(🌷)先師はめっ(😜)たに利(lì )益(🗞)の(😸)問題にはふれられなかった。た(🐣)また(🎙)まふれら(🍘)れると、(🔽)必ず天命(mì(📰)ng )とか(🎓)仁(🎍)とか(🙋)いうこ(😡)と(💐)と結びつけて話された。
「先(🔄)(xiān )生の徳(🛵)は高(gāo )山のよ(📉)うなものだ。仰げば仰ぐほど高(gāo )い。先生(shēng )の信念は(🤸)金(jīn )石のよ(🔝)うなものだ(👽)。鑚(zuān )きれば鑚(🚲)きるほど堅い。捕(😔)捉しがたいのは先生(shē(🌷)ng )の高遠な道(🏻)だ(🏻)。前(qián )にあ(🈁)る(🦓)かと思(🚱)う(🌘)と(🏋)、た(⤴)ちまち(🗝)後ろにある。先(xiān )生は順序を立て(🛫)て(⛽)、一歩(bù )一歩とわれ(😽)われを(🗑)導(🎞)き(🐝)、われ(💻)われの知識(🈲)をひろめるに(🐞)は各(💜)種(😙)の典籍、文(wén )物制度(dù )を(🤐)以(💔)てせ(📂)られ、われわ(🖌)れの行動を規制(😜)するには礼を以てせられる。私は(🌯)そのご指(🌙)導(🤶)の精妙(🏘)さに魅(mèi )せ(🔟)ら(🍝)れて、やめようとしても(🔻)やめることが出来ず(💸)、今日(rì )まで私(🖥)の才能の(🎏)かぎりをつくして努力して来た(🐑)。そして今(jīn )では(🔫)、どうなり先生(shēng )の(💅)道(📂)の本(⏰)(bě(🏺)n )体を(🎣)はっき(🤼)り(💍)眼の前に(🖤)見ることが出(🚗)来(🌴)(lái )る(⛽)よ(👯)うな気(🚈)がする(🈴)。しかし、いざそれ(🐃)に追いつ(📱)い(🐊)て捉えよう(🧦)とすると、や(🚺)はりどうに(📙)もなら(🎁)ない。」
二六((🐙)二三一)
「売(mài )ろうとも、売ろうとも。私はよい買手を待(dài )っ(⏭)て(🚿)いるのだ。」
子罕(hǎn )しかん第九(🚒)
「(🍫)詩によって情意を刺戟(🛤)し、礼によって行動(🥪)に(🍣)基(⚡)準を与え、楽(lè )がくによ(🌵)って生活を完(🌺)成(🚚)する。これ(🖇)が修徳(dé )の道程だ。」(💬)
○ 摯(zhì )==魯の楽官ですぐれ(👕)た音(🏘)楽家(jiā )であつた(📒)。
○(🎡) 泰(👝)(tài )伯==周(🤧)の(👹)大(🛍)王(たいおう(🌮))(❣)の(🥨)長(zhǎng )子で、仲雍((😌)ちゆうよう(💆))季歴((🍠)きれき(🌎))の二(🥔)弟があつたが、(🛴)季歴の子(zǐ )昌(しよう(🏣))がす(🧚)ぐれた人物だつたので、大(✈)王は位(🎉)を末(mò )子季歴(🐆)に譲つて昌に及ぼしたいと思(sī )つ(✈)た。泰伯(🕘)は父の意志(zhì )を察し、弟の(👞)仲雍(📻)と共(🐿)に(😛)国を(🐆)去つて南(🛠)方にかくれた(🚱)。それが極(jí(😏) )めて(🏥)隱(yǐn )微(wē(🍿)i )の間に行(🌉)わ(🍟)れ(🐬)たので、人民(mín )はそ(🌦)の噂さえする(🎂)ことが(👔)な(😷)か(🎡)つたのであ(📤)る。昌は後の(🤼)文王、その子発(🚑)(はつ)が武(wǔ )王(🥝)で(🔋)あ(📶)る。
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