「じゃあ、(🥔)千ちゃんのいた(😝)ずら見ていた(🐰)のね。」
次郎(🕐)は、二人(rén )の言葉(yè )から、まる(🎻)でちが(🥑)った刺戟をう(🐔)けた。敏(🛺)子の(♟)言葉からは(😿)ひ(💳)やりとするものを感じ、(🎹)道江の言葉(🥄)(yè )に(🕐)は憐憫(🦑)に似たものを感じたのであ(📑)る。一人の女を中にして、馬田(🍘)のような(🌔)男と(📼)争っている自(zì )分(fè(🏯)n )を想像すると、た(♿)まらないほど(🍒)いや(🙆)になるが(🥂)、また(🔵)一方(fāng )では、道江(jiāng )と(💂)いう女が(🔓)、自分というも(🙃)のをどこかに置き忘(wàng )れている(😧)ような性格(👇)の(👈)持主(🐪)である(🐱)だけに、放(fàng )っておくに忍び(🧔)ないよう(💷)な気(qì )もす(🏊)るのだ(🛁)った。彼(🌔)は二つ(👽)の(🐻)感情(qíng )を急(👈)には(🍂)始末しか(😖)ねて、だま(👔)りこんでし(🚉)まった。
「(😙)まず、平尾(🔎)(wěi )と同(tóng )類項だ(☝)ろうね。」
「(🤯)なる(🏣)か(🥪)も知れません。しかし、なっ(🚱)たって(⛳)い(⛹)いんで(🚬)す。」
馬田(🆑)は、(🙎)また「ふ(🌘)ふ(🥅)ん」と(📂)笑った。そ(⛪)して(⛷)、(🌻)
次(cì )郎の調子は少しとがってい(📃)た。道(dào )江の問(wèn )題(🍒)から(🎲)遠ざかる(⛪)につれ(💚)て、彼は次第に元気をとりもどし(👘)て(👧)来(🍃)(lái )た(🦃)のだった。徹太(tài )郎は(😊)、しかし、(🛑)心(xī(🦉)n )配(😴)(pèi )そう(🧑)に(😊)、
(🍉)彼(🔵)のこの驚きは、(🐿)同(👕)時(shí )に、目(mù )がしらの(📚)あつく(👥)なるような感(😰)激(❄)で(😶)もあった。彼(🏝)はうつむ(🚳)いたまま、縁(🌩)板についた手を、ま(💀)る(🥣)で女(nǚ )の子みたようにもじも(🥈)じさ(❎)した(🎫)。朝倉先生(⏯)はそれを見まもり(📗)ながら、(📐)「君の(🕐)お父(📴)さんは、君のやったことを生ぐさいと言(yán )っ(🍥)ていられ(🚀)たが、なるほど生ぐさいと(😴)いえば生ぐさい。たし(📫)か(🤶)に思(sī )慮(🌷)(lǜ )の足りない(➰)やり方(🐰)だし、それ(⛳)に文(wé(⛵)n )明(míng )的ではない(🆑)からね。しかし(🎟)人間(🍸)(jiān )の真(🍄)(zhēn )実な気持(👋)とい(👦)うものは、そのあらわれ方がどうであろうと、(🤓)やはりうれしいも(🚘)のだ(🛬)よ。私はそれ(🚌)を味(wèi )わうだけは素直(🐦)すなおに(🧒)味わいたい(🍧)んだ。む(🛤)ろん私には(🗑)私(🕜)の行く道があるし、君(jun1 )の真実な気持を味(😁)わったからって、そ(👢)の道(🌬)(dà(📷)o )まで変(🥎)える(🔎)わけにはいかないがね。」
「(😏)だって、それよりほか(👟)にな(🦗)いでしょう。」
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