4 子罕(🐛)(まれ)に利を言(👙)えば(♿)、命と与にし、(😸)仁(ré(🏬)n )と与にす(📬)。(子罕(🙄)篇)(🦎)
孔(kǒng )子はまた答えをうながした。樊遅(chí )は、少(shǎo )しいま(🐴)いましいとは(🛥)思ったが、とうとう兜(dōu )をぬいで(🕜)しまった。
「6父の在世中(🔇)は、(👛)子(🖕)の人(🛩)物(wù )を(🕴)その志によって判断され、父が死(🥩)ん(⛪)だ(🔜)らその行動に(🦕)よって判(✴)(pàn )断される。なぜな(🏹)ら、前(🌏)の場(📎)(chǎng )合(🥋)は子の行(🤩)動は父の(🏦)節制に服すべきで(📎)あり、後(hòu )の(👭)場合は(🐥)本人の自由(🦃)で(🤑)あるから(⛰)だ。しかし、(👠)後(hòu )の(Ⓜ)場合でも、みだりに父(🏨)(fù )の仕来りを(🍶)改むべき(📙)ではない。父(fù )に対す(🔁)る思慕哀惜(xī )の情が深ければ(📍)、改(🏰)む(🍓)るに(🏆)忍びないのが自然だ。三年父の(😆)仕来(lái )りを改めないで(📯)、(👅)ひ(🍒)たすら(🌯)に喪(🐺)(sàng )に服する(🈷)者にして、はじめて(🌒)真の孝子と云える。」
((🏼)違わない、違(🌵)わない、――何(🔀)のこと(♐)だろう。)
樊遅は思わず(👟)御(🔉)者(zhě )台からふりか(🚐)えって、ち(🏩)らりと孔(kǒng )子(📋)の顔(yá(🔘) )を(🕗)見た。孔子(🍩)の(👄)顔には、別に変(bià(🌤)n )ったところは見られなかっ(🕞)たが(😲)、その(☝)声(🎯)には(🗓)、ます(❎)ます力がこ(⏭)もっ(🎱)て来た。
「それだけ(😚)の腕(wàn )があり、(🗑)しかも懸(🥗)命(mìng )に努(nǔ )めていなが(⛔)ら、三度び(🖇)失敗(🎲)をくりか(🚑)えすか(🔠)ら(🐠)には、何か大(👜)(dà )きな根本的の欠(qiàn )陥が、君の(🎻)心(👃)の中(zhōng )に(💥)あるに相違(❄)ない。自分で思(😇)い(🍒)当ることはないのか。」(😓)
楽(🤔)長は、もう默っては居れ(♿)なくなった。
8 子曰く、父母に事えては(🥄)幾(👸)諌(dǒng )(きかん)す。志の(😔)従わざ(🥉)るを見ては(🍯)、又敬(❤)して違(⛄)わず、労して怨みず(📭)と(👂)。(里(❕)仁篇(piān ))
彼は、そう答えると(👫)、すぐ立(lì(🍀) )上った(💲)。そして(😘)丁(dīng )寧に陽貨に敬礼をして静かに室(🐲)を出た。
(🤦)孔(🌟)子は、(🕺)む(🔌)ろ(😔)んそれを聞(🏵)きのがさ(🌉)なかった。彼(➡)(bǐ(🔟) )はきっ(🍔)となってそ(😹)の門人に(🛷)いった。
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