もと(🗾)より、木曾山の(🙄)熊(⬇)くまの胆いに目(mù )を(♟)つ(🏚)けて(😅)、それを土(tǔ )台(✅)に製薬(🙇)の業(yè(😁) )を思い(🌷)立ったのは(🚘)、橘翁(🌖)さまあってのこ(💪)とです。し(👼)かし、姉(zǐ )の家の薬をこれまでに(🚢)ひ(👭)ろめ、先祖伝(yún )来のしごとを築(zhù )き(🥤)上げ(🔬)たのは、(🏩)何代(📶)もかかった行(háng )商(🙈)の(😿)力に(🎾)よることが多いので(💶)す。
そういえば(👄)、(➖)木(mù(🍝) )の(🌜)芽が田(🐿)(tián )楽(lè )になり(⏳)、(🏙)竹の子がすしになり、よもぎが(😩)もちに(🍓)なるころは、(👑)そこい(😑)らはもう(🏀)桃やすももの花でいっぱいです。
五 心を入(rù )れ替(tì )えに
五 行(🧤)商(shāng )
橘翁き(📧)つおうさまの始めた薬は(🧠)そんな時の役にも立(lì(🐿) )って、町へ(🤹)集まって来(🔶)た(😼)博(bó )労が(💙)帰(🍘)りがけに、(🗝)よく姉の(😲)家へ立ち寄(💬)り、いく袋となく高瀬(💻)の薬を(🛐)求(🍏)めて行くと(😘)言(🦒)います(🌈)。聞(🚓)い(👹)てみれば、博労はひいている馬に(❔)高瀬の薬を(🎹)添(✂)え、それを木曾(cé(⤵)ng )駒(🔻)(jū )きそごまの証拠として、ほ(🐦)かの買(📴)い手へ売り渡(💑)(dù )す時に(🌵)用い(🏥)る(👗)と(🍾)か。一度(dù )ひろ(🕺)まった薬はどんなとこ(🧦)ろで、どん(🎓)な(🤰)ふうの(🎡)木曾(céng )みや(🔂)げになるものとも知れません。こ(🤔)れには(🏓)橘翁さ(🆑)まも草(cǎo )葉の(✅)か(👘)げで、(🚚)に(🤸)が笑いし(🗳)ていられ(🚅)ること(👭)でしょう(🎖)か。
九 玄(🔆)関番(fān )
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