ま(🍄)だ(🧒)年(🎶)若(🗺)なころに、わ(🥘)たしも諸国(♍)(guó )の旅に出(chū )た(🙇)ことがあり(🌡)ます。今のように乗(chéng )り物もそう(🐡)便利な時(shí )世(shì )では(🙋)な(🐔)く、汽(qì )車(♿)(chē )で行かれないところはわ(📳)らじ(🔄)がけで、毎日(💾)(rì )七里ぐら(🗞)いの(🌏)道(dào )を歩きました。そのう(😰)ちに、だいぶくたぶれてきたものですから、(🚡)し(🧦)ばらく石山(➕)の(🌏)茶丈ちゃじ(🤟)ょうという(🥧)ところを借り旅の(🧙)足(zú )を休めました。そのへんの(😢)こ(⚫)と(🐢)をすこ(🍞)しお話し(🛒)してみ(🦌)れば、近江(jiāng )の石山は古(📐)(gǔ )い歴(🏭)史のあるところでして、国分山こくぶやまをうしろにし(🐲)、湖水(shuǐ(🏝) )の(🚤)な(🐀)がめも前にひらけていまし(👇)て、大きな巌石が(❣)んせ(❎)きの間に(🌥)名(⏭)高いお寺が建(🆖)てて(🏧)あ(🧝)る(🕕)ので(🦄)す(🦏)。茶丈(zhà(🚶)ng )とは、このお寺の門前にありまして、(😢)以(yǐ )前(😟)(qián )には(🍓)参(cān )詣さんけい(🚕)に集まって来る諸(zhū(🧢) )国の人たちのためお茶の接待をしたところだそうですが、わたしが行った時分はもうお(😎)茶の接待もすた(🛸)れて(🥅)、ただ大(dà )きな(🎀)古(gǔ )い茶(chá )がま(📷)だ(🥧)け(🎳)が残っ(👔)てい(🛒)ました。
七(⛩)(qī ) 鹿(🍥)野(♒)(yě(🤸) )山かのうざんを越えて
仙台のような都会ですら(🕰)この(📦)と(🚗)おりですから、まして荒浜(🥖)あ(🍵)らはまのあたりに住(🎤)む人(🌲)(rén )た(🦂)ちの言(📧)葉(🙀)には(🍍)土(tǔ )地のなまりも(🥑)濃い。あ(㊙)る年、あ(🕧)の漁(👬)村に悪い病がはやって、それを調べるため(⛪)に内務省(🎄)から役人や医者の出張した(🐒)ことが(🧠)あ(💪)るそうです。と(🔁)ころが、(🌕)荒浜の漁師(shī(🕝) )たちの言(🍨)うこと(💰)は、それ(📚)ら(🙈)の役(🔩)人や医(📱)者はお(🗯)ろか(💏)、仙台から付い(🍧)て行った人にすらよく聞き(🎲)取(🎮)れなかったそうです。
どうして(♉)こんな(🥃)言(yán )い伝えを皆さんの前に(❎)持ち(🌤)出したか(🕚)と言(yán )います(🈵)に(🎢)、年若い(🚪)ころのわ(🌎)たし(🧤)が目じるしとした(🌭)ものも、ちょうどあの(😴)ははき(🏛)木に似てい(🏴)た(🤒)からです。行っても行ってもそれは遠(yuǎ(⛲)n )くなるばか(⏯)り。それほどわた(🏭)しの踏(🎅)み出した(👠)と(⛏)ころは歩きにくい道でし(😯)た(🐨)。どうかし(🥀)て心を入れ替えた(⏰)いと思(sī )いまして、上(shàng )総かずさの国、富津ふ(👛)っつと(🚞)いうと(🏼)こ(🙌)ろに(🍍)保(bǎo )養に(🗡)行っ(👭)てい(🦀)る知り(💬)人を(🐀)たずねながら、小さな旅(lǚ )を思い立(lì )っ(🎽)たこと(🎪)もありま(😌)す。
かし(👕)鳥(niǎo )が(🌍)あいさつに来(👕)まし(🏑)た。
さて、明(míng )治(👶)の御代みよ(🔼)と(🐠)なってみますと、栗本先(🔶)(xiā(😲)n )生(🤐)た(🚲)ちが新(👠)(xīn )しい日本のため(🎈)にいろい(🕟)ろ(🤣)し(❎)たくをしておい(🌦)たことが、あとになってわかっ(♑)てきました。この国(guó )を(📂)開き、世界諸(🛫)(zhū )外(⛷)国と(🎞)条約を(🖇)とり(🔷)結(jié )ぶと(🚰)いうことも(💙)、先生たちのしたく(🦗)しておい(🌵)たことです。下しも(🖕)ノ関せき償(➡)(cháng )金(📕)の談(👘)判(🈚)、横(hé(🌼)ng )須(xū )賀(🎫)造船所(suǒ )の建築(🚄)、(🏀)陸(💗)軍軍制の改(gǎ(⛺)i )革(🃏)それ(🌖)ら(😿)はみな先生(🥕)があ(🔲)の(👾)小(🐳)栗(lì )上(🚥)野介らと(♎)ともに力を(🖖)あわせてした(🛂)くしてお(🛢)いた(🦃)ことなのです。今日(rì )横(héng )須賀に日(rì )本の(🏤)船を造(zào )ったり(🐤)修(🙋)繕したりす(🍤)る所があ(📟)って東洋(🛄)(yáng )に一つの名物のよ(🍡)うなドック(🤴)が(💥)あ(🥜)るの(🏐)も、(🏖)もと(🤥)をただせば先(👠)生たち(🤹)が徳(dé )川(🍤)の世のあとし(🍺)まつをしながら、よく「(🏁)しんがり」をつとめて(👗)行っ(🎥)た(⛱)そのおかたみ(✋)では(🚒)ありますま(🔳)いか。い(🕒)っ(🈴)たい、徳川の世(⬅)の末にあっ(🤟)たことは大(📑)きな黒幕のうしろにかくれ(🕰)てしまって、その舞台の(⏯)上(🥑)で(💙)働いた人(👥)たちの辛(xīn )苦も(🚮)ほねおりも現(xiàn )われ(💛)ません(🐽)から、(🐅)世の中にそれを知る(📙)ものも少ないのです。しか(🐆)し(🎏)、先生は自分(fè(😵)n )の手がらをじまん(☕)するような人ではなく、どこまでも徳川(🍲)(chuān )時代の「しんがり」として、本所(🎩)ほん(🎪)じょの北二葉(yè )町きたふ(🤨)たばちょ(🙏)う(🍿)という(🦃)とこ(🚎)ろに(👊)退き(🔈)、髪の白く(🥇)なるまで徳川の(📏)世の中(🛍)を見(jiàn )送り(🐜)ま(🧜)した(🔍)。
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