「先(xiā(🏗)n )生は、ぼくの(🙇)やりそこないを、どうしてあからさまに話してく(🕺)ださ(🕠)らなかった(🔙)んです(🙂)か。」(🌏)
「いや、そうではあ(🔷)るまい。世(🤰)の(🔖)常の(🐡)心(🛐)では、あ(🍌)あはつ(🗜)けるものでは(🏯)ない(🧡)。わしの耳に(🐓)は、そのま(🔼)ま仏(😔)界ぶつか(🗓)いの妙(miào )音(yīn )みょうお(🏍)んともきこえたのじゃ。鐘(zhōng )を(🥃)つくなら、あのように(💹)つきたいも(🚛)のじゃのう。何も遠慮えんりょすること(⛳)はない。みんなの(📱)心得にも(📇)なる(⛅)ことじゃ。か(🧟)くさ(🏼)ず、(🌵)そな(📝)た(🌸)の気持(📪)ち(💕)をきか(♒)せて(💂)はくれまいか(🏦)。」
(🌐)塾生(🎷)たちの(🏸)ある者にとっては、(👃)朝(🏜)倉先生の(🔷)そうしたやり方が、非(fēi )常(🤜)に皮肉に感(🛅)じられた(🥢)。
田(tián )川(🐥)は、(👦)それまで、(😴)眉根(🎸)まゆねをよせ、小(🎡)首をかしげ(🥕)て(➕)、い(🚈)やに深(🐑)刻(🚴)そうに畳(⌛)た(🤶)たみの(🥏)一(🕷)点を見つめていた(🈲)が、だしぬけに自分の名をよばれて、飯(😂)島と(👃)はちがった意味で、あわ(⚪)てたらしか(❔)った。しか(😂)し(🔢)、かれはすぐにはこた(🐸)えな(👉)かった。こたえる(📟)かわりに、(🔛)何(🍪)度も小(😜)首を(🙎)左(zuǒ(🦔) )右に(🐲)かし(🤡)げ直し、するどい眼で畳をにらみまわ(💡)した。そ(👄)れから、朝倉(🧤)先生のほ(⛄)うをまともに見(jiàn )て、(🛠)そのし(🕒)ゃ(👡)が(✉)れた声をとぎらしがちにこたえた。
「すいぶん、ちゃ(🔯)っかりして(🚮)いる(😜)なあ。」(💾)
かれらの大(🚄)多数は、まだ(🍩)むろん、人間生(🚈)活にとっ(🤸)ての自(🌟)由(🥝)(yóu )の価値や、(⏭)そ(🔼)の(🈚)きびしさ(⛴)について(👃)、ほんとうに目を覚(jiào )さまして(🦎)い(⭕)た(🚘)わけではな(👃)く、友愛塾(shú )とい(🕶)うところは一風(🐷)変わった指(zhǐ )導(🏾)をや(👯)るところだぐらいにし(🚓)か考えていな(❌)かった。しかし、それにし(🎅)ても、そうした言葉が、しだ(🥔)いにかれらの間(jiā(🏆)n )にとりかわされるようにな(🆒)ったと(🍹)いうこと(🐦)は、(🥁)たし(☕)かに一(🆗)つの進歩(bù )で(🎙)あり、混乱(🚚)と無秩序むちつ(😞)じ(🎆)ょの(🔁)中(🌠)で、不十(shí(🐂) )分ながら(🗡)も、何か自主(🤘)(zhǔ )的創造的(de )な活動が始まってい(🛣)る証拠し(🥒)ょう(🌪)こにはちがいなかったのである。
「田(🕍)川(⛷)はどうだい。」(🎿)
ただ(🍪)、組(🚩)織に(👟)関す(🏽)ることで、室編成の(🍲)ほ(🚢)かに、生(shē(🐹)ng )活内(nèi )容の面から、(🏩)いろいろの部(bù )が(🖇)設けてあ(😥)り、全(quán )員が期間(✡)中(zhōng )に、一度(dù )は(🎥)どの部(bù )の仕事も(🌦)体験(🤼)す(🈴)る(🍌)とい(🌺)う仕組(zǔ(❤) )みにな(🎊)ってい(🙆)たの(🈹)で、その運営(🍷)(yíng )の(🧜)方法や(🚢)、(📻)人員(yuán )の割り(🧀)当(♿)てな(🐇)どについて、いろいろの質問が出(chū )、その(🎾)説明に大部分の時間がついやされた(📑)のであっ(🍎)た。
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