「何しろ紳士しん(🏦)しだ(⌛)か(📇)らね(👶)。」
とあいさ(🖐)つし(🚌)て、(📃)大河に近(jìn )づいた(🎄)。
「何しろ紳(📂)士し(🐛)んしだから(🎗)ね(🔞)。」
朝倉先生は、(🏮)かつ(🥊)て次(cì )郎(🤑)に、(🎴)「現(xiàn )在(🥫)(zà(📷)i )の日本の(📢)指(zhǐ )導層の大多(duō )数は(⛄)、(🐑)正面からは全(quán )く反(👥)(fǎ(📬)n )対(duì )のできないようなことを(📮)理由(yóu )にして、(🕐)自分たち(🎍)の立場(chǎng )を正当(🔋)化(huà )したがるきら(🙌)い(➿)があるが(📮)、そう(🗾)した(🍨)ずるさは(😱)、(⬛)ひと(😒)り指(🕦)(zhǐ )導(🤑)層だけ(🗑)に限られたことでは(🌄)ない(🎚)ようだ。たいていの日本人は、(🗓)何(🌗)かというと、表面堂(táng )々とした理由で自分の行(👴)動を弁護した(🐊)り、飾(🕔)かざったりす(🐫)る。しかも、(💿)それで(🏾)他人(🎽)をごまかす(🐳)だけ(🍇)でなく、自(⛪)分自身(⛩)の(🚕)良(📞)心(📽)をごまかして(🤗)い(🥦)る。そ(🐁)れ(📇)を(🧝)ずるい(🗝)な(😒)どとは(🐺)ちっと(🥚)も考えな(🍹)い。これはおそ(🚓)ろしいことだ。友愛塾の一つの大きな使命は、(🔁)共(gòng )同生活(huó )の実践じっせんを通(🍢)(tōng )じて、青(🥂)年たち(🔑)をそうし(♐)た(📱)ず(🤠)るさから救い、真理に対してもっと誠実(🍛)な(🤑)人(rén )間にしてやる(🧦)ことだ。」というような意味の(🐻)ことを、いったことがあったが、次郎(láng )は、(🥜)便所(suǒ(📿) )の中から、飯島(dǎ(🧣)o )のうしろ姿(🏆)を見おく(❗)りながら、(🐩)そ(💂)の言(yán )葉を思いおこし、今さらのよ(😨)うに、大きな困難(🦉)にぶ(🐸)っつ(🍺)かった(🛐)よ(😟)うな気(㊗)が(🦌)したのだった。
この妙(miào )音(📐)をつ(🎻)きだ(💁)した小(🏺)僧こ(🔻)そは、実に、後年の(💩)森田悟由ご(🔭)ゆ(🈺)う禅(chán )師(shī(🍡) )ぜ(🎖)んじだったそうであ(🚨)る。
それか(🏻)ら、朝倉先(🏡)生は、何(hé )か(💉)おかしそうにひとりで笑っていたが、
奕堂(táng )和尚は聞きおわって、いかにもうれしそうにう(📌)な(⏳)ず(🌷)い(💍)た。そ(🥀)し(😻)て、まだどこ(🌄)か(🐫)に漂ただよ(🐟)っていそうな(☔)鐘の(🍈)音(💁)を追(zhuī )い求めるように、(💲)ふた(🎪)たびし(💳)ずかに(🍇)眼をとじた。
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