先師が匡きょうで遭(zā(🍛)o )難された時い(🔯)われた。――
「詩によって情意(🦒)を(🙂)刺戟(😰)し、礼によ(🤴)って行(⛔)動(dòng )に基準を(🍳)与(yǔ )え(🍰)、楽(lè )がくによって生(🍿)活(🏹)を(⏰)完(🔭)成する。これが修徳の道程(🍚)だ。」(🌑)
「(💼)道を行おうとする君(jun1 )は(🙃)大(🔬)器で強(⬆)靭な意志の持主でなければならない(🕦)。任務(🐎)が重(🔧)大(dà )で(🕍)しかも(🤒)前途遼遠だか(🈹)らだ。仁をもって自分の任(rèn )務(🍅)とする、何と重いではないか(🐺)。死にいた(🥊)るま(🐈)でそ(💏)の任務(🐩)はつづ(🌩)く(🚁)、何(🌹)(hé(🏬) )と遠いでは(🏻)ないか。」
「典籍の研究(⛅)(jiū )は、(🐷)私も人なみ(🎼)に出(chū )来(🌙)ると思う。しかし(🦓)、君子の行(🚳)を実践するこ(🤑)とは、まだなかなか(♋)だ(📸)。」(🏋)
本(běn )篇には孔子の(🏽)徳行に関すること(🏩)が主(🐌)として集録(🚛)されてい(🍵)る。
「知者には迷いが(🎲)ない。仁(🕔)者には憂いがな(🔆)い。勇者には(🔠)おそ(🌤)れが(🍌)ない。」
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