おののくこ(🏿)ころ。
一一(一(🙏)九(jiǔ )五)
「孔先生(shē(🐃)ng )のよう(㊙)な人を(🦖)こそ聖人という(👹)の(🏋)でしょう。実に多(🐏)能であ(🔛)られる。」
二〇(二二五(🚀))
三三(💓)(一八○)
○ 匡=(🕺)=衛(wèi )の一地(⛴)名。陳(chén )との国(😙)境(⬛)(jì(🆎)ng )に近い。伝説(🚪)に(🔜)よると、魯の大(🈺)(dà )夫季氏の家臣(chén )であつた陽虎という人が(⛸)、陰(yīn )謀に(👑)失敗(🏏)して国外(wài )にの(😭)がれ、匡において暴(bào )虐(nuè )の振舞があ(🦈)り(🔭)、(🖨)匡人(🕳)(rén )は彼(🧡)を(🕎)怨んでいた(🚓)。たまた(🏳)ま孔子の一行(háng )が(😚)衛を去(qù )つ(🔔)て陳(👽)に(🦇)行く(🀄)途中匡(🍋)を通(😊)り(🙁)かかつたが孔子の顔が陽虎そつくりだ(😟)つたので、匡人は(🍎)兵(🍩)を以(💄)(yǐ )て一(yī )行を囲むことが五(🎠)日に(🏏)及(jí )んだと(🖋)いうので(🤝)あ(🏵)る。
○ 昭(zhāo )公(gōng )==魯の国君、(📿)名は稠(ちよう)(🧀)、襄公(gōng )(じようこう)の子。
○ (🔵)聖人・君子・善(🐥)人=(💮)=孔(➕)(kǒ(🏔)ng )子(zǐ )の(🔹)いう聖人・(🐞)君(👣)(jun1 )子は常(cháng )に(🌌)政治という(🐤)ことと関(wā(🚿)n )係(🍣)が(♟)ある。現に政(zhèng )治(zhì )の(📵)任(🔍)に当つ(🅿)ていると否(😥)(fǒ(🐟)u )とにかかわらず、完全(quán )無欠(🏻)な徳と、自(🔳)由無碍な為(🎟)政能力をも(😕)つ(🛹)た(🕡)人が「聖人」(〰)であ(🚀)り、それほどではなくと(⏮)も、理想と識見と(🖐)を持(chí )ち(🌵)、常に修徳にいそしん(🐧)で為(wéi )政家(🔒)とし(💔)て恥かしく(🥨)ない人、少くとも政(zhè(🚢)ng )治(zhì )に志して(🗜)修養(😑)をつん(⏮)で(🤛)い(⤴)る(🏬)人、そういう人が(📌)「君子」なのである。これに反し(🌁)て(😙)、「(🥉)善(🗨)人」は必(bì )ずしも政治と関係(xì )はない。人間と(➰)して諸(🛁)徳のそな(🎍)わつた人という程度の意味(🍃)で用(🍙)いられてい(🕦)る。
「私は、君子(zǐ )と(🚛)いうもの(🐻)は仲間ぼ(🤠)めはしないも(👑)のだと聞(🐰)いていますが、やはり君子にもそれがあ(💾)り(😲)ま(➕)し(🌜)ょうか。と申し(🏑)ますのは(🔺)、(🚇)昭(😺)公は呉ごか(🍫)ら(🗿)妃(🎊)(fēi )きさきを迎えられ、その方(😨)が(🛄)ご自分(😍)と同性(xìng )なた(💙)めに、ごま(🗡)かして呉孟子ご(🐕)もうしと呼(hū(🦔) )んでおられるのです。もしそれでも(🎷)昭(zhāo )公(🕖)が礼(lǐ )を知っ(🚮)た方(🅾)だと(🏐)い(🎩)えますなら、世の中(🐍)に誰(🥪)(shuí )か礼を(🌽)知らないも(🥅)のがあり(😻)まし(🎻)ょう。」
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