孔子(🦁)の口(🈸)ぶ(🤳)り(🔜)には、子(✳)(zǐ )桑(⏺)伯子と仲弓とを結びつけて考えて見ようとする(🌵)気(🥓)(qì(💗) )ぶりさ(✝)えなか(🍧)っ(💘)た。仲弓は一寸(cùn )あてがはずれた。そこで、(📵)彼はふ(🧚)み(🅾)こんで訊ねた。
2 仲弓仁を問う。子(zǐ )曰く、門(mé(🐶)n )を(🚭)出でては大賓(🥔)に見(🧒)ゆるが如(🔽)(rú )くし(🤦)、民(mín )を(👬)使うには(🌒)大祭(jì )に承くるが如(rú )くせよ。己の欲せ(🚊)ざる所は人に施すこと勿れ(🖕)。邦(bāng )に在りても怨な(📡)く、(🌡)家に在(zài )り(🍱)ても(🚮)怨なからんと。仲(zhòng )弓(gōng )曰(💡)く(🥗)、雍不(⛵)敏なりと雖も、(🚀)請う斯(🚭)の(🐖)語(yǔ )を事と(😬)せん(🤣)と(🐠)(顔淵篇)
だが、こ(🈲)うし(🔱)た彼(🏹)(bǐ )の(👂)努力も、心境の幼稚な門(🛣)人たち(😊)に(📿)は(🗄)何(🏀)の利目もなかった。彼(🚢)等(děng )には、天命が(🔶)何だか、仁が(🌈)何だか(🍤)、(🕊)まだ(🈯)皆(jiē )目(mù(🍛) )見当(👋)がついていなか(😁)った。彼等は、ただ仲(zhòng )弓(gōng )にいく(🐐)らかでも(📛)けちをつけさえす(🐇)れば、自分(🤠)たちが救われるような気がするのだった。こ(🚀)んな種(🦂)類の門人たち(➡)に(🍪)対(duì )しては、さすがの孔子(⬅)も手が(🚇)つ(🚮)けら(🌗)れ(🛩)ないで、いくたびか(😀)絶(jué )望に似(sì )た気持(🌐)にさえ(🌫)な(🥟)るのであっ(🔒)た。
彼は、孔子(🚆)の部(bù )屋にはいる(🚦)まで、ほとんど夢中だった。彼ははいって見(jià(🙊)n )て、森と(📡)した部屋(🙊)の、うす暗(à(🛣)n )い奥(ào )に、端然と坐(🚏)って(🦇)いる孔子(🧛)を(🕯)見(jiàn )出して、はじめて吾(🐙)(wú )にかえった(〰)。呼(hū )ばれ(🤑)た理由を(😧)は(📀)っきり意識したのも、そ(🖖)の時であった。
というの(🚎)であった。これ(🐀)も(🏩)子游に(🗑)対するのと大同(tóng )小異で、(♏)少々怒(🏄)りっぽい子夏に対(🍽)する答えとしては、(👽)先ず(🎏)当然だ。
孔子(🍗)は答をう(🚼)ながした。しか(🍒)し樊(👿)遅(🥄)はもう一度(⤴)「(🆑)はあ(💥)。」と答(dá )え(🥠)るより仕方(fāng )がな(🛰)かった。
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