日本《えろ 夜道》2行目ライン
えろ 夜道あらすじ
(🙀)楽長は(⛅)思わず(🚪)立上(👗)っ(🚸)て、棒(bàng )のように固くなった(🙁)。孔子(💙)はつ(🏺)づけた。
彼は、そう答(🔐)える(📘)と、すぐ立上(shàng )った。そ(🌊)して丁寧に陽(🦀)貨に敬(jìng )礼をして静かに室を出(🌱)(chū )た。
「案外馬(😪)(mǎ )鹿げ(🆑)たことでない(🏳)かも(🧘)知れない(🐦)。はっ(🏓)きり云って見(🦋)たらどうじゃな。」
「６(💹)父の在(👸)(zài )世中は、子(🥠)(zǐ )の人(rén )物(wù(🦀) )を(🐋)その志(🈹)によって判断され、父が(🤺)死んだ(📁)ら(👷)その行(háng )動(🕦)によって(💃)判断(duàn )される。なぜ(📻)なら、前(👱)の場(🌹)合は子の(😧)行動は父の節制に服す(🐠)べ(🌘)きであり(🥦)、後(🦆)の場合は本人(🐴)の自由で(🦖)あるか(👬)らだ(🐃)。しかし、後の場(chǎng )合で(🈲)も、みだ(🥫)りに父の(🖱)仕来りを改む(🤘)べき(🚩)ではない(🐷)。父に対する思慕(mù )哀惜(xī )の情が深(🗄)ければ(🦉)、改むるに忍(🔵)びないのが(🔋)自(💈)然だ。三年父の仕来り(☔)を(♏)改めないで、ひ(👣)たすら(💣)に喪に服(🛒)する者(🧥)(zhě )に(👩)して、は(🔴)じめて真の(🍂)孝子(🥄)と云える。」
「(🦓)１詩でも音楽(👢)で(🦏)も、究(jiū )極は無邪(xié )の(🦂)一(yī )語(🥇)に帰する。無邪にさえなれば、(🐾)下手へたは下手な(🆕)りで、まこ(👐)との詩が出来、まことの音楽が奏(zòu )でられるも(🕺)のじゃ(🌺)。この自明(mí(🐸)ng )の理が、君に(😦)は(🍗)まだ体得(dé )出(🎱)来ていない。腕は(🤗)達者だが、惜(🚋)しいものじゃ。」
子(😯)(zǐ )、魯の(✳)大師(🍑)に楽がくを(💍)語(yǔ )つげ(⛴)て曰く、楽は其(💸)れ(⏪)知(zhī )るべきなり。始(🛶)め(🍖)て作おこす(🎎)とき翕如きゅうじょたり。之を従(😺)はなて(⏸)ば純如たり。※(🛶)(「激」の「(💨)さんずい」に代え(🛩)て「白」、第3水準(🍐)(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょう(🍻)じ(📔)ょ［＃(🛂)ルビの「(🈷)きょうじょ(🍖)」(🕝)は底(dǐ )本では「きよよ(🚥)じ(⏫)ょ(🤸)」］た(🥉)り。繹如(rú )えきじょた(😢)り。以(yǐ )て成(✳)ると。
「そ(🕸)れだけの腕が(🛤)あり、しか(🏐)も(🚳)懸命に努めていながら、三(🤳)度(dù )び失(🦁)敗をく(😟)りかえすから(📠)には、(📳)何か(🌘)大(🌨)きな(🏜)根(gē(📫)n )本的(🕕)(de )の欠(🌪)陥(👶)が、君(🤑)の心(👠)の中に(🐐)あるに相(xiàng )違ない。自分(🛒)(fèn )で思(sī )い当るこ(🛎)とはないのか。」(🎍)
６(⏪) 子、四を絶つ。意なく、必(🐼)(bì )なく、(🕝)固(gù )なく、我(🎒)な(🛎)し（子罕篇）
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《えろ 夜道》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろ 夜道》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/FZcrARn-1-1.html
Q2《えろ 夜道》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はかねゆきあこ(兼行亜子)
Q3《えろ 夜道》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《えろ 夜道》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《えろ 夜道》評価:
Aそ(🔁)れにしても、おく(🐊)がたは(🐜)どのようなおこゝろもちで御(📏)下向(🕝)ごげこう(🔂)なされま(👗)し(🥊)たか。と(💜)か(🔨)く再(🤽)縁と(🐆)なりますと、いくらおりっぱ(🕧)な御こんれいで(🥠)もさびしい気が(😖)す(🔠)るものでござります。おくがた(🔲)も(🎂)浅井家(🙌)へおこ(👽)しいれ(🏩)のみぎりは儀式(🔃)ばんたんき(🐌)らびやかなことでござりましたろうが、(📩)い(💕)まはおとしも三(🔆)十をお(🛃)こ(👯)えなさ(🎱)れ、(🔲)かず／＼の御く(🤛)ろ(🙍)うを(⤴)あそばしたすえに、(🤭)三人(🏄)の連(🎒)れ(🤹)子をともな(🧡)われ(👌)て雪ふかき越路(🥖)こしじ(🗯)へおも(🛺)むかれ(♊)るのでご(🍳)ざ(🥚)ります。それが(🏮)、(🚉)ま(✳)た(🚑)どうし(⏹)たいんね(📬)んか、おみ(🧥)ち(🌀)すじまで(🍄)が此(🍤)のまえとおなじ駅(🌐)路(🦊)え(🧦)きじをたど(🎹)ってせきがはらより江北の地へお(♟)はいりなされ、なつかしいおだに(🌱)小(🤫)谷(📧)のあたりをおとおりになるではござりませんか。けれども(🎖)このまえはえいろく十一ねん(🔮)辰ど(🤺)しの春(🌕)だ(👄)ったそ(👣)う(🧚)でござりますが(🚖)、こんどはそれ(🕶)よ(🍵)り(💢)十五六ねんのとしつきをすぎ、秋とはいいな(🍍)がらもう北(🎻)国はふゆ(🥓)の季節でご(☕)ざります。まして夜中やちゅう(🌄)にあわたゞしい御しゅっ(⚽)たつ(🕖)でご(😃)ざりましたから、なん(🦒)の花やかなこともなく、中にはま(🥔)た(🤾)、(🍮)ひ(🚭)でよし公のぐん(🧙)ぜ(🙏)いが(🥋)途中でおく(🕎)がたを(🥐)い(🥥)けど(🥛)りに(😣)来(⛽)るなどゝ(🏻)、あらぬうわさにま(🍸)どわされておさわぎ(🆖)になるお女(🎣)中がたもお(🔺)られました。のみ(👐)ならず道中のな(😍)んじゅうなこ(🎅)とゝ(🔋)申したら、おりあ(🔴)しくいぶ(🐟)きおろ(📜)し伊吹(😨)颪(🍦)がはげし(😋)く(➖)吹きつけ(🎼)、すゝむにしたがってさ(📪)むさ(🌕)がきびしく、(🥣)木の本柳ヶ瀬あたりよりみぞれまじりのあめ(🥧)さえ(📑)ふっ(🕔)てまいりけんそ嶮岨な山(👱)路(👵)に人馬のいきもこおるばかりでござりまし(📽)て、(🥑)ひめ(✨)ぎみ(🧝)たちや上※(「藹」の「言」に代えて(♊)「月」、第3水準1-91-26)がた(😶)のおこゝろぼそさはさぞ(🕓)かしとさ(🐣)っせ(👯)ら(🕝)れま(🍍)した。わたくしなども(👨)旅に(⛽)は(🖲)わけて不自由な身で(💔)ご(🌶)ざ(👈)りま(🛀)すからつ(🏊)らさはひとしおでござりました(🤐)が、しかしそんなことよりは、こ(🚮)のさむぞらに山また山をおこえなされ(⏭)て見もしらぬ国(🥒)へおいであそばすおくがたのさき(🚢)／(🥠)″＼をお(♌)あんじ(💍)申(⛔)し上げ、なにとぞ御夫婦仲(🗃)がおんむつまじくま(🤣)いりますように、このたび(🤑)こそは幾久敷いく(🎐)ひ(🈷)さしくお家もさかえ、共白髪ともしらがの(🈸)すえまで(🤭)もお(🚉)そいとげなさ(🐣)れ(🍶)ます(😲)よ(🥒)うに(📈)と、たゞそ(📿)ればかりを(🧡)おいのり申し(🧢)て(🐸)お(🧔)りま(🕐)した。なれども、さい(✴)わい(🈵)なことにか(📏)ついえ公はおもいのほかお(🥪)やさしいおかたでござりま(🧠)し(🧟)て(🧐)、(🤴)亡君の(🏈)いも(😩)うとご(🎽)ということをおわ(🍤)すれなく御たいせ(⛰)つ(🛣)にあそばされまし(🐒)たし、人の(♍)恋路をさま(🎓)たげて(🌋)までおもらいなされたゞけ(⬛)あ(🐱)って(🧛)、(🈶)ずいぶんかあい(😊)がってお上げな(⤴)されまし(🕣)たので、北(🎅)の庄の(🏣)おしろにつか(🕯)れま(🤜)してからは、おくがた(🍊)も(💆)日々に打ちとけ(👕)られ、殿のお(🌺)なさけをしみ／″(💎)＼う(🤟)れしゅうおぼしめしていらっし(🔱)ゃ(✍)いま(⛏)し(🕉)た。そう(😝)い(📷)う風でお(🆕)もては(⛴)さむくとも御殿のうちはなんとな(🌮)く春めい(🥦)たこゝちがいたし、ま(🏞)あ(👼)これな(🈺)らば御え(💬)んぐみあそばしたかいがあった(🤦)と(💞)、(🥃)しも／″＼(🆚)の(🐼)者も十年(🏦)ぶ(⛽)りでうれい(👹)のまゆをひらきました(🕺)のに(👥)、それもほん(🥏)の(♉)束つかの間(🛎)でご(🎑)ざり(👸)まして、もうその年の(🛫)うち(🕌)にか(⬛)っせんがは(👑)じまった(🔠)のでご(😯)ざります。
A「綴(🔨)方つ(🚾)づりかたがあるねん」(✏)
A 友はわが爲めに説きてい(♈)ふ、この福島町に於ける盆踊の盛(🌰)さかんなるは(🌺)到底此この一(⏮)塲ぢやうのさ(👻)まなどに(🤞)ては想像(🐫)にだも及ばぬこ(🌼)となり。毎年(🕒)そ(📙)の盛期に達す(🐴)れば、夜(🤽)ごとに近郷(🍼)近村よ(🔛)り(👎)集り來きたれる若き男女殆ど(✏)無數、(🏉)皆(🚱)この(😅)一塲の廣(⬜)塲に集りて(🌩)、徹(😽)宵てつせう(🛠)踊り騷ぐを常と(🧛)なし、(🔑)夜深や(😩)しん(💨)に至(🤞)るに從(⏭)ひて(😋)、その踊の圈わ次第に大に、一時二時頃に及べば、その(➖)一圈けんの數(🤭)七八十餘名の多きに達し(⛵)、而してその圈わ(👚)の(🍭)數もまた七八組に(🤶)及ぶこ(🦊)と(🐏)尠なから(🥗)ず。されば(♌)淫風從つて盛に、見(🍩)る(💞)に忍(💤)び(💮)ざるの醜體を(🔔)演ずること徃々(🤦)にしてありと(🤗)友(🕐)は(🕥)語(🈵)る。
A「まさか、」と浦島(🏜)もさ(🤱)す(🏃)が(🥚)に少し不愉快(🚢)さうな顔になり(🚾)、(🌨)「私はそれ(💈)ほど卑(📿)俗な男(🆓)で(🛑)はありません。しかし、私は(😥)自分(🎉)を孤独な男(🕙)だと思つてゐた事などありま(📨)したが、こ(⬇)こへ来て真(🌑)に(🐹)孤独なお方にお目にか(⛰)かり、私のいままでの気取(🐍)つた生(📑)活が恥(👇)か(♊)しく(🌓)てならないのです。」
A昔は遊芸を仕込む(👅)にも火の出るような凄すさ(🏼)ま(🛃)じい稽(🤜)古をつけ往々おうおう弟子に体刑たいけいを加えるこ(🙆)とがあっ(🈴)たのは(🚧)人の(🔺)よく知る通(🎅)りであ(🔝)る(👲)本年〔昭(🧚)和(🦃)八(🧔)年〕二月(📵)十二(💨)日の大阪朝日新聞日曜(🤐)の(🛰)ペー(🥃)ジに(🍒)「人形浄瑠璃じょうるりの血ま(🖖)みれ修業」(🔍)と(🚋)題して小倉敬二君が書いている記事を見るに(⬅)、摂津大掾せっ(🎸)つ(🕌)のだいじょう(💧)亡き後の名人三(👰)代目越路(🧗)太夫こしじだ(🕹)ゆうの(🎒)眉間みけんに(🕉)は大きな傷痕きずあ(🗂)とが三日月型に(❤)残(⚡)っ(😔)ていたそれは師匠豊沢団七(🙆)から「(🐾)いつになったら覚えるのか(🐼)」と(🍰)撥で突き倒さ(🔍)れ(🍔)た記念である(🥙)とい(📄)うま(🌊)た文楽座の人形使い吉田玉次郎の後頭(🔎)部に(🌬)も(🚅)同じよ(🌭)うな傷痕がある玉次郎若かりし頃「阿波あわの鳴(🐾)門な(🐲)ると(🐒)」で彼の師匠の大名(💳)人吉田玉造が捕とり物(🤮)も(🍧)のの場の(🏋)十郎兵衛を使(♌)い玉次郎がその人形(🍀)の足を使った、その時キ(🐯)ット極きまるべき十郎兵衛の足がいかにし(🏙)て(👸)も師匠玉造の気(🤯)に(♐)入る(🉑)ように使えない「阿呆め(♊)」という(⛩)なり立廻り(🦃)に使って(♏)いた本(🐎)身ほんみの刀でいきなり後頭部をガ(🕸)ンとやられたその刀痕(🕺)が今(😐)も消(🐾)えず(🚰)にい(🛠)るのである。しかも(🔣)玉次郎(🍈)を(⏳)殴な(🍳)ぐ(✖)っ(✈)た玉造もかつて師匠金四のた(🔞)めに十郎兵(🏨)衛の人形をもって頭を叩き割られ人形(🌸)が血で真赤まっ(🗝)かに染そ(🚋)まった。彼はそ(🍺)の(📥)血だら(🏖)けに(🥜)な(😔)って砕くだけ飛んだ(🌒)人形の足を師(💁)匠に(🚀)請こうて貰い受け真綿にく(💳)るみ白木(🍀)の箱に収めて、時々取り出しては慈母じぼの霊前れいぜん(🧖)に額ぬ(💠)かず(🎍)くが(📴)ごと(🔏)く礼拝した「(🥄)この人(🎆)形の折檻せ(🚙)っ(🐳)かんが(✍)なかった(🗺)ら(🥝)自分は(🔇)一生凡々ぼんぼ(🛫)ん(🏝)た(🕖)る芸人の末で終った(🙁)か(🔆)も(💪)知(👰)れない」としばしば泣いて人に語っ(🅱)た。先代大隅太夫おおすみだ(🚗)ゆ(📢)う(🎛)は修業時代には一見牛の(🛤)よう(🕯)に鈍重(🕤)どんじゅうで「のろま」と呼ばれていたが(😃)彼の師匠は有名な豊沢団(🌂)平俗に「(🤙)大団平」と云(🍍)わ(🤹)れる近代の三味線の巨(🌜)匠(🎆)きょしょうであったあ(🏩)る(🌿)時(🕕)蒸し(🔶)暑(🙂)い真(💱)夏の夜(🕵)にこの大隅が(🦏)師匠の家(🍍)で木下蔭挟合戦(🗼)このしたかげはざ(🔛)まがっせ(🤠)んの「壬生みぶ村(♈)」を稽(🚡)古(🐆)してもらっ(🦁)てい(🌰)ると「守まもり袋ぶ(🚀)くろは遺品ぞと」とい(🔃)うく(🍺)だ(🥒)りがど(💅)うしても巧(🐆)うまく語れない遣やり(🐛)直し遣り直して(🥨)何(😚)遍なんべん(🎎)繰り返(✌)し(🐾)てもよいと云っ(🥇)て(🎗)く(🙉)れない(🏜)師匠団平(🎫)は蚊帳かやを(🤚)吊(⏳)つって中に(🔀)這入(⛳)って聴きいている(💃)大隅は蚊かに血を(🍅)吸われつつ百遍、二百遍、(✍)三百(⏪)遍と(❇)際限もなく繰り返(🏰)し(⛓)ているうちに早や夏の夜の明け易やす(📌)くあたりが白み(⛴)初めて(📐)来て師(🗄)匠もい(💣)つ(🗂)かくたびれ(🧛)たのであろう寝入ねい(💤)ってしまっ(⛴)たよ(🏖)うである(🍽)それでも「よ(🐴)し」(🕵)と云ってくれないう(📘)ちは(😖)と「のろま」の特色(🗂)を(🏡)発揮(💝)はっきしてどこまでも一生懸命け(🐕)んめ(🛂)い根気(🧙)よ(👑)く(🐵)遣り直し遣り直して(🚕)語(🧟)っているとや(🍀)がて「出来た」と蚊帳の中から団平の声、寝入ったように見えた(🆑)師(⌚)匠(📨)はま(🚊)んじ(😝)りとも(😇)せずに聴(🏖)いていてく(📇)れ(🌈)たの(🤦)であるおよそ(👽)か(👕)くのごとき逸話いつわは枚挙に遑いと(🏽)ま(🔻)な(🌻)くあえて浄瑠璃の太夫(🥐)や人形使いに限(🍥)った(📛)こ(😬)とではない生(🗄)田い(🍞)くた流の(🖋)琴や三(🤢)味線(🍏)の伝授において(👒)も同様で(🍬)あったそれにこ(⏹)の(📛)方の師匠は大概た(👅)いがい(📬)盲人の検校であっ(🐺)たから不(🐂)具者の常と(🔉)して片意地(😉)な人が多く勢い(🌻)苛酷かこ(🏿)くに走(🛎)っ(♓)た傾かたむ(🏕)き(🔓)がないでも(⛵)あるまい。春(🚍)琴の師匠春松(😋)検校(🎟)の教授法(🧔)もつとに厳格をもって聞えていた(🥛)ことは(🐕)前述のご(🅰)と(💎)くやや(🐢)もすれ(🤳)ば怒罵どば(🌴)が(🐈)飛び手が伸びた教える方(🚭)も(👏)盲人なら(🥀)教わる方も盲人の場(📦)合が多(♊)かった(😎)ので師匠に叱し(🦉)から(🏊)れたり打た(🐏)れた(🙎)りする度に(♎)少(😂)し(🌞)ずつ後ずさりを(🗺)し、(🍠)ついに三味線を抱かか(📣)えたまま(📲)中二階の(😭)段梯(😫)子だんばしごを転(🚽)げ(👌)落(🧡)ち(❇)る(🏽)よ(🥢)うな騒さわぎも起った。後日(⛔)春琴が琴曲指南の看板を掲かかげ弟子を取(🎳)るように(🗼)なっ(🌻)て(💱)か(🥏)ら稽(😌)古振けいこぶりの峻烈(💷)しゅんれつを(🌭)も(🍰)って(📳)鳴らし(🎒)たのもやはり先師の方法を蹈襲と(🦑)うしゅ(🍸)うした(🐺)のであり(👫)由来する所がある訳なのだが、それは佐助を教えた(🍆)時(🚜)代から既すで(🐘)に萌きざしていたのであるす(🛐)な(⛓)わち幼い女師匠の遊戯(🛬)ゆうぎから始まり(🌃)次第に本(🌏)物に進化し(❕)たのである。あるいは云う男の師匠が弟子を折(📖)檻する例(🥅)は多(👣)々(🍅)あるけれ(🤯)ど(😍)も女だてらに男の弟(😈)子(🔟)を打った(🧤)り殴なぐ(🕰)ったりし(💫)たと(💌)いう(Ⓜ)春琴のごと(😶)きは他に類が少いこれをもって思(⏹)うに幾(⬅)分(🕰)嗜虐性しぎゃくせいの傾向があっ(💌)たの(🥑)では(🦔)ないか(🤭)稽古に事寄せて一(🍒)種(🕡)変態な(🎄)性慾せいよく的(🏽)快味を(🔛)享楽きょうらく(😯)して(😡)いた(📑)のでは(😨)ないかと(❔)。果してし(😚)かるや否(🕤)いなや今日におい(🥙)て(🎲)断定を下すことは困難であるただ明白な(🚜)一事は、子供がままごと遊びをす(🗼)る時は必ず大人おと(🐡)なの(💵)真似(🏖)をするさ(🕜)れば(♑)彼女(🔗)も自分は検校に愛せられていたの(🔸)でかつ(🚿)て己お(🏉)のれ(🙅)の肉体に痛棒つう(🙂)ぼう(🕗)を(😼)喫きっしたことは(🎡)な(⛏)い(🌾)が(💒)日頃の師匠の流儀(🚧)りゅうぎを知(😑)り(🎐)師(📧)た(🤘)る者(🛂)はあのよ(🚿)うに(🍨)するのが本来である(👏)と幼心(🦋)に(🎖)合点がてんして、(⛰)遊戯ゆうぎの際に早くも(🏧)検(🐣)校の真(🍎)似をするに至ったのは自然の数すうでありそれが昂(🔑)こう(🐝)じて習い性となったの(🚴)であ(🤭)ろ(👅)う(😽)
Aナオミもさすがに気(👗)怯きおくれがしたのか、私の耳へ口をつけて(🔇)、(👋)小さな(🍰)声で(♌)そう(🏯)云(🗜)うの(🔗)でした(🚑)。
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