よく見れば、この頽廃(fè(🌩)i )たいはいと、精(jī(🤑)ng )神の無(wú(😙) )秩序と(⏺)の中にも、ただただそ(🎏)の日その日の刺激(jī )を求め(🎛)て明日あすのことも考え(🤪)ずに生きて(📩)いるような人(rén )たちば(👱)か(🏰)りが決して江戸の人(rén )ではな(⏳)か(👠)った。相生(shēng )町のかみさ(📫)んのように、婦人(🎸)と(⛔)しての教養(yǎ(🛤)ng )もろくろく受ける機会のな(🗾)かった名もない町人の妻で(❕)すら(🥣)、(🐍)世(🐦)(shì )の移り変わりを舞台の上に(🔻)ながめ、ふとした場面から(🕠)時の感じを誘われる(🈴)と、人の泣かな(🐊)いよう(🧗)なことに泣(qì )けてしか(😩)たがないとさえ言っている(🛫)。うっかり連中(zhōng )の仲間入(⏯)りをして芝(zhī )居見物(wù(🤡) )には出かけられないと言(yán )ってい(🚷)る。
ちょうど松本(🚖)(běn )藩(🔵)主(zhǔ )松(✨)平(🤛)丹波(bō(⛲) )守まつだいらたんばのか(🎄)み(🕝)から派(⬆)遣せら(🏹)れた(🚱)三百(⛱)五十(🎯)人(🛍)ばかりの兵(bīng )は長(zhǎng )窪なが(🤙)くぼの陣地を(🐃)退(🌔)いて(💔)、東餅屋に(🈶)集まっている(🍆)時であった。もともと松本(🍘)藩(👾)の出兵は追討(🏢)総督田(tiá(🐌)n )沼玄(⏱)蕃(📉)(fān )頭げん(⏰)ばのかみの(😙)厳命を(💎)拒(🍰)みか(🔛)ねたの(⏳)で、沿道警(📪)備(👼)のため(🚲)長窪まで出陣(🏎)(zhèn )したが(🚍)、上(🤱)(shàng )田藩も松代藩まつ(🏑)しろは(💅)んも小諸藩こもろはんも出(chū )兵(🤗)しないのを知(📝)(zhī )っては単独で水(🤱)戸浪士に当たり(❄)がたい(💘)と(🌍)言って、諏訪から繰(🍛)り出す人(🍭)(rén )数と一手(🏃)になり防戦(zhàn )したい旨(zhǐ )むね(🎭)、重役(🌌)(yì )をもっ(👆)て、諏訪方へ交渉に来た。諏訪方と(🌾)しては、これ(🍳)は(🕡)思いが(🏓)け(✍)ない友(yǒu )軍を得たわ(🏞)けであ(👽)る。早(zǎ(👶)o )速、物(📟)頭もの(👦)がしらは歓迎の意を表(biǎo )し、及ばずながら諏(😩)訪藩では(⏪)先陣を承(🎆)るであろ(👜)うとの意味を松本(🦑)方の重役に致いたした。両餅屋(😉)焼(shā(🔢)o )き払いのこともすでに決(🗨)定(📲)せられた。急(👨)げとばか(💂)り、(🌏)東餅屋へは松(🔺)(sōng )本(běn )勢の手で火(huǒ )を掛け(㊗)、(🚠)西餅屋(🚻)に控(kòng )え(🐂)ていた諏訪(fǎng )方の兵(bīng )は(👷)松(sōng )本(bě(🤓)n )勢の通行が全部済む(💉)のを待(👑)(dài )って餅屋を焼き払った。
半(bàn )蔵(🌭)(zāng )に(🌞)言わ(🐂)せる(🆗)と、この(👷)水戸浪(🕕)士(shì )がいたると(🥕)こ(🍬)ろで、(💗)人(📀)の(🚧)心を揺り動か(😗)して来るには驚かれるものがあ(🌟)る。高島(😾)城をめがけて来たでもないも(✡)のが(😧)どうして(😊)そんなに諏訪藩すわはんに恐(kǒng )れられ(🆙)、戦いを(⬇)好む(⛅)でもな(🔬)いものがどう(🚄)してそんなに(🗡)高遠藩(🕠)たか(🌥)とお(😣)はんや(🦍)飯田藩いいだはんに恐れら(🏗)れるだろう。実(🐻)にそれ(🛹)は命がけ(😍)だか(❓)らで(🐦)。二(èr )百何十年の泰平(píng )に慣れた諸藩の武士が尚武しょうぶ(✨)の気性のすで(🎙)に失(shī(🦍) )われているこ(➿)とを眼前に暴(🌙)(bào )露し(🌐)て(🏄)見せ(🍚)るのも、万(🖼)一の節(😾)はひとかどの(💏)御奉公(✏)に立(lì )てと日ごろ下の者に教え(🥢)てい(🍠)る人たちの忠誠(🤐)がおよそいか(🌠)なるものである(👵)かを眼前に暴(bào )露して見(jià(📞)n )せるのも、一(yī )方に(🕷)討(📴)死うち(♋)じ(👃)にを覚悟し(🛎)てかかっているこん(🍰)な水(😾)戸浪(là(🏵)ng )士(⏹)のあるから(🐴)で。
その日(⏩)から(💵)、半蔵は両(🏽)国橋の往いき還かえ(💗)り(📄)に筑(🏜)波山つくばさんを望む(💷)ようになった(🕙)。関(🍿)東(🥜)の平(🏢)野の空が(🚦)なんとなく戦(🅰)塵せ(⏺)んじんにおおわ(🌴)れて来たことは、それだけで(🎈)も役(🐀)人た(〰)ちの(❄)心を奪い、お役(yì )所の事務を滞らせ、し(👊)た(🍹)が(🔄)って自(zì(🍕) )分らの江戸(👦)(hù )滞(👤)在を長(zhǎng )引(🗓)かせる(🐺)こ(😠)とを恐(kǒ(🌁)ng )れ(🏆)た(🕔)。時(🐜)には(🏥)九十(🉑)六(🐦)間(🛒)けん(🐧)から(👮)ある長い橋(🈶)の上(🚍)に(🔣)立(lì )って、木(🎡)造の欄干に倚よりか(👛)か(🌱)り(🏊)ながら丑寅(yí(🔩)n )うしとらの方(fāng )角に青く光(😧)る遠い山(shān )を望んだ。どんな暑苦(🎣)し(🏕)い日でも、そこまで(💖)行(🌏)くと風(fēng )がある。目にある隅田(tián )川すみだが(🐝)わも彼には江戸(⛺)の(🆚)運命(mì(🍈)ng )と切(📔)り離して考えられな(🥋)いような(😡)も(💈)のだ(🎹)った(🦉)。どれほどの米穀(🍔)(yù(🕊) )を貯たく(🏕)わえ、どれほどの御家(jiā )人(😦)(ré(🥤)n )旗(qí )本を養(yǎng )うた(🎗)めに(🎙)あるかと見えるような(🍽)御蔵(🍮)おくらの(⛄)位(wèi )置(zhì )はもと(🏂)より、両岸(🐛)(à(♟)n )に(❄)ある形勝の地の(🦃)ほと(🛌)んど大(♈)部分(🖍)も武(🔰)(wǔ(🎧) )家(jiā(🏘) )の(🏫)お下(xià )屋敷で(📗)占め(🦇)られている。おそらく百(bǎi )本(běn )杭ひ(🤽)ゃっ(🔕)ぽん(👬)ぐいは河(🔵)水(shuǐ )の氾(🌐)濫(làn )はんらん(📦)から(🔼)こ(🌋)の河岸(🚰)か(🍀)し(💁)や橋梁きょうりょうを防(🌞)ぐ工事の(♉)一つで(🧜)あろうが、大川橋(今(jīn )の吾妻橋(🧖)あずまばし)の方からやっ(🐷)て来(lái )る隅田川の水(shuǐ(👲) )はあだかも(📯)二(💋)百何十年の歴(lì )史を語(🚽)るかの(🌬)ように、その(😈)百本(bě(🚕)n )杭の(🥚)側(cè )に最も急な水勢を見(📄)せ(🚻)ながら、(🐶)両国の橋の下(xià(👶) )へと渦(🤑)うず(💣)巻(👚)き流れ(🎴)て来てい(🎃)た。
景蔵(⏸)
江(jiāng )戸はもはや(🆔)安政年(nián )度の(🕕)江戸では(🏂)なかった(🚪)。文(🐪)化(🍿)文(⛵)政のそれではもとよ(😣)りなかった(🔫)。十年前(🏮)の江戸の旅には(📍)まだそれ(🛢)で(📷)も、紙(🦓)、織(📞)り(🐚)物(🏗)、(🏠)象牙(yá )ぞうげ、玉ぎょく、金属(💠)の類たぐ(🧜)いを応(yīng )用(⛑)(yòng )した諸種の工芸(yún )の見る(🔄)べきものもない(🍃)ではなかったが、今(jīn )は元治年代を誇(🍝)るべき意匠とてもない。半(🌂)蔵はよ(🤡)く町々の絵草紙(zhǐ )問(⛔)屋えぞ(🦀)うし(🤥)どん(🎵)やの前(qián )に(🕝)立(lì )って見るが(🆎)、そこ(🚲)で(😛)売る人情本や、敵打(dǎ )かた(🕴)きうちの物語や、怪談物なぞを見ると、以(yǐ )前にも増して(🗡)書物(wù )と(🕶)しての形も小さ(🤵)く、(♊)紙質(🌻)も悪あしく、版画(huà )も粗末(⛄)(mò )に、一切が実に手薄てうすになっている。相変わ(🤑)らずさかん(🔀)な(🧖)のは江戸(🎲)の芝居でも、怪奇なもの(♍)はますます怪(guà(🈯)i )奇(🌖)に、繊(xiān )細な(🍓)も(🥔)のはますま(🚋)す繊細(🧢)(xì )だ(📦)。とが(👺)った神(😱)経(🤘)(jīng )質(🍼)と世紀末(mò )の機(jī )知とが淫靡い(➗)んびで頽(tuí )廃たいはいした色彩(💪)に(🕸)混(hún )じ(📨)合っ(😸)てい(🤙)る。
(⤵)ともかく(🔏)も、(👙)地方の事(shì )情(qíng )を直接(🔓)に道中奉行の耳に入(🧚)れただけ(📵)で(📇)も(📲)、十一宿総(🚶)代(dài )として(🔺)江(jiāng )戸(hù )へ呼び(㊙)出さ(🛰)れた勤(💙)(qín )めは(🌨)果(guǒ )たし(🔗)た。請書(⏬)(shū )うけ(📽)しょは(🙇)出した。今(🌑)度は帰(guī )りじたくだ。半蔵らは東片町にある山(🈷)村(cūn )氏(🕓)の屋敷(🌴)か(🕴)ら一時旅費(fèi )の融(🏓)通ゆうずうをし(🔚)てもらって、長(💸)い逗留とうりゅ(💒)うの間(jiān )に不足して(🍍)来(🌐)た一(yī )切(qiē )の支払い(😷)を済ませ(🏉)ることにし(😭)た。とこ(📬)ろが、東(dō(🌅)ng )片町には(🤺)何(♑)かの機会に(🍋)一(🖐)盃(🥕)ぱ(🗺)い(🍬)やり(🏻)た(✅)い人たちが(🦅)そろっ(♓)ていて、十(shí )一宿(xiǔ )の願書が首(🍰)(shǒu )尾よく(🦎)納ま(💳)ったと聞(🛒)く(🤴)からには、(🎚)とりあえず祝おう、(🥩)そんなことを(♍)先方(fāng )から切(🚊)り出した。江戸(🖱)詰めの(🔴)侍たちは、(👷)目立たないところに料理屋(🈂)を(🔧)見立てる(😒)ことから(🚛)、酒を置(🏅)き、(🎩)芸(yún )妓(🏝)げいぎを呼(hū )ぶこ(😒)とまで、(🔋)その辺(fǎn )は慣れたも(🛴)のだ(🚀)。半蔵(😳)とてもそ(☔)の席(🐦)(xí )に一(yī )座して交(🗼)(jiāo )際上手じょうずな(🙆)人(🎃)た(🖼)ちから祝盃(bēi )しゅく(😰)はい(🥘)をさされて見ると、それを(💧)受けないわけに(🥒)行かな(🧢)か(🖤)ったが、宿(⛴)方(🤥)の(♊)用事(🐨)(shì )で出て来(lái )て(🗡)いる身(🅾)(shēn )には(📿)酒も咽喉の(⛎)どを通らな(🏭)か(📖)った(🌷)。その日(😅)は酒盛さ(⏫)かもり最中に十月ももはや二十日過ぎらしい雨がやって来た[#「や(🚷)って来た」(🕳)は底本で(🤢)は「やった来(💮)(lái )た」]。一座(zuò )六(🏫)人の中には、よ(🌪)いき(🍜)げんになっても(👮)、まだ(😩)飲(yǐn )み(♓)足り(🍗)ない(🎬)という人もいた(🕟)。二軒も(🏳)梯(🐈)(tī )子はし(🍞)ごで(🥫)飲み歩いて、無事に屋敷(🖲)へ帰(guī )っ(📳)たかも(😃)わからな(✏)い(🍒)ような大(dà )酩酊めいて(🌰)いの人もい(🖕)た。
(🥗)この真木和泉(quán )の死につい(❇)て、景蔵の(🗣)所感もその手紙の(🗣)中に書き添えて(🕸)ある。尊王(💸)と(🏃)攘夷との一致結合をねらい、(🐆)そ(😗)れによっ(🤡)て(🚸)世態の変革(gé )を促そう(🍑)とした安政以来の志士の(🔐)運動は、事実にお(🐊)いてその(🕧)中心の人(rén )物(wù )を(🦄)失ったとも(📟)言って(✒)ある(😾)。平田(🚭)門(🖼)人としての自分ら(🖍)は―(🧣)―ことに後進な自(🐝)分ら(🌮)は、彼真木和(🥪)泉が(🧢)生涯しょうが(➿)いを振り(🛷)返って見て、(🥔)もっと自分(fè(🧘)n )らの進路を(⬅)見さ(💠)だむべ(🐆)き時に到(dà(🛌)o )達し(🤫)た(🏦)と言ってある。
元治(zhì )げんじ元年(nián )十一月十九日のことで、峠(gǔ(🔭) )の上(😭)へは朝から(😒)深い雨が来た。
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