「馬(🗺)鹿こけツ(🔐)!」
百(bǎi )姓達(👾)は(🚐)、さう(👻)やつて集つ(⛽)て(🍞)決(😚)めた(🗞)が、(💬)今(💥)度(💞)は(♏)そのことを、(🛸)地(〽)主や(🚷)差配を相手に(🦀)やつて行くといふ(🐌)やうな(💮)事(shì )になると(😬)、お互が何處(chù )か(😠)、調(😝)子(🕗)が(🧦)を(😍)かしくなつた。知(zhī(🥅) )らず知らず(🚽)の間に、どうに(📰)か(🥛)我慢する(🏪)ことにする(😍)か、そん(🎾)な(🙉)事(🏃)(shì )に逆もどり(😐)を(🌨)しさう(🥚)な處が出(💼)(chū )てきた。さうな(🧡)つたとしても、(🛤)百姓は然(rán )し今(👵)(jīn )ま(🍁)での長(😝)い間(🏄)の貧乏の―(🔦)―泥沼の(🔝)底(dǐ )のやうな底にな(🌃)れ(🏭)てゐたので、(⏲)ちつとも不思議がらずに(🔋)矢(🕳)(shǐ )張り、その(🕵)暮しに堪へて行(⛩)つたか(😰)も知れ(🍟)なか(⏫)つた。―(🔂)―源(yuán )吉は、一層無(📽)口(kǒu )に、(🐻)爐邊に大(dà )きく安坐あぐらをかきながら、「(🌆)見たか!」と、心(⛰)(xī(🆎)n )で嘲(💧)笑つ(🦗)た。
(🌦)源(👑)吉は然し、や(🌀)つぱり外(🦎)(wài )の百(🧜)姓達(dá )と同(tó(🐴)ng )じやうに、さ(🍰)ういふこ(😐)とを、た(⏺)ゞぼ(🎋)んやり考へてゐた(――考(kǎo )へてゐたとは云へ(⏱)ない(👌)程(ché(🖲)ng )度であつたが)が、(🤗)そのぼんやりした考へ? (😖)が、今(jīn )度(🚬)は、源(📁)吉自身(😃)の(🤛)經驗で、少しづゝ形をとつ(🔃)て(🚌)きた。そして(📑)そのことが、もう一(🆚)(yī )歩思ひ切(✋)つ(🎦)た跳(🐞)進をしたの(🍖)は、校長(zhǎng )先(😊)(xiān )生(💸)の話した(🥡)こと(🐴)であ(🛡)るやうだつ(🎹)た。こんな簡單(🌗)な、(🌜)分りきつた(📂)ことを、然し百姓は一生がかりで分つた、或(huò )ひ(💰)は分らずに終ふこと(🧖)さへあつた。分らずに終ふこ(💁)とが、(🍙)かへつて多かつた。
百(bǎi )姓達は、さうやつ(🐨)て集つて決め(📞)たが、今度(🧦)はそのことを、地主や差(chà )配を相(🤲)手にやつて行くとい(🍌)ふやうな(🎌)事にな(📂)ると、(🎸)お(🚯)互が何處か、調(🙂)子(👐)がを(🔧)かしくなつた。知(zhī(🈁) )らず知(🎟)(zhī )ら(👀)ずの間(⚾)に、どう(🥫)にか我慢(màn )す(👄)ることにするか(🧤)、そん(📘)な事に逆も(✂)どり(🚤)をしさ(🌼)うな處が出(chū )てき(🏟)た。さ(🌕)うなつた(🙁)とし(🈵)ても、百姓(xìng )は(🐂)然し今(🔴)までの長い間の貧(🥀)乏の(📷)――泥沼の底のや(😾)うな底に(🌐)なれて(🍶)ゐたので、ちつ(👄)とも不思(🈯)議がら(🔤)ずに矢張り(🏗)、(🛒)その暮(mù )しに(⛎)堪(kān )へ(🦊)て行(háng )つたか(🐩)も知れなかつた。――源吉(jí )は(🎫)、一層無口に、爐邊(🆓)(biān )に大(dà )きく安(😥)坐あぐらを(🧝)かき(📛)な(🌛)がら、「見たか!」と、(🤽)心(xīn )で嘲笑つ(🌙)た。
(🧒)母(mǔ(🥎) )親(qīn )はまだ、とぎれ(🥟)、とぎれにくど/\云つた。
「なん(🧒)まんだ、なんまんだ、――。」ブ(🌜)ツ/\母親が云(yún )ふ(🍤)のを源吉(😋)(jí(🕹) )は(🕯)きいた。
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