広島 中出し8

A　明くる日学(🎶)校(🐣)に(🍥)行きますと、き(💻)ん(🏔)の(🎃)一緒に御飯食べたことや映画見に行(📝)ったこともういつの間にや(🎟)ら知(🤳)れ渡ってて「柿内さん、あんたきん(🙉)の道頓堀どうとん(🐑)ぼり歩いてなさ(🙌)った(🎻)なあ」「お楽しみ(🍱)や(🛌)なあ(⏺)」(🕵)「(🍳)あ(🕥)れ一(🍒)体(🛍)誰やったなあ(🐢)」(💺)な(⛰)んて、女の人いうたら(🤣)、も、ほんまに(🏬)うる(👼)さいのんです。そした(🛒)ら光(🌘)子さん(🏳)はまたそ(🌅)れ面白(🚾)が(♓)りなさって、(🕣)知(🌔)っ(🐉)て傍そばい寄って来られ(🦖)て、これ見よがし(🌂)に(🌵)しなさるのんです。そういうような(😮)あん(📜)ばいで、(💹)そ(⚪)い(🥇)から二(🚖)、三日(🎵)するうちに、えらい仲好ようなってしまいました。校長さん(🖲)はか(🌿)いって呆(😤)あきれてしまわ(🚦)れたのんか、ただ恐(👙)い眼エし(👡)てじっと(💳)睨にらんでお(🏣)られるだけで、もう何とも(🧟)いいなされし(📘)ません。光子さ(🤚)んは「(🥕)なあ、柿内さ(😅)ん、あの(👜)観音さんの絵エも(🔒)っと私(🕒)に(👣)似る(🐶)ように(🗡)画かいて御覧ごらん。そ(🤓)したらどないにいや(🗑)はる(🐠)かしら(👿)ん(😂)」いいなさるのんで、前よりもも(💯)っ(💷)と似るよ(🖥)うに直しまして(🏨)んけど、(〽)校長さんはそ(🚜)んなり教(🌗)室いも(🌱)来なさ(⏸)れしませ(📠)ん(🔛)。わたしたち(🕖)はえ(🌗)え気(🕟)イになって「痛快やな(😵)あ」(🔆)いうてまして(🐈)ん。

A「あーん」

A恋人の許へ(🌝)急(👞)ぐべ(📎)く身支度をしている(🦋)「(🈷)一人の女」(🏡)を、むしろ(🌪)可(✡)憐かれんな(😓)眼(🏖)を以て(🗼)眺め(♈)ていた要は、廊下へ出て行くそのうしろかげを呼び止めて云っ(🛶)た。

A　さて(🌦)、き(➖)ょ(🍯)うは、何(🧑)をお話いたしましょう(🍢)かな。何(😡)も(🔡)別にお話す(🛩)る程(🕵)の珍らし(🏜)い事(🌿)もございませぬが、（こんなに気取(🚳)らな(🔖)い(🗾)と、い(➰)い先(⤴)生なんだが）本当に、い(🤶)つもいつも似たような話で、皆様も（誰も(🛒)いやしない）うんざり(😡)し(💛)た(😻)でございましょうから、きょ(📎)うは(📯)一(🆘)つ(🚢)、山椒魚という珍動物に(🐃)就いて、浅学の一端を御披露ひろう(🐠)しましょう。先(🙄)日私は、素直(🎛)な書生にさそわれまして（いやな事(📔)を(🧗)言う）井の頭(💪)公園の梅見としゃれたのでありますが(💗)、紅梅、白(📺)梅、ほ(🚻)つ(🔝)ほつと咲きほころび（紅(🏞)梅は咲いてい(🚭)な(😂)かった）つつ(🐛)ま(🤞)しく艶(🅿)えんを競きそい、まことに物静かな、仙境(👈)とはかく(🔣)の如きかと、あな(🚃)た、(🐂)こなた(👌)、夢に夢みる(🏈)ような思(🏊)いにてさまよ(🤽)い歩き、ほと(🌼)んど俗世間に(➡)在るを忘却(🦒)いたし（親子(🍌)どん(🧥)ぶり、親子どんぶり）(👈)ふと眼前にあらわれたるは、幽玄なる太古(🖌)の動物、深山の（言(💩)う(🛄)とい(🔪)う字に糸二つか(🚘)）(🤱)巒気らんきたゆとう尊いお姿(📌)、ごそりごそりとうごめいて(👟)いました。いや、驚(📨)かな(💳)くと(🚱)も(🈲)よろしい。これが(♒)、その(🆑)、れいの山椒魚であっ(📪)た(😇)とい(👏)うわけなので(😱)あ(🚿)ります。私たちは(🏬)、梅が(🛥)香に酔いしれ(🆙)、ふらふら歩(🔱)いて、(🐍)知らず識らずのうちに公園の水(🐩)族館にはい(😥)っていた(🏦)ので(❇)あ(🤶)ります。山椒魚。私はそ(💗)の姿を(🈷)見(🔮)て直観い(💹)た(💲)しました(🍬)。こ(♿)れだ！　これ(🚡)こそ私の長年さ(🈸)がし求(📦)めていたところの恋人(💵)だ(🌂)。古代そのままのにおい。純粋の、やまと(📬)。（ち(🦉)ょっと、こ(🌃)じつけ）これは、(🗯)全(🌁)く日本のものだ(🧙)。私は、おもむろに、(🕣)かの同行の(💩)書生(🌉)に向い、この山(😃)椒魚の有難さを説いて聞かせようと思った(🥩)とた(🗝)んに、(💖)かの書生は突如狂(😘)人の如く笑い(🖍)出し(🌔)ましたので、私は実に不(👓)愉快になり、(📌)説明を中止(🦃)して(🆑)匆々(😷)そう(🔜)そうに帰宅いたしたのでご(😕)ざい(🥛)ま(🗒)す。き(🛰)ょうは皆様に(🤭)、ま(🥋)ずこの(⏸)山椒(👀)魚の学理上の説明(🍜)を少し(🚛)お(😵)聞かせ致(🌧)し(🌦)ましょう。日本の(🙈)大きい山(🍵)椒魚は、こ(🚑)れは世(🔈)界(📩)中でたいへん名高いものだそうでございまして、(⏹)私が(🅾)最近(👷)、石川千代松博士(🍔)の著書(🤮)な(💽)ど(🕦)で研究いた(🐑)しました(🔲)と(🔔)ころに(🔢)依(🤸)よ(🍋)れば、(🔣)い(🌏)まか(🧛)ら二百年(🦗)ばかり(🖱)前に独逸ドイツの南(🎬)の方で、これ(😕)まで見た事も無い奇妙な形の化(🥘)石が(⬇)出(⛴)まして(💷)、或るそそっ(⏰)かし(🤙)い学者が、これこそは人間の骨だ、人(💋)間(🎯)は昔、(🤺)こんな(🤹)醜(😑)い(🅰)姿をし(📗)て這はっ(🚉)て歩いて(👾)いたの(😄)だ、恥(🤧)を知れ、などと言って学界の紳士た(🐵)ちをおどかしたので、(🧙)その石は大変有名になりまし(🧀)て(🚗)、(🏁)貴婦人は(🔟)これを憎み、(💿)醜男は喝(👸)采かっさい(☔)し(🍑)、宗教(🚘)家は狼狽ろう(🏭)ば(🐙)い(👃)し(🕺)、牛太郎は肯定し、捨てて置かれ(💌)ぬ一(🏿)大社(🗻)会問題にさえなり(⏭)かけて来ましたので、当時の学(💺)界の権威(😉)たちが打ち寄り研究(🧒)の結果、安心せよ、(📔)こ(👟)れは人間(🚖)の(💰)骨で(🐋)はな(💍)い(⛏)、(📂)しかしなん(😫)だかわか(😰)ら(🎠)な(🔥)い、亜米利加(🧗)アメリカの谷(😶)川に棲(💠)すむ(🗨)サンショウウ(🔄)オという小動(🛁)物に形がよく似ているが、けれども、亜米利加にい(😧)るそ(🚶)のサ(🌤)ンショウウオは、こんなに大きくはない、両者の間には、そ(🕚)の大きさ(➖)に於いて馬と兎くらい(📛)の(🧥)相違(🎋)がある(👤)。結局、なん(🚈)だかわからないが、まあ(💩)、大(✊)サンショウウ(📡)オとでもいうものであろう、(📵)と気のきいたごまかしかたをして、いまはこ(🔑)の(♒)大(🏜)サンショウウオなるものは死滅して世(🥈)界中のど(🏗)こ(🏏)にもいな(🍻)い、居らん！　と大声で言って(👯)衆(🏞)口を閉じさせ、ひ(🧞)とまず落(🔇)ち(🍀)つく事にいた(🕑)しましたが、さ(😷)てその後、(💢)シーボ(🌞)ルトと(🏚)いう(🎟)人が日本にまいり(🏨)まして、或る(🌄)偶然(😶)の機会(🥫)にれ(🙊)いの一(🐳)件がの(😋)そりのそり歩いてい(🗿)るのを見つけて腰を抜(🍏)かした。何千年も前(😳)に、既に地球上から影を消したものとばかり(🙏)思われていた(⤵)古代の怪物が、(🥢)生きての(😛)その(🔦)そ歩(💪)いてい(🔨)る、ああ(😞)、ニッポンに大(🆗)サンシ(😰)ョウウオ生存す、と世界中(👮)の学界に打電いたし(🐬)ました。世界中の(👉)学(🔗)者もこれには、めんくらった(😃)。うそだろう、シー(🚶)ボ(😜)ルト(🗽)と(💟)いう奴は、(🗳)もとから(🌲)、ほら吹(🐢)き(🔩)で(🏁)あった、などと(👘)分別(🦊)臭い顔をして打(😬)ち消(🎉)す学者もござい(🌲)ましたが(🍂)、どうも(🎮)、その(🌼)ニッポ(🏂)ンの(🏓)大サンショウ(🍷)ウオの骨格が、欧羅巴ヨーロッ(⏲)パで(🕔)発見せられた化石とそ(💅)っくりだという事が明白にな(🔢)って(🛀)まいりましたので、知(📊)らぬ(👑)振り(🕐)をして(🐦)い(🛏)るわけにもゆかず、ここ(✂)に日本の山椒(🥂)魚が世界(🦅)中の(😋)学者の重要な研究課目と相なりまして、(🔰)いやしくも古代の動物に関心を(🏧)持つほど(⏮)の(🏃)者(🕓)は(🐠)、ぜひとも一(🏿)度ニッポ(🛺)ンの大(💒)サンショ(🤕)ウ(🦑)ウオにお目(🌞)にか(❗)からなけ(🧙)れば話にな(⚪)らぬ(😘)とま(📊)で(🙂)言われるよう(🍢)になって、なんと(📡)も実(🔒)に痛快無比、(🐸)御(🧥)同慶(🍩)のいたりに堪(🕚)え(♉)ません(🤫)。思って(🏊)も見よ（また気(⏬)取りは(📲)じめ(📂)た）太古の動物(😯)が太(🛁)古その(⏫)ままの姿で、(🏎)いま(🔕)もなお悠然と(🏫)この日本(🏯)の谷川に棲息せ(🚇)いそくし繁殖し、また静かにものを(〽)思いつつある様(🔯)は、(🌽)これぞまさしく神なが(🐰)ら(🚨)、万古不易の豊葦原とよあしは(🦅)ら瑞穂国みずほの(🌠)くに(📠)、か(🎮)の高志こしの八岐やまたの(🍊)遠呂智おろち、または稲羽いなばの兎の皮を(💢)剥はぎ(♑)し和(🌶)邇わになるもの、すべてこの山椒魚ではなかっ(🛅)たか(🥢)と（脱線、脱(🙎)線(🎵)）私は思(🛎)惟しいつかまつ(🚱)るのでありますが、反対(🚀)の意見(🕢)をお(🌭)持(🌤)ちの学(🍑)者もあるかも知れません。別段(🐋)、こだわるわけではあり(👮)ませんが、作州(😰)の津(❄)山か(🦉)ら九里(🗯)ばかり山奥へはいっ(😘)たところに向湯原村と(⏰)いう(🔩)ところがありまして、そこ(🙈)にハ(👈)ンザキ大明神(👬)という神様を(🚫)祀まつっている社(📽)やしろが(🤚)あるそう(⛄)です。ハンザキという(🥊)のは山椒魚の方言のよう(🈵)なものでありまして、半分(🐧)に引き裂かれて(🖱)もなお生きているほど生活力(🚛)が強いとい(💋)う意味があるのでは(🎡)なかろう(📺)か(📳)と思(🕷)いますが、そ(🌙)のハン(✔)ザキ大明神としてま(🚩)つられてある山椒魚も、お(🕢)そ(💏)ろしく強(🛁)く荒(🖕)々(🌡)しいもので(🐟)あったそう(🍳)で、さかんに人間(🚄)を(♑)と(🛶)って(🚄)食(🔈)べたという口(🚋)碑こ(🕉)うひがありまして、それ(🏘)は作陽誌という書物にも出(🥢)ているよ(🍗)うでござ(🐦)います。あんまり人間をと(👒)って食べるので、或ある勇士が(😀)ついに之これを退治し(🔄)て、あとの(⛵)祟たたりの(👭)無いよ(📞)うに早(😐)速、大明神とし(💇)て祀り(🥕)込め(😙)てうまい(👡)具(⏫)合にお(🎡)さめたという事が、その作陽誌と(🥡)いう書物に詳しく書かれている(🖼)のでございます(🔠)。いま(🐓)は、さ(🚦)さやかなお宮ですが、その昔は非常に大(🔙)きい神社だったそうで、なんだ(🎉)か、(📰)八(🈴)岐や(💬)またの大蛇おろち(📒)の話(🎐)に似て(🏗)いるようなと(🥑)ころもあるではござい(🕝)ませんか(📬)。決し(🈶)て(💡)、こだ(🍹)わ(📏)るわけではありま(🍖)せぬ(🕥)が、(🍠)作陽誌によりますると、(🈳)そのハンザキの大きさが(🐋)三丈もあったというのですが、(✏)それは学者た(⛓)ちに(🏦)とって(🎾)は疑わしい(🈂)事かも知れませんが、どうも(⛽)私は(🥁)人(👂)の話を疑う(⛩)奴は(🖕)まことにきらいで、(🥂)三丈と言ったら三丈と(🐮)信(♒)じたらいい(🦐)では(😛)ない(🙄)か。（何も(🕢)速記(👭)者に向って怒る(🚷)必要はな(🛰)い）とにかく昔は、ほう(📗)ぼうに(❌)山椒魚がい(🎤)て、(❎)そうしてなかなか大きいのも居ったと(🍱)いう事を私は(♎)信じたいの(🗃)でござ(🚍)います。いったいあの(🛍)動物は、からだが扁平へ(🚂)んぺいで、そうし(🈁)て(🚣)年(👚)を経ると(🐋)共に、頭が異(🖌)様に大(🔻)きくなり(🔤)ます。そうして口が大きくなって、いま(🎍)の若(🎉)い人たちなどがグロテスク(🦍)とか何と(🔏)かい(🤩)っ(🛠)て(🚏)敬遠したがる種(♎)類の風貌(🦗)を(🎇)呈してまいりま(🔸)すので、昔の人がこれを、ただものでないと(㊙)して畏怖いふしたろうとい(🌎)う事も(🆗)想像に難くない(🥔)のであります。実際(⤴)ま(🏟)た、いま日本の谷川に棲息してい(🛬)る二(🏉)尺か二尺五寸(🔝)くらいの山椒魚(🆒)でも、く(🏉)らいつ(🌿)い(🔠)たり何かすると酷(🕉)ひ(🤗)どい(🕵)そ(😓)うです。鋭い歯は(🧖)ありませんけ(🦌)れ(🧗)ど(🌼)も何せ力が強うご(🎯)ざいますか(🤶)ら、人間の指の一本や二本は、わけなく食い(😟)ちぎるそう(🌋)で、どうも(📛)、(🐅)いやに(🌄)なります。（失(🤘)言）その点に就いても私は山椒魚に(🥄)対して常に十分(🛰)の敬意を(😶)怠らぬ(😦)つもり(♒)で(⚡)ござい(✒)ます。割合に(🏀)お(🕜)となしい動(🏹)物であります(⬛)けれど(🦔)、あ(🏗)れで、怒る(🐢)と非常に(😲)こわいもの(❌)だそう(🅾)で、(🤫)稲羽いなばの兎(🏩)も、ある(⚓)いはこいつ(♌)にやられ(👿)た(👎)の(🍡)ではな(👳)かろうかと私はに(🍆)ら(⏺)んで(🎖)いるのでございます(🏎)が、(🕷)これに就い(🐀)て(🤲)はなお研究の余地(🚤)もあるようでご(🦗)ざいます。妙なもので、あのように鈍重に(🕙)見えて(🚾)いても(🕐)、(🕷)ものを食う時には実に素早(🍄)いそうで、静かに(👏)瞑想めい(🚾)そうにふけっ(🙌)ている時(🥍)でも自分(🌥)の頭(😶)の(💕)側に他(🚰)の動(🦔)物が来ると、パッ(🔋)と(🈹)頭を曲げて食(🏓)いつく、是これがどうも実に素早(📄)いもの(🥛)だそうで(😒)、話に聞いてさえ(🍭)興醒きょうざ(🥄)めがする(⛅)く(💗)らいで(🚻)、突如として(🥦)頭を曲げて(🎨)、(📇)ぱ(🎅)く(🚒)り(💠)とや(🐄)って、また静かに(🌔)瞑想(🤘)にふける。日(🥕)本(🍲)の山椒魚は(🐶)、あのヤマメという魚を食っているの(🃏)ですが、どうして(🎁)あんな敏捷な(㊗)魚をとって食える(🙈)か、不思議なくらいであります(➗)。そ(🐌)れに(📼)はあの山椒魚(🈵)の皮膚の色がたいへ(📅)ん役立ってい(🎚)る(😑)よう(🛬)であります。かれが谷川(🌚)の岩(😁)の下に(🎢)静かに身(💻)を沈めている(🚆)と、泥だか何だ(🏣)か(🚏)さ(😥)っぱり(🕰)わからぬ。それ(🍦)でか(🎙)れは、(🚼)岩穴の出口のところに大(🍠)きい頭を置いておきまして、(⚪)深く(🥄)ものを思う(🛫)ておりますると、ヤ(🔐)マメ(😔)が(⛷)ち(🚿)ょいと(🐦)その岩の下(🦏)に寄って来(💞)る、と突如(🐠)ぱくりと大きな口をあ(🏒)け(💇)てそ(🎶)れ(🌹)を食べる、遠く(🎅)まで追いか(😻)け(🈚)て行くという(🌩)事はからだ(🗂)が重(🔓)くてとて(🥒)も出来ない(🔖)、そのかわり自分の頭のすぐ(🤨)そばに来(🏾)たなら決して(🔞)逃がさずぱくりと(🍲)食(🤭)べる、(🐴)それは非(🚔)常に素早いものだそうであ(🌇)りま(🔸)す。昼は(🐛)た(👾)いてい岩の下など(🔣)にも(😋)ぐ(🤼)っているのです(🕴)が、夜(🌼)はのそ(💆)の(📽)そ散歩に出かける。そ(👂)うしてずいぶん遠く(🐁)下流にまでやって来る様子で、たい(⛵)へん大きな(🐝)河の河口で網を打っていたら、その網の中にはいって(🗂)いたなどの話も(🤬)ある(🌨)ようでござ(🧥)い(😴)ます。だいたい(👷)日(💎)本のどの辺に多くいるの(👥)か、それはあ(🔦)のシーボル(〰)トさんの他にも、和(⛵)蘭オ(📟)ランダ人のハンデルホーメン、独逸(🦃)ド(🙃)イツ人(🎗)のラ(👁)イン、地理学(🕳)者のボン(🦔)なんて人(🕘)も、ちょいちょい調(🔬)べていましたそ(🔻)うで、また日本でも(🕍)古くは佐々(🏈)木忠次郎とかいう(🚀)人、(📻)石川博士など実地に深山(💭)を歩きま(🏖)わって調(😉)べ(♏)て(🎳)みて、その(🚻)結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう(🎨)郡(🏢)に(🙎)八(🌯)幡は(✳)ち(✅)まんという(🙄)ところがあ(🌚)り(💳)まして(🚅)、その八幡が、まあ、東(🌠)の(❗)境になって(🛐)い(🐰)て、その以東には(😢)山椒魚(🏩)は見当ら(💂)ぬ、そう(⤴)して、その(🤾)八幡から西、中央山脈(⛎)を(🚂)伝わっ(📨)て本州の端(🍏)まで山椒魚(👱)はいる、という事にただい(😾)まの(🔗)ところ(👁)ではなっている(🌉)ようでございま(🤴)す。周防すお(📤)う長門ながと(🍱)にもい(🦁)る(⏺)そう(⛄)ですし(💗)、石州あたりにも(🌧)いるそうです。そ(🔇)れから、(🌼)もう一つは(🍏)、琵琶湖の近所から(💳)伊勢(🥪)、伊賀、大和(🐭)、あの辺に山脈がありま(🚳)すが、(➗)あの(🗻)山(🌠)脈に(🎿)もち(🕧)ょいちょい居るそ(💮)う(🥔)で(⬆)ござい(🏚)ます。その他は、四国にも九州に(🎃)も(🎈)いまのところ(🤴)見当(🧝)ら(🐼)ぬ(🏀)そう(🥊)で、箱根サンショウウオというのが関東地方に棲息(🕜)して(🚿)居(🚍)りますけれ(🚗)ども(🗜)、あれはまた全(🛶)く違っ(⛸)た構造を(🎋)持(😫)っ(💕)て(〽)い(〽)るもので、せ(😗)いぜい蠑※(「虫＋(🌯)原」(🖱)、(🍆)第3水(🎖)準(🍱)1-91-60)いもりくらいの大きさで(📗)あ(🛑)りまし(🥅)て、それ以上(🐊)は大き(🧛)くな(🐃)りませぬ。日本の(🎿)山椒魚が、(🕵)とにかく(📎)古代(🌦)の化石と同(🛒)じく(⛹)らいに大きいというところに(🍾)有(📹)難さ(🐟)が(👠)ある(🔠)訳でありまして、(🔭)文句無(🔟)しに(🔡)世界一ばん、ここに私の(🖌)情熱も(📅)おのずか(✈)ら湧いて(🤜)来て(❎)、(👌)力こぶもはいって(🖇)まいります次第でございます。最近、日本で(🗓)発見せられた山椒魚(🍴)の中(💴)で一ば(🏬)ん(🐗)大きいのは、四尺五寸(🔐)、まず一メートル(🗑)半とい(🛫)うところで、そ(😄)れ以(🌾)上(😉)のも(🌽)の(✝)は(🙈)、ちょっと見当らぬそうでございま(🥗)す。けれども、伯耆国ほうきのくにの(🏡)淀(🍥)江よ(🐬)どえ(🔩)村という(🧔)ところに住んでいる(🕐)一老翁が(🌙)、(🤩)自分の庭の池(🔟)に(🛷)子供の時分から一匹の山(👗)椒魚を(🗿)飼(🍂)って置いた、(🤟)それ(🕷)が六十年余も(❎)経(🔉)って、いまでは立(🏯)派に一(🍯)丈以(🍷)上の大山椒魚(🥓)になって、時々水面に頭(🌵)を出(☔)すが、その(💽)頭の(💸)幅だけでも大変な(🆑)も(📀)の(🐊)で、幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈(⏳)、もっとも、こ(🔋)の(🕓)老翁は(🕙)、(🌐)実にずるいじい(😭)さんで、池(⛎)の水(🏺)を(🎁)必要以上(🍧)に濁らせて、水(😹)面には睡蓮す(🤞)い(🕐)れんをいっ(🥃)ぱいはびこ(🐈)らせて、(👟)その山椒魚の(🏵)姿を(🗣)誰(🧟)にも見(🈲)せ(🎑)ないよう(🌟)にたくらん(😀)で、そ(🚈)うして自分ひとりで頭の幅三尺、身(🈴)のたけ一丈(🕹)、と力んでいるのだそうで、それは或る学者の報告書にも(🚛)見(🥙)え(🤼)てい(🔰)た事でござ(🎛)いますが(🔫)、そ(🎨)の学者は、わざわ(🎍)ざ伯耆国淀江村まで出(💥)かけて行(🌝)っ(⛹)てそ(🈲)の老翁に(㊙)逢い、(🍦)もし(🍂)本当に一(⏮)丈あるん(🥚)だったら(🌞)、よほど高(🖤)い金を出して買ってもよろ(⛓)しい(🥋)、ひとめ(😙)見せてく(🐁)れ、と(🐑)懇願したが、老(🕸)翁は(🖋)に(🐈)やりと笑っ(🎐)て(🚾)、(🔡)い(㊗)れ(🐼)も(🚧)のを持って来(📡)たか、と(💆)言ったそうで、実(♌)に(🕕)不愉快、そ(🛎)の学者(🌰)も(💯)「面(⬆)妖(🍢)めんようの老頭にして、いかぬ老頭(🥠)なり」(📧)とその報告書にしるしてあり(🚝)ます(🌇)くらいで(🥖)、地団駄じだんだ(📦)踏ん(💬)で(⏭)くや(🤟)しがった様が、(🤷)そ(🔪)の一(🚁)句に依よって(💳)も十分に察知でき(😑)るの(👐)であります。その山椒魚は、その後ど(🗝)うなった(🐚)か、私も実は、それほど(❤)の大き(🌔)い山(㊗)椒魚を(🏘)一匹(🦌)欲(🎢)しいものだと思ってい(🍜)るのであります(🤾)が、(👖)どうも(😃)、いれものを持って(🏉)来たか、と言われる(🧡)と窮します。バケツぐらいでは間(🍭)に(🍺)合いません。けれども、私は、いつ(🧘)の日(⛪)か、(🥞)一丈(🤾)ほど(🤲)の山(🚙)椒魚を、わが(〽)ものにしたい、そうし(💔)て日夕相親しみ(💮)、古代の雰囲気にじかに触れてみた(🍭)い、深山(⛳)幽谷のいぶきにしび(🥤)れるくらい接して(😄)みた(👐)い、頃(🆒)日けいじ(🚋)つ、水族館にて二尺(♏)くらいの山椒魚を見て、それか(🔧)ら(🤩)思(👩)うところあってあれこ(😦)れと(🌅)山椒魚に就つい(📇)て諸文献(🌉)を(⏯)調べて(🍏)みましたが、調べ(👷)て行く(👐)う(🌛)ちに(👡)、どうにかし(🐵)て、日(👘)本一(🚰)ばん、い(📇)や日本一ばんは(🕋)即ち世界(👚)一(😞)ばんという事にな(💁)りますが、一(💂)ば(🎚)ん大きな山椒魚を(🛃)私の生きて在る(🌅)うち(📴)に、ひとめ(📊)見たいもの(🦖)だとい(🕕)う希望(👟)に胸を焼かれて(🏮)、これ(🐑)また老いの(🌾)物好(🎉)きと、かの(🚋)貧書生（ひど(🎏)い）などに笑(💗)われるのは必(🚀)定(🌩)と(🏙)存じ(📧)ます(🤜)が、神(🤕)よ、(🀄)私はた(🦏)だ、大きい山(👁)椒魚(🐈)を(🦏)見た(💃)いので(🗿)す、人間、大(⛺)きいも(🏯)の(🔇)を(🕚)見た(🏑)いとい(🙋)う(🛄)のはこれ天性にして、理窟も(🦉)何もあり(⬆)やせん(🧒)！　（本音(🍗)に近し）そ(😤)れ(🔣)は、(⏬)どのよ(🔞)う(💐)に見事なも(🎚)のだろう(✉)、(🍿)一丈でなく(👯)とも六尺でもい(🐳)い(😱)、想(👙)像す(🏵)るだに胸がつ(🏳)ぶれる。ま(🚷)ず今日は、(🎖)これくらいにして置きましょう。（ば(😳)かばか(🎭)しい）

A「ふ、ふ、大方そん(😙)なことだろ(🐝)うと(✔)思ってたのよ(🧘)。来る人来(😺)る人を(🚛)つ(🏎)かまえて一ぺ(👱)んは泣か(🚠)ないと(🚦)済まないんだか(👿)ら」

A「雪(🐀)子(⚾)お嬢さん(🥅)は(🌦)、今で(🌌)もずっと仏蘭西語のお稽古けい(🔰)こをなす(🥩)ってい(🎗)らっしゃいます(🔧)の」