かれは心(🍟)の中で強く(🌲)否定(👱)した。しかし、否定した心(🚹)そのものが、やはり、ふだんの秩序(🚲)を失った心(xīn )でしかな(🚾)かったのである(🉑)。
「し(🙊)か(🥫)し(🤢)もう眼はさましていま(🕸)すよ。」
「君自身(🎦)(shēn )はど(🎟)う思う? 私の意見より、まず君自(🛩)身の意見(jiàn )から(🤘)ききたいね(💫)。」
(最(🍽)初(☝)の朝の板(bǎn )木(mù(😭) )の音(yīn )が、こん(❄)なだったことは(🚚)、それ(👬)ま(⬛)で(🎩)にまったくない(😡)ことだ。だれだろう、(📐)今(🐴)朝(🥦)の当番は?)
「おそれ入(rù(❓) )ります。では申しあ(🍓)げ(👯)ますが、実(🕡)(shí )は国も(📸)とにおりましたころ、い(🍥)つも(🌊)師(🌑)匠ししょうに、鐘をつくな(🔞)ら、鐘(🐼)(zhōng )を仏(😼)と心(🔸)得(dé )て、それにふさわ(🌺)しい(🔳)心の(🕴)つつ(💥)しみを忘れてはな(🐺)らぬ、と(🛢)言い聞かさ(🦇)れて(🤦)おり(🍈)ましたの(👳)で、今朝もそれを(🥫)思い出し、ひと(💚)つ(🎂)き(🏖)ごとに(🛋)、礼拝ら(🐼)いはいをし(👝)ながらついたまででござ(💎)い(📔)ます。」
「す(🆔)ると(🔴)、起(qǐ(🎎) )こしてまわるほ(🕐)う(🖊)が早(🕣)いですかね。」
朝(🗳)(cháo )倉先生(👀)は、しかし、ど(💫)ん(🐂)な悪(è )い(🧑)状態があらわれて来ても、(🆒)すぐその場(chǎ(💙)ng )で(➰)それを(😋)非難(ná(🛃)n )する(🌍)こと(🛑)が(🚭)なかった。すべてを(🍟)いちおう成り行(há(🌀)ng )きに(🔇)まか(👁)せ、行(🥡)くところまで行かせておいて、(🌰)あ(📇)と(📿)で(🏽)、――たとえ(🆗)ば(😣)食(😘)後の雑談(🔎)や、夜の集まり(😊)などの際に、(💵)――それを(📠)話題にして、みんなとい(🈲)っし(🐗)ょに(🐚)、その原因(yīn )結(🏹)果をこま(👇)かに(🐓)究明(😚)(míng )し、その究明(🉐)をとおして、(🐿)共同生活の基準にな(😀)る(🖇)よ(😒)うな(🚙)原則(🏴)的(de )なものを探求する、といったふうだったのである。
「飯島(dǎo )な(👷)んか(📦)も、そうだろ(🌦)う。」
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