仲村 みう 擬似 フェラ6

A「(🕞)じ(📚)ゃ(❤)あその鍵を置い(🐇)て行っておくれ」

A「はあ(🎞)、どう(👬)ぞ。おあ(🚻)が(㊙)りに(🚯)なって。そうして(🍾)、ゆっくり」

Aそ(🏜)う云っ(🍸)て彼(❎)女は、遠(🏥)い所を視(🕊)つめるような眼つきをしなが(👚)ら、

A　諸君は(🗿)またそう云う大き(♍)な建物の、(🎦)奥の奥の部屋(🎓)へ行(👺)くと(🈺)、もう全く外の光りが届かなくなった暗(😥)がりの中にある金(🧐)襖や金屏風が、幾間を隔てた遠い(🖱)／＼庭(🌴)の(🈴)明り(👛)の穂先を捉(🐬)え(🛴)て、ぽ(🛴)うっ(🍙)と夢(🔟)のように(🌰)照り(👟)返し(🎠)てい(😬)るのを見たことはないか。その照り返し(📳)は、(📷)夕(💦)暮れ(🚀)の地平線のよう(⛰)に、あ(📍)たりの闇へ(👵)実(🈚)に(🚝)弱々(💾)し(🕧)い金(🔆)色の明り(🐜)を投げているのであるが、私は黄金と云うも(📪)のが(🧤)あ(📫)れほど沈痛な美(😞)しさを見せる時(㊗)はない(🐬)と思う。そし(🍐)て、その前を通り過ぎなが(✍)ら(🍂)幾度も振(🆙)り(🎄)返って見直すことが(🎮)あるが、正面か(📅)ら側面の方へ歩(✅)を移すに随(💆)って、(🈶)金(🧙)地の紙の(😑)表面がゆっくりと(🌖)大きく底光りする。決してちら／＼(🎡)と忙がしい瞬(🥟)き(🎀)をせず、巨人が顔色を変(🏅)え(🕊)るように、きら(📀)り、と、(🌆)長(🐵)い間を置いて光(🚾)る。時とす(🕣)ると、(😊)たった今まで眠ったような(😕)鈍い(😰)反射をし(💟)ていた梨地の金が、側面へ(🚑)廻(🤦)る(🌉)と、(📰)燃え上(🐃)るように耀や(🐵)いてい(📯)る(🤓)のを発見して、こんなに暗(🕦)い(🚐)所でどうしてこれだけの光線(🐒)を集めることが出来たのかと、不(🚞)思議(📍)に(🏻)思う。それ(🃏)で私には昔(😻)の人が黄金を佛(💶)の像に塗ったり、貴人の起(👘)居する部屋の(🔣)四壁(⛲)へ張ったり(🧞)した意味が、始めて頷(🚘)けるの(💻)であ(🍌)る(⛳)。現代の人は(🦑)明るい家に住んでいるの(🕙)で、こう云う(🐈)黄金の美しさ(🍧)を(👿)知らない。が、暗(🐶)い家(🍟)に住んでい(🛂)た(🚉)昔の人は、そ(🎙)の美しい色に(🛫)魅せられたば(👆)かりでなく、かねて実用的価値(🎵)を(🌪)も(🌻)知(✉)っ(💔)ていたのであろう。なぜなら光(🐎)線の(🍿)乏しい屋内では、あれが(💋)レ(👻)フレク(🏃)ターの役目をしたに違い(🎎)な(⬅)いから。つまり彼等はた(🚌)ゞ贅沢(⏬)に黄金の箔(🎤)や砂(📚)子(🤥)を使っ(👯)たので(⛑)はなく、あれの(📺)反射を利用して明りを補ったのであ(📤)ろう。そうだ(👬)とすると、銀やそ(🙇)の他の金属はじ(😔)きに光沢(🖲)が褪(🕷)あせてしまうのに(💥)、長く耀やきを(⛵)失わ(🧜)ないで室内(😄)の闇を照(🎷)らす黄金と云うも(🔔)のが、(🌬)異様に貴ばれたであ(🎫)ろ(🛴)う(🏌)理由を会得(🤲)すること(🦌)が出来る。私(🔻)は(🌎)前に、蒔絵と云(⛅)うもの(⤴)は(👅)暗い所で見て貰うように作られ(📳)てい(🍳)ること(🚗)を云ったが(💖)、こうしてみ(🚻)ると(💷)、啻た(😹)だに(🗑)蒔(🙀)絵ばかり(🥇)ではない、織物などで(🔠)も昔のものに金銀の糸が(😣)ふんだ(🏕)ん(🚖)に使っ(♟)てあるのは(🥍)、同(👒)じ理(🐿)由に基づくことが知れる。僧侶が纏う(🕘)金襴の袈裟けさなどは、そ(🚬)の(🧠)最もいゝ例(🌦)では(😦)ないか(🦅)。今(😅)日町中まち(💕)なかにある多くの寺院(🌍)は(🏵)大概本(🕛)堂を(🚥)大衆向きに(🔖)明るく(🍈)し(🈺)てあ(🤠)るか(💧)ら、あゝ云(🎋)う場所では(🕺)徒らにケバケバしい(😣)ばかりで、(💦)どんな人柄な高僧が着ていても有難味を(🏈)感(🦕)じることはめっ(🐈)たに(⛏)ないが、由緒ある(🦀)お寺の古式に則った佛事に(🌦)列(🙌)席(🗻)してみる(🌳)と、(🤸)皺しわだらけ(🥧)な老(👫)僧(😁)の皮膚と、佛前の燈明(🥈)の明(🚛)滅と、あの(🛺)金襴の地(😴)質とが、いかによ(🚜)く調和し、いかに(🗳)荘(🚤)厳味を増して(❕)いるかが分るのであっ(🌼)て、(🔦)そ(⚾)れ(🌉)と云(📏)うのも(📠)、蒔絵の(🐓)場合と同じ(🍉)よう(🐦)に、派手な織り模(🍆)様の大(⛎)部分を(✴)闇が隠し(🏽)てしまい、たゞ金銀の糸がとき／″＼(⬛)少しずつ光る(⚫)ようになるからである(💡)。それから、これは私一人(🐇)だけの感じである(🏻)か(⚾)も(❤)知れないが、およそ(👳)日本人の皮膚に能衣裳ほ(🖱)ど映り(⛱)のいゝも(⏸)のはな(🔏)いと(🧚)思う。云うま(🚗)でもなくあの衣(🌚)裳に(⏱)は随分絢爛なものが(👎)多く、金銀が豊(⬛)富(🚎)に使(🌙)ってあ(🌼)り、しか(📽)もそ(📺)れを(🈹)着て出る能役者は(🛥)、歌舞(🕞)伎俳優の(🎄)よ(🃏)う(⏹)に(🏝)お白粉を塗(🍘)っ(🎀)てはい(🚈)ないのであるが、日(💫)本人特有の赧あかみがかった褐色の肌、或は黄色(🎙)味をふくんだ象牙色の(🔀)地(🦗)顔があんなに魅力(🤭)を発揮する時はないのであっ(🛎)て(😐)、私はいつも能(🥋)を見に行く(🙀)度毎(🔌)に感心する。金銀の織り出しや刺(🦖)繍の(🤑)ある(😦)袿うちき(❇)の類もよく似合うが、濃い緑色や柿(🚌)色の(🎎)素襖、水干、狩衣の(🛷)類、(🏐)白無地の小袖、大(🎱)口等も実によく似合う。たま／＼そ(👗)れ(🚚)が美少年の(☔)能役者だと、肌理きめのこまかい、若(🕯)々(🍳)しい照りを(🎼)持った頬の色つやなど(⛵)がそのためにひとし(🥄)お引(🛰)き立(🌖)てられて、女の肌(🖍)とは自(🧔)ら違った蠱(🌮)惑(🏣)こわ(🐘)く(🍤)を含んで(🏃)いるよう(💤)に見え、な(🕚)るほど昔の大名が(💎)寵童(🍨)の容色に溺れたと云うの(🍞)は此処のこ(🤴)と(🚨)だなと(🌤)、合点が行(🏌)く。歌舞伎の方でも時代物(🥕)や所作(🎥)事の衣裳の華美なことは(🙌)能楽の(🔜)それに劣らな(💴)いし、性的(🚒)魅力(🔢)の点にかけてはこの方が遙かに能楽(😼)以(🏦)上とされて(😘)いるけれども、両方をたび／＼見馴れて来ると、(⬅)事(🕚)実(📎)はそれの(🚈)反対であること(😃)に気が付くであろう。ちょっ(🏙)と(👬)見た時は歌舞伎の方がエロティ(😋)ックでもあり、(♉)綺麗(🍯)で(😑)もあ(⏲)るのに論はない(🔇)が、昔はとにかく、西洋流の照(🔘)明を使(🐴)うよ(🚘)うになった今日の舞台では、あの派手(🎄)な色彩が(🦔)やゝ(🕘)ともす(😥)ると俗悪に陥り、見飽き(✂)が(😽)する。衣裳(❄)も(🈸)そうなら、化粧と(🕑)て(😂)も(🔇)そうであっ(👮)て、仮(🐔)に(🎁)美しいとして(❗)からが、それが何処までも作っ(🐪)た顔であってみれば、(⏳)生地(🚅)の美し(📜)さ(🍅)のような実感が伴わない。然る(👭)に能楽(📦)の俳(⏲)優(🕰)は、(🔓)顔も、(🌜)襟も、手も、生地のま(🚃)ゝで(👬)登場する。さ(🌔)れば眉目のなまめかしさはその人本来の(🗒)もので(🐭)あって(🐾)、毫もわ(🔵)れ／(🐤)＼の眼を欺いているの(🥑)ではない(🚍)。故(🗝)に(😀)能役者の場合は女形(🙂)や二枚目の素顔に接してお座(🍅)がさめ(💝)たと云うようなことは有り(📴)得ない。たゞわ(📲)れ(🔅)／＼(🆗)の感じることは、(🌑)われ(⤴)／＼と同(🕶)じ色の皮膚を持(⛎)った(🏗)彼等が(📵)一見似合いそうにも(🛳)ない武家時代の派手な衣(🥣)裳を着けた時に如何にそ(🔓)の(🕔)容色が(㊙)水際(🎬)立って見えるかと云う一事である(📹)。かつて(📟)私は、(🐃)「(🙉)皇(📔)帝(👖)」(🌀)の能(🥈)で(💥)楊貴(😳)妃(💪)に扮し(🤯)た金剛巌氏(🍮)を見たことがあ(🧑)った(🖍)が、袖(🎒)口から覗いているそ(🌚)の手の美しかったことを今も忘(🧜)れない(🍕)。私は彼の手を(😥)見ながら、しば(🧟)／＼膝の上に置いた(🖊)自分の手を省みた(🦅)。そして彼の手がそ(🎢)んなにも美しく見える(📅)のは(🖋)、手(💥)頸から指先(😷)に至る微妙(🍼)な掌ての(🔉)ひら(🗼)の(🙅)動かし方(🍤)、独特の(🐯)技巧を罩こめ(🈚)た指のさばきにも(⏺)因るので(🛬)あろうが、それにしても、そ(➖)の皮(📄)膚の色の、内部から(🐌)ぽうっと(🦆)明りが射し(🥞)て(👦)いるよ(📕)うな光沢は、何処から来るの(🍢)かと訝しみに打たれた。何となれば、(❤)それは何処ま(🚨)でも普通の(🈸)日本人の手(👜)であ(⏹)って、(🚢)現に私が膝の上に(💏)つ(🆓)い(💨)てい(🏉)る(📟)手と(💯)、肌の色つや(🙍)に(🚊)何の(🖍)違ったところもない。私は再び三たび舞台の上(💐)の金剛氏の手と自分(📬)の手と(🐍)を見(🧦)較べたが、いくら見較べても(🍂)同(👁)じ手で(🔚)ある(🖤)。だが不思議に(🕳)も、その同じ手が舞台に(🔂)あっ(🆒)ては妖しいまでに美し(🔹)く見え、自分の膝の上(🆗)にあ(🅰)っては只の(🔽)平凡な手に見える。かくの如き(👦)ことは(🍬)ひ(🌙)とり金剛(⛩)巌氏の場合のみで(🕚)は(💜)ない。能においては(🏤)、衣裳の外(🚔)へ(🔶)露あ(👅)らわ(🛳)れる(👽)肉(😢)体はほん(❔)の僅かな部分で(🖊)あっ(🕡)て、顔(📫)と、(🗞)襟くびと(🗝)、(🎺)手頸から指の(🌔)先までに過(🍍)ぎず、(🌥)楊貴妃のように面を附けている時は(✉)顔さえ(🐉)隠れてしまう(📨)のであるが、それで(🎤)いてその僅かな部(👘)分(🚋)の色つやが異(🤧)様に印(🍾)象的になる。金剛氏は(🐤)特にそう(😯)であった(🏛)け(💷)れ(🤜)ども、大概の役者の(😠)手が(🈯)、何の奇(🔒)もない当(🍀)りまえの日(🎮)本人の手が、現代の(😰)服装(♋)を(👻)していては気(⏲)が付かれな(🐫)い魅惑を発揮してわれ／(🏾)＼に驚(🕓)異の眼を見(❣)張らせる。繰(❄)り(📌)返して云うが、そ(🎸)れ(🌑)は決して美少(💻)年や美男(🌀)子の(📕)役者に(✨)限るのでは(🤞)ない。たとえば、日常(🌸)われ／＼は普通の男子の唇に惹き(🐄)付けられることなどは有り得な(🔳)い(⛷)が(✏)、能の舞台(🛎)で(🚈)は、(⛽)あ(🐤)の黝(🥣)くろずんだ赤みと、しめ(🐬)り(🍼)気を持った肌(🏉)が、(💌)口紅(📵)をさした婦人のそれ以上(🍫)に(🐁)肉感的な(🤑)ねばっこさ(🎤)を帯びる。これは役(🤫)者が謡い(👝)をうたうた(🌻)めに始終唇(✳)を唾(🔂)液(🦒)で濡(🤪)らす(🚪)故でもあろうが、しかしそのせいばかりとは思(⛴)えない。また子方の俳優の頬が紅潮を呈し(🦀)ているのが、その赤さが、実に鮮(🐡)や(🥒)かに引き立って見える。私の経験では(🛳)緑系(🖊)統の(❕)地色の衣裳を着けた(🐰)時(💾)に最も(👱)多(🍑)くそう見(📼)えるので(🤸)、色の(💻)白い子(🦍)方なら勿論であるが、実を云うと色の黒い子方の方(👂)が、却ってそ(🚱)の赤(🎖)味の特色が眼(🙇)立(💱)つ。それ(🙃)はなぜかと云うと(🕌)、色白な(🎾)児では白と赤との対照があま(📙)り(✒)刻明である結果、能衣裳の暗(🔊)く(🎧)沈んだ色調には少し効(🤽)果が(✅)強(⏮)過ぎ(😋)るが、(🕣)色(⚪)の黒い児の暗褐色の(🌠)頬であ(🌚)ると、赤が(🚞)それ(♑)ほど際立た(🥗)ないで、衣裳(😥)と顔とが互に照(🚛)り(😯)はえる。渋(🌩)い緑(😈)と、(🌲)渋い茶(📈)と、二つの間色が映り合っ(🈹)て(🐻)、(🗑)黄色人(🤲)種の肌がいか(😷)にもその所を得(🔲)、今(🔺)更の(🏉)よ(🔗)うに(🐅)人(🥈)目を惹(🌭)く(😐)。私は(🐴)色(💟)の調和が(👳)作り(🍮)出す(🎚)かくの如き美が(☔)他(🌑)に(🥞)あ(🔘)るを知らないが(👯)、も(😱)し能楽(🚜)が歌(💝)舞伎のように近代の照明を用いた(⏫)とした(🌟)ら、(🌔)それらの美感は悉くどぎつい光線のために飛び散(✊)ってしまうであ(🐤)ろう。さればその舞台を昔ながらの暗さに任(🏢)し(🍌)てあ(🗝)る(⚪)のは、必然の約束に従っている訳で(🚚)あって、建物なども古ければ(🚮)古(😁)い程いゝ。床が自然のつや(🐬)を帯びて柱や鏡板などが黒光りに光(⬅)り、(🗡)梁か(🌎)ら軒先(⏫)の闇が大き(💉)な吊り鐘を伏せたように(✏)役者(🧓)の頭上(🐻)へ蔽(🚿)いかぶさ(🌃)っている舞台、(👃)そういう場所が(💍)最も適(👔)し(🖍)ているの(♟)であって、(🛳)その点から云えば(🔐)近頃能楽が(😿)朝日会館や公(🐤)会堂(🎮)へ進出(💂)する(💗)のは(🎳)、結(🍋)構(🤟)なことに違いない(🐞)けれども、そのほ(📟)んとうの持ち味は半(📶)分以上失われて(🚟)い(🏀)る(🆕)と思われ(👀)る。

A　(🚝)――火(🥕)を借して呉れ(♌)。

A「(🉑)いや、(📛)お早く(🥋)も(🌽)ないかも知(🛥)れない。―――要さん、(🖱)美佐子にも云って置い(🌛)たんだが、今夜(🤔)は泊ま(🔞)って貰いますよ」(👨)