「宮(gōng )川先(⏲)(xiā(✴)n )生で(🐇)思(🚌)い出しまし(🧗)た。」と隠(yǐ(🌘)n )居は言った。「手前が喜多村瑞(♏)見(✒)き(🥢)たむらずい(🍡)けんとい(🌘)うか(🎺)たの(🛳)お供(👖)をして、一(❎)度神(🍜)奈(✍)川(chuān )の牡(mǔ )丹屋ぼたんやにお訪(fǎng )た(📡)ずねしたことがござ(👓)いました。青(🔲)山さ(🉐)んは御(yù )存じ(😧)ないか(🚐)もしれません(👰)が、この喜(☔)(xǐ )多(💬)(duō(🚣) )村(cū(🌥)n )先(xiān )生(🏎)が(🔌)また(🙉)変わ(🧐)り(🎟)物と来て(🖼)る。元は幕府の奥詰お(📈)くづめのお(🚊)医者(🚞)様で(⛓)すが、開港(gǎng )当時の函(hán )館は(🌶)こ(💓)だての方へ(🎯)行っ(🐵)て(😃)長(🖐)いこ(🕯)と勤めて(👎)いら(🔉)っ(⏳)しゃる(✅)うちに、(🥣)士分に取(qǔ )り立(💚)てら(🎲)れ(💘)て、間もなく函(🔮)(há(💂)n )館奉行の組(zǔ )頭でさ。今じゃ江戸(👌)へお帰(✅)りになっ(🐦)て、昌(💔)(chā(🚟)ng )平(📵)校しょう(🗒)へいこ(🍐)う(💅)の頭(tóu )取とうどり(🐁)から(😻)御目(⛔)(mù )付((🥝)監察)(🧘)に(🙄)出(chū )世なす(🔈)った。外交掛がか(😆)りを勤(qín )めておいでですが、あの調(📛)子で行(háng )きますと今に(📸)外(wài )国(📭)奉行でしょう。手前も(📓)こんな旅(lǚ )籠屋(🚐)渡(dù )世(🚁)は(👵)たごやと(🦊)せいを(🍑)して(🌠)見ていますが、あんなに出世をなす(🚆)ったかたもめ(♑)ずらし(🤼)ゅうご(🗯)ざ(👳)います。」
「お母(🎫)っかさん、お願いします(🌷)よ(💠)。」
「わたく(📿)しですか。諏(🌶)訪(📥)(fǎng )飯島(🗡)(dǎo )村す(🍷)わいい(🕳)じま(🥝)むらの生まれ、降蔵こ(🌶)うぞうと(🧕)申(🛐)します。お約束の(🖖)とおり(💌)片桐(tóng )までお供(🌭)(gò(🏣)ng )を(💼)いたしました(🤭)。こ(😄)れでお暇いとまをいただきま(📹)す。」
諏訪城(🌑)へ(🚙)の注進(🐃)の御使(shǐ )番は(🧦)間(📟)もな(🐶)く引(🤷)き返(fǎn )して(🍮)来て、(🌬)いよいよ人数(🕋)の出張が(♈)あ(♉)ること(🖍)を告(gào )げ(🦉)た。そのう(🐸)ちに二十八人の番士と十九人の砲(pào )隊士の一隊(🎉)が(🏵)諏(zhōu )訪か(👞)ら到着した。別に二十九人の(🏍)銃隊士の出(🚤)張(zhāng )をも見た。大砲二百目(mù )玉筒(tǒng )た(🧛)まづつ二挺ちょ(⬅)う、百目玉筒(tǒng )二(è(😃)r )挺、西洋(yá(💷)ng )流十(🕠)一寸(cùn )半も来(lá(🙆)i )た。その時、諏訪から出張(zhāng )した藩士が樋橋(qiáo )とい(😙)は(⛹)し(👁)上(🍳)の砥沢(🔻)口(🐂)とざわぐ(🤸)ちという(🛹)ところで防(💎)(fá(🤺)ng )戦のことに城中の評議決(🐅)定の旨(🍧)(zhǐ(📍) )むね(👜)を物頭に告(gào )げた。東餅(bǐ(🐔)ng )屋(🏐)、西(🚠)餅屋は敵(💣)(dí )の(👝)足だまりとな(🐫)る(🚄)恐れもあるから、(😽)代官所(🗜)へ申し(🍄)渡してあるように両(🛐)餅(🆕)屋とも焼(🌲)き払う、桟かけは(💞)しも取り払う、橋(🌬)(qiá(😬)o )々(⏰)は切り落とす(🍛)、そんな話(🔢)が(🗽)あって、一隊の(👏)兵(🚕)と(🛫)人足らは峠の上(🚏)に(📕)向かっ(🔘)た。
「わたくしも(📓)国元(yuá(🧜)n )には両親が(🏸)ございます(📯)。御(🆎)免こうむりと(🤢)うござ(🌁)い(😼)ます。お暇(xiá(🧗) )いとまをい(🤖)ただ(🤠)きとうござい(🕔)ます。」
という亭(💉)主と一(💾)緒に、半蔵(zāng )はその二(🚼)階から物(🌀)干(gà(🦉)n )し(㊗)場に登った(🥑)。家(jiā )々の屋(wū )根がそこから(👲)見(jiàn )渡される。付近に火の(🍚)見のある(🔃)家は、高い(🌑)屋根の上(shàng )に登(dē(📞)ng )って、町の(🔄)空に(💳)火の手の揚がる方(👌)角(👇)を見(jiàn )さだめ(🎠)ようとするものもある。
この真(⛪)木和泉(quán )の(🌬)死(🤰)について、景(🚤)蔵の(🏅)所感も(😞)その手(👙)(shǒu )紙(💓)(zhǐ )の中に書き添えてあ(🤕)る。尊(zūn )王と攘夷(yí )との一(🐡)(yī )致(zhì )結(🌬)合をねらい、それによって世態(🥈)の変革を促そうとした安(ān )政以来(📼)の志士の(🤫)運動は、事(💪)実におい(🕙)てその中心の人物を(😢)失ったとも言ってある。平田門人と(🚂)しての自分らは――ことに後(hòu )進な(🐴)自分らは、彼真木和泉が生(shē(⏪)ng )涯(😤)しょう(🏃)がいを振(zhèn )り(🎥)返って(🙄)見て、もっと自分らの進(jìn )路を見さだむべき時(🦇)(shí )に(🎹)到達した(🤷)と言ってあ(📑)る。
(🏰)三(sān )人の庄屋(🕡)が今度の(🍯)江戸(hù )出(chū )府(💿)を機会に嘆願を持ち出したの(👿)は、(🤽)理由のな(📛)いこ(🚤)とでもない(🕍)。早(🐞)い話が(👅)参覲交(jiāo )代(📕)制度(🚨)の廃止は上か(📞)ら余(yú )儀なくさ(🐄)れたばかりで(🥖)なく、下からも余儀なくされた(😾)もの(🎐)である(〰)。たといその(🖕)制(zhì )度の(😘)復活が幕府の(🌓)頽勢(🛺)(shì(😔) )たいせいを挽回(📢)ば(🍀)んか(😉)いする(👂)上からも、またこの深刻な不景(jǐng )気から江戸を救う上(🚼)から(🛸)も幕府の急(🙋)務(🐮)と考(㊙)えら(📓)れて(❣)来たにもせよ、繁(fá(🔗)n )文(wé(🐠)n )縟礼(lǐ )は(🎛)んぶん(🎊)じょくれいが旧のままであっ(🌜)た(💝)ら、そのために苦しむものは地方(🍭)の人(🧢)民であったからで。
間(🙄)もなく相生町(🤐)あいおい(🕧)ちょうの二(📦)階で半蔵(zā(🛫)ng )が送る終つい(📣)の晩(wǎn )も来た(🆕)。出発の前日(🦉)には十(shí )一屋の(📔)方へ(💔)移(🐨)って(💥)他の(♍)庄屋(🏖)とも一緒になる約(🅰)(yuē )束(shù )であっ(🦅)たからで(🚿)。その晩は江戸出府以来のこと(⛑)が胸に集(⏩)まって来(lái )て、実に(🎤)不(📂)用な雑費のみかさ(🚖)ん(🐷)だ(🥔)ことを考(kǎo )え、(📢)宿方総(zǒng )代とし(🥘)てのこ(🤨)ころざ(🤽)しも思(💁)うように(🏨)届かなか(😉)ったことを考(🎴)える(📰)と(🎺)、彼(〽)は眠られなかった。階(jiē )下し(👊)たでも多吉(jí )夫(fū )婦(fù )が(🥥)おそくまで起(qǐ )き(🛒)ていると見(🔓)えて、二人ふ(🐋)たりの話(🧑)し声(🔤)がぼそぼそ聞こえる。彼は(🤚)枕まくらの上(🆚)(shàng )で、郷里の方の街道を胸に浮か(⏸)べた。去(🎯)る天保四(💉)年、同(tóng )じ(🍨)く七年の(🐈)再度(dù )の(💐)凶年(nián )で、村(♑)民が死(sǐ )亡し(🛸)たり(💵)離散したりしたために、馬籠まごめのごとき峠(🛐)の(🍅)上(😀)の(💇)小駅(yì(🏴) )では(🚪)お定めの人足(zú )二(💧)十五人を(🐨)集(🎷)める(🦌)にさえも、隣郷(📔)の山(shān )口村(cūn )や湯(😉)(tā(🔨)ng )舟沢村の加(🏯)勢に(🔽)待たねば(🥎)ならないこと(➿)を思い出した(♟)。駅長と(🔠)しての彼(🎌)が世(🌈)話する宿駅の地(🥩)勢を言(yán )って見(🗝)(jià(😅)n )るなら、上(shàng )りは十(👋)曲(😘)峠じっきょくとうげ、下(🏕)(xià )り(😶)は馬籠峠、大(dà(👖) )雨でも(🚸)降(🎪)れば道は(⏰)河(😀)原のようになっ(🧞)て、お(➖)まけに土は赤土と来ているから、(🌤)嶮岨(💶)けんそな道筋(🍩)での継(jì )立つぎたても人(🕚)馬(mǎ )共(gòng )に容易でない(㊗)ことを思(🐎)い出した(🎯)。冬(🥢)春の雪(xuě )道、あるいは凍り(🌥)道などのおりは(🍟)こ(🔵)とに荷物の運搬(📩)も困難で、宿方役(🕕)人ど(😓)もをはじめ、伝馬役(🌖)てん(🔉)まや(💾)く、歩行役、(💶)七里役等の辛(🍜)労は言葉にも尽くされないもののあることを思い出した。病み馬、疲れ馬(🥫)(mǎ )の(⚫)できるのも無理(lǐ )のないことを(🙈)思い出(🏵)(chū )し(🔱)た。郷里(lǐ )の(🐆)方にいる時こそ、宿(💯)方と助(🤽)郷村々との利(🎬)(lì )害の衝(chōng )突も感じられるような(🌈)も(⬆)のだが、(🎆)遠く江(🐴)戸(hù )へ離(🚝)れて来て見る(🥋)と、街(🎟)道(dà(🖨)o )筋で(🎣)の奉公には(👥)皆同じように熱(🈁)い汗を流しているこ(🎸)とを(📁)思(sī )い出(chū )した。彼は郷(🤑)里の街道(📶)のことを考(kǎo )え(🚷)、江(🎱)戸を見(🥀)た目(🤑)で(🏊)もう一(yī(🤒) )度あの(🔼)宿場を見うる日(rì )のことを考(kǎo )え(🐔)、そ(🚜)こに働(🔽)く(🏀)人(🏏)たちと共(gòng )に武(wǔ )家の奉公を忍(rěn )耐(nài )しようとした。
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