さて(👍)、高(gāo )瀬の兄(xiōng )の(👒)代になってみま(📑)すと、この人(rén )は(🏙)若(💝)い時から早(🌨)く名(mí(🔛)ng )古屋に出て(⛪)、新(🤖)しい教育を受(shòu )け(👀)たくらいですから、漢方で造(zào )った先祖伝来(lái )の薬(💧)などを(💀)守(🍙)(shǒ(😝)u )っている(🌤)時(shí )世(🌐)では(🚊)ない(📄)と考え、家(jiā )も飛び(⛴)出してしまって、東京に出(🙃)ていろいろや(🤺)っ(⬛)てみ(🥎)たというこ(🤱)とでし(👵)た。どうでしょ(🗣)う、この兄のいろい(♎)ろな試(💚)(shì )みよ(🐲)りも、(💳)先祖ののこした仕事の(🧔)ほ(🕰)うが根深かったのです。古(🧗)い薬(yào )はいつ(🕤)ま(🌑)でも、(😈)売れて、子孫のも(🛣)の(🌑)がよ(🚔)く(📿)やって行(há(🍝)ng )かれるば(🏔)かりでなく、(⏬)薬(🌬)方(🔲)く(🤟)すりか(⚽)たの番(🔑)頭(tóu )さん(🌋)や大(dà )ぜいの小(🦀)僧(sē(👶)ng )さんたちまでり(🕉)っ(😯)ぱ(🛑)に(♌)養える(🐤)のです。高瀬の兄はいろいろや(🏾)ってみた(🤧)末、もう一度(dù )住み慣(♟)れた屋根(🦖)(gēn )の下に帰(guī(🥤) )ってきて、黒光りのす(👁)るほど(🐑)時代のついた大黒柱のわき(🤵)にすわってみて(⬛)、(🕹)先(xiān )祖のお(😶)そるべきこと(😐)を知った(🔔)そうで(📩)す。なん(👟)と、くりめしの好(📟)きな橘翁さまはその画(huà(🤽) )像の中(😳)に残(🏛)って、子(zǐ )孫(🌿)の末を見守っていてくださ(🆗)る(🦃)ことでしょう。
ある夏(🎐)(xià )、保福(fú )寺峠(gǔ )ほう(🈁)ふくじとうげや鳥居(jū )峠(🧀)(gǔ )と(🍉)りいとう(📓)げを越して木(mù )曾(céng )福(fú )島(🤛)きそ(🍛)ふくしまに姉の(🛁)家をたずねました。その時はわたし一(🐒)人でも(🐋)なく、吉村(🔼)のむすこさんを(🎫)連れて行(há(🐎)ng )き(🍁)ま(🛁)した(🎑)。今の吉村さんも(🆖)そ(🥖)のころはまだ(♟)中学生(🤰)であった(💆)のです。吉(🎴)村一家(jiā )の人たちは木(🔻)(mù )曾(😱)福島の出(🍏)です(🎞)から、この中学(xué(🐚) )生にとっても初(chū )め(🌟)て(🐖)両親の郷(🍰)里(lǐ )を(🥠)見る時(🧗)でし(⤴)た。
「自分も(🕰)、(🏺)七十(shí )の年になって、ま(🐔)た(🗑)世に出ま(🔅)し(😙)たよ。」(🍿)
それ(🈂)から後の日(❇)に、(🐑)まだ石山に(🐁)逗留とうりゅうし(⚡)ていたころ、一度茶丈のほ(🔭)うで来(🏠)助(🚪)老人を待ち受けたこと(👼)があ(🔩)り(🐊)ます。老人がたず(⛵)ねて(😉)来てくれるというものですから、わたしはいっしょ(📿)に(🦊)そま(🌝)つ(🖊)な食事(shì )をす(🎆)るつもり(🐺)で(🖊)、わ(🐤)ざわざ瀬多のほう(⬛)ま(🎙)で(🌠)湖水名(🏭)物(📂)のこいなどを買いに(⛏)出かけ、そ(🗒)れを自分で料理(lǐ )しました。と(🤞)こ(👠)ろが、(🔠)こいの胆いを(🧓)取(qǔ )ることを忘れた(🐰)のです。さて(🤼)、老人(rén )をお客(🚻)にして(😊)、いっしょにはしを(🗡)つけて(🚑)みると、わたしの(🏈)煮(zhǔ )たこいは(🧠)苦(kǔ )く(🛅)て(🏛)、大(dà )笑いしたこともありました。
(🎨)わ(💗)たし(⚓)は一人(🦔)の古(gǔ )着屋(wū )さんを知っ(👕)ていまし(🧜)た。この(😕)古着屋さ(🚬)んは美(mě(😓)i )濃みのの国から出てきた人(rén )ですが、(👏)明(míng )治学(♑)院にかよって(🍲)いるわ(♌)たしの学生(🕳)時代(dài )に、くつ屋を(🛍)していまして(🚙)、(📳)編(📍)み上げのくつ(👲)を一足造(🗺)(zào )ってくれまし(🎩)た。そ(🚰)れから(🕌)わたしも懇意(🦇)(yì )になった(🍎)人(🎽)です。
「自分(✂)(fèn )も、(🌷)七十(👪)の年になって、また世に出ましたよ。」
と声をかけて、毎日(🐏)(rì(💬) )行徳方(🦄)面(miàn )からおさかなをかついでくる男が(🙀)荷をお(👛)ろ(🛀)すのも、その勝手口(👦)で(🚪)し(🥊)た。
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