biāo )を音楽の(🐇)技(🖋)術に置(zhì )い(😁)てい(🎉)る(🖋)彼(🐒)としては(🌡)、或はや(🌁)むを得(⛲)ない(😈)ことかも知れない。しかし急ぐことは(🏇)ない。いずれは彼(bǐ )も(🤑)、人生(shēng )のための(☔)音楽(✨)(lè )ということに目(🐴)を覚ます(🕸)時が(🚃)来るで(😸)あ(⏰)ろう。彼は元来真面目(mù )な(🔲)人間なの(🚱)だから。)
「どう思(🔘)う、お前は?」
孔子は(📽)また答えをうなが(📯)した。樊(🦋)遅(🌕)は、(🐈)少(🚌)し(🔨)いまいましいとは思ったが、とうとう兜をぬ(🛃)いでしまった。
「で、わしは、違わないようにな(🍰)さるがよい、と答えて置いた。」
門人た(🏂)ちは(🚋)、また顔(🍳)を見合せた(🚾)。彼(⚾)等(dě(🅱)ng )は、(🎇)孔子(🦇)が何をい(🖊)お(🌞)うとしている(🏀)のか、さっ(🐔)ぱり見当がつ(🦗)かなかったので(📂)ある。
「お買い上げにな(💏)る(🗓)ので(⬇)した(♍)ら、す(🥐)ぐあたって見(🕍)ましょ(🚗)うか。」
「2現今では(🥔)、親を養っ(⛰)て(🅾)さえ居れば(💉)、(😿)それを孝行だといって(🌖)いる(🎌)ようだが、お互い犬(quǎ(🙋)n )や(✋)馬(🏫)までも養って(😫)いる(😈)ではないか(🎡)。孝行には(🐪)敬う(🚀)やま(🐺)い(🐄)の心が大切(qiē(🔔) )だ。もしそれがなかったら(⏰)、(📄)犬馬を養(yǎng )うのと(🥤)何(🌔)(hé )のえ(🐓)らぶとこ(🦋)ろもない。」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025