日本《中出し 後 避妊》2行目ライン
中出し 後 避妊あらすじ
○ (🥒)子(⚪)路の祷(📎)り(💠)は、謂ゆる(👶)苦しい時の神頼(😋)(lài )みで、迷信的祈祷(🥔)以上のものではない。それに(🥋)対(duì(🎌) )して孔子(zǐ )は、真(🧚)の心の祷(dǎo )り、つまり(🕹)天地に(🔓)恥じな(⛅)い人(🏑)間と(🔅)し(🍮)ての精(🗒)進(jì(🗨)n )こそ(🎢)は、(😴)幸(xìng )福に到る道(dào )だ、と(🎈)いうことを説いた。孔(kǒng )子の教えには(🤰)宗教(jiāo )がない(🤦)、とよ(😺)く(🧟)いわれるが(🎄)、(🔇)「天(🔪)」と(🛃)いう言葉は、孔子によつて常(chá(🌨)ng )に(🍔)宗(🦊)教的な意(🖇)味に(🍣)使われているのである。
一(👰)(yī )二（二(🧖)一(yī )七）
○ 矢ぐるみ＝＝原文(wén )に「弋」（よく）と(🐝)ある。矢に糸をつけ、それを島の羽根に(🥚)からま(🕓)せ(🍆)、生擒する方(🏕)法であつ(🤜)た(🚂)。
かように解するこ(😸)とによ(🌋)つて、(🥊)本(✊)章の(💘)前段と後段(💙)との(🔠)関(⛎)係が(📄)、はじ(🐠)めて明瞭(🚤)になるであろう。こ(🤱)れは(🚏)、私(sī )一個の(🤕)見解であるが、(🌟)決し(🥢)て無謀な言ではないと思う。聖人(rén )・君子・善人の三語(yǔ(🧠) )を、単なる人(👯)物(wù )の(🍩)段階と見(⛺)ただ(🚿)けで(👽)は、本章の意味が(🏦)的確(🥟)に捉えられ(🤰)ないだけ(🤴)で(🔔)なく、論語全(👭)体の意味があいまいになる(👞)のではあ(🐘)るま(😓)い(🍪)か。
「そういうことをしてもいいものか(🍇)ね。」
「上(shàng )に立つ者が親族(zú )に懇(🤹)(kěn )篤(📋)であれば、人民(🌔)はおの(❤)ずから仁心を刺(🖨)戟(jǐ )される。上に立つ者が故(🌶)旧(jiù(⛱) )を忘れなけれ(🎧)ば、人民(mín )はおのずから浮薄の(🕦)風(fēng )に遠ざ(🖥)かる(🕖)。」
「せっかく道を求(qiú )め(🥉)てやっ(🐆)て(⬇)来たの(🚃)だ(♍)から、喜(xǐ )んで迎(yíng )えてやっ(✖)て、退(tuì )かないように(🧤)してやりたいもの(👨)だ。お前たちの(💟)ように(👻)、(🖊)そうむごいこと(👻)をいうものではない(🎲)。いったい(🐂)、人(🏍)が自(🗡)分の(🛍)身を清くしよ(🕹)うと思って一歩(bù(🕖) )前(🌼)(qián )進(🤩)して来(🍃)たら、その清(🍢)く(⛵)し(⌚)よう(👭)と(🙂)する気持を汲んでや(🕺)れば(🤫)い(😶)いので、過(👝)去(🌧)(qù )の(🥒)ことをい(📇)つまでも(🐟)気にす(🐝)る必(bì )要はな(🍗)いのだ。」
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