丸山(⬅)(shān )は(😮)、(🌑)穩かに、(🔧)百(bǎi )姓はそんなこ(⚽)とをす(📖)るもんでない、地主は親(🐂)で(🐛)、俺達は子供(gòng )のや(🗽)う(👇)なも(🕍)のだ、何事も(🛸)堪へし(📡)のんで働くことは(🔻)立派なこ(😑)とだ。歸つたら、皆(jiē )んなにさ(🤡)う(🍽)云つた(🙃)方がいゝ(㊗)、差(chà )配(pèi )さんには(👶)自分からよく頼(lài )んで(🥂)置(zhì(🍡) )いてあげるから、と云(😞)つた(♓)。
(😟)源吉(jí(🔬) )は(⛰)上り端に(🦉)腰を(🍭)下すと(😸)、やけにゴシ/\頭をかいた。
その連中は、お婆さんな(⚫)どにつかまると、(🕷)くど/(🚧)\暮(😱)しの苦(kǔ(🍿) )し(🚚)いこ(⛄)とや、自分(fèn )達の昔からのことな(🏋)どを(🤾)口説かれ(🏅)た。そして、「地主(🍡)樣」にな(🦍)んか、どう(😰)か手荒(huāng )い(❔)事をし(🥠)ないでくれと拜まれたり(🚗)した(😶)。「俺んどこの息子(🧢)ば、(📴)そつ(🕑)たら(🚅)寄合ひさなんか出(🕺)さ(🎿)ない(〽)で、(💞)すぐ歸れツて云つ(👘)てくれ。」と、頭から、どな(🌾)られたとこ(🧜)ろ(😝)もあ(🔢)つた。「碌(lù )な(🍱)ものに(🍞)なら(🐚)ない(👅)。」さういふ處(🎶)は何(hé )んと云(yún )つても駄目だつた。それ(💧)から、皆(🐱)のする事を危(💶)ぶん(🚘)で、(🤢)「何(hé(🛂) )んか、(⬅)別にえ(🍙)ゝこどで(😱)も(📂)ねえべか(👌)。」(🙄)と云つた(💻)り、「(🔊)失敗(bà(🤖)i )し(👛)く(💌)じ(🐭)つた(🚯)らハ、飯の食ひ(🍝)ツぱ(💾)ぢになるべし。」(💖)と云はれた(🤐)りした。
源吉は自(zì )分の考(👾)へが、皆に何んと(🚚)か云(⏺)(yú(🌤)n )はれる(⛽)筈(kuò )だと思つた。百姓は後へふんばる牛のやうだつた。理窟で、さう(🎄)と分(😻)(fèn )つ(🕊)てゐても、(🈲)中々、お(🛌)いそれと動か(🛐)なか(🏐)つた(😭)。けれども源(🌁)吉はそんなケ(🕥)チな、中途半端な、方法(fǎ )はなんになるか、と(🔂)思つた(⛑)。何(📛)(hé )故、そこか(👜)ら、もう一歩出ないのか、さ(🌏)う考(kǎo )へた。
一寸行つて(🗳)か(🚚)ら(🏼)、帽(🗂)子を忘れて(🕶)きたことに氣(qì )付(🍕)いた。石山はプン/\(🌄)しながら、ひ(🛠)よいとその時だけ立(lì )ちどまつたが(📀)、もどりもせずに、結果(guǒ )を待(🤲)つ(👋)て(🌇)ゐる(⛔)「幹部」(🌾)のところ(🌁)へ、走つ(🌷)た。
寒氣(qì(🐂) )がひどくなると、家の(🏿)中(zhōng )など(⏸)は夜中に(😩)、だまつ(🗣)て(🍓)ゐ(🏉)て(🥞)もカリ(🔏)、カリ、カ(🐔)リ(🏅)と、何(🐥)か(😍)ものの割れ(🧞)る(🈶)やうな音がした。年寄(🍖)(jì )つた百姓はテキ面にこ(🆓)たへて、腰(yāo )がやんだり、(🍊)肩が痛(🦊)んだりして、(🗼)動け(💒)なくなつた。
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