tgirljapan6

A　私はこの「お(⛲)伽草紙」といふ本を、(🚬)日本(🦕)の国(💛)難打(🌹)開のために(🍭)敢闘(😹)して(🍻)ゐる人々の寸暇に於け(🏈)る慰(📶)労のさ(🥚)さやかな玩具とし(🌞)て(🐇)恰好のものたら(🙈)し(🈴)むべく、この(🧑)ごろ常に微(🌙)熱を(⏩)発して(🎆)ゐる不完全のか(😩)らだなが(🌧)ら、(🎯)命ぜられては奉(🔰)公の用事に(🦓)出勤した(🐏)り、また(📼)自分(🦅)の(🐫)家の罹(🗑)災の後始末やら(🕸)何(😾)や(😲)らしながら、と(📯)にか(🌍)く、そのひまに(🔆)少し(🌼)づつ書きす(🐹)すめて来たのである(📡)。瘤取り(🍘)、(🐂)浦島さん、(✴)カチカチ山、そ(📎)の次に、(➰)桃太郎と、舌切雀を書いて、一応この「お伽(🤨)草紙」を完結させ(🌆)ようと私は思(🌕)つてゐ(🥘)た(❕)のであるが(🔷)、桃太郎のお話は、あれはもう、ぎりぎりに単純化せ(📯)られて、(🤴)日本男児の象徴(🚞)のやうになつ(🌉)てゐて、(🏭)物(🐿)語といふよ(⏫)りは詩や歌の趣きさへ呈して(🥊)ゐる。もちろ(🐬)ん私(🙎)も当(🍙)初に於いて(🙍)は、(🔣)この桃太郎をも、(⏹)私の物語(🌋)に鋳造し(🙉)直すつ(⛳)もり(🌅)でゐた。す(🌹)なは(📰)ち私(🗾)は(🌰)、あ(🏮)の(🗝)鬼ヶ島(🗻)の鬼といふも(🏜)のに、或る種の憎(🛒)むべき性格を附与してや(🙁)らう(👆)と思つてゐ(🌑)た。どうしてもあれは、征伐(🍫)せずに(💶)は置(👋)けぬ醜怪(➕)極悪(🥩)無類の人間として、描写するつ(🤙)もり(📭)であつた。それ(🚧)に依つて桃太郎の鬼(♓)征(🙍)伐も大い(👱)に読者諸君の共(👖)鳴(📩)を(🔛)呼(🛒)び起(💌)し、而してその戦闘も読む者の(🎟)手(🏿)に汗を握らせるほどの真に(♌)危機一髪のもの(🚚)た(😩)らしめよ(🗜)うとたくら(🗑)んでゐた(💦)。（未だ書かぬ自分(📟)の作品の計画を語る場合に於い(🙄)ては、作者はたいて(👚)いこのやう(🌊)にあどけな(🤴)い法(📭)螺を吹くものである。そん(😜)なに、(🛥)う(🚂)まくは行きませ(🌸)ぬて。）まあ(♋)さ、(📿)と(🕟)にかく、まあ、(🚓)聞き給へ。どうせ、(🚎)気焔(💕)だがね。と(⛏)に(😉)かく(😭)、(💻)ひやかさずに聞いてく(🦄)れ給(🤺)へ。ギリシ(😴)ヤ神話に於いて、最も佞悪醜(🎉)穢の魔物は(🐍)、やはり(🍳)あの万蛇頭のメデウサであらう。眉間には狐疑の深い皺がきざみ込まれ、小さい(🛌)灰色の眼には浅(❣)間しい殺意(➖)が燃え、真蒼な頬(👲)は威嚇(🌋)の怒り(🐪)に震へ(🏳)て、黒(🥓)ずんだ(🎈)薄(❄)い唇(⚪)は嫌悪と侮蔑にひきつつたや(📗)うにゆがんで(🤠)ゐる。さうし(💲)て(🚩)長い頭髪の一(🍮)本一本がことごとく(🅾)腹の赤い毒蛇(💕)で(🥗)ある。敵(🐀)に対し(😔)て(➰)この無(⏯)数の毒蛇は、素早く(🥒)一様に鎌首をもたげ、しゆつし(🗺)ゆつと気(💫)味(✝)悪い音を立てて手(🎵)向ふ(😡)。こ(🌲)のメデウ(🍛)サの姿をひと(😺)め見た者(🈺)は、(🍯)何とも知れ(🛸)ずい(📩)やな気持になつて、(⛪)さうして、心(🎦)臓(🈷)が凍り、か(🗂)らだ全体(🆓)つめたい石にな(😢)つたと(🎺)い(💣)ふ。恐怖(⏰)とい(⏺)ふ(🈯)よりは、不(🔍)快(👉)感(🚕)で(👽)ある。人の肉体より(💿)も、人の心に害を加へる(🐂)。この(⏸)やう(🎟)な(🤑)魔物は(📆)、最も憎むべきものであり、かつ(🐌)またすみ(💎)やかに(💪)退(🤜)治しなけ(👱)ればな(♏)らぬものであ(🧓)る。それに較べると、日本の化物は単純で、(💎)さ(🐝)うして愛嬌がある。古寺の大入道や(🎴)一本(🚛)足の(🍴)傘の化(🧗)物(📎)な(💦)どは、たいてい酒飲みの(🤔)豪(😖)傑の(🏾)た(🌹)めに無邪気な舞ひをごらんに入れ(🌔)て以(🅾)て豪傑の乙夜丑(📂)満の無聊を慰めてくれる(😷)だけの(🐪)ものである。また、絵本の鬼ヶ島の(⛑)鬼(👚)たちも、図(😒)体ば(📤)か(🥗)り大(⚪)きくて、(🚝)猿に鼻など引(♌)掻か(🌝)れ(🕧)、あつ！　(🐗)と言つ(🅿)てひつくりかへつて(🕥)降(👺)参(🕠)し(❎)た(🚽)り(🏳)してゐる。一向(🦋)にお(🌾)そろしくも何とも(🤸)無(🗄)い。善良な(🈲)性格のも(💍)ののやうにさへ思はれる。それでは折角の鬼退治も(💹)、甚だ(📗)気(🕧)抜けのした物語にな(🥩)るだらう。ここは、ど(👢)うしても(🌺)メ(🤕)デ(🥦)ウサの首以上の(🐤)凄い(🖍)、不愉(📞)快(🦔)きはまる(🚵)魔物を登(🗞)場させな(👒)ければな(🍢)ら(🔵)ぬところだ。それでなければ読者の手に汗を握ら(🍤)せるわけにはいかぬ。また、征(🌦)服者の桃太郎が、あま(🔸)りに強くては(💇)、読者(🏳)はかへつて鬼(🏍)のは(🏞)う(🍨)を気(🚠)の毒に思つたりなどして(🚮)、(🦋)その(⛳)物語に危(👼)機一髪の醍醐(🛌)味は湧いて出ない。ジ(🚱)イグフ(🌁)リ(🔘)イドほどの(🐞)不(🍘)死身ふじ(🍾)みの(⌛)大(🐶)勇者でも、その肩先(➗)に一(🔤)箇所の弱点(🍯)を持つ(✡)てゐたではないか。弁慶にも泣きどころがあ(🗽)つたといふし(🏭)、(🌓)とに(👏)か(🆕)く、完璧の絶(🙎)対の強者(🐰)は、どうも物語には向(🌨)かない。それ(🏊)に(🍅)私は(💇)、自身が非(💽)力の(🅰)せゐか、弱者(🛰)の(😩)心理に(🛅)はいささ(⛩)か通じ(📰)てゐるつも(👌)りだが、どう(🐤)も、強者の心(🦄)理は、あまりつまびらかに知つてゐない。殊(🔌)にも(🏢)、誰(💏)にも絶対に負(🦔)けぬ完(👩)璧の強者なんての(👪)には、いま迄(🚝)いちども(⬜)逢つ(🕘)た事が無(💃)いし、また(🌨)噂にさへ聞いた事が無(😮)い。私は(🛫)多少でも自分で(👧)実際(👅)に経験した事で(📶)無けれ(🔈)ば、一行も一字も書けない甚(📤)だ空想が(🐔)貧(📔)弱の(🕤)物語作家(💱)である。それ(🎬)で、この桃(📰)太郎(👽)物(📱)語(🤹)を書くに(🐅)当(🤱)つても(😛)、そんな見た事も無い絶対不敗(🧒)の(🎲)豪傑(🏧)を登(〰)場さ(🌠)せるのは何としても不可能なのである。やは(🌕)り(💹)、(💬)私の桃太郎は、小さ(🦎)い時か(🕝)ら(🔚)泣虫で(🛥)、からだが弱くて、(🐸)はにかみ(🏫)屋で、さつ(🦌)ぱり(👪)駄目な男(🐞)だつたのだが、人の心情を破壊し(🐪)、(📠)永遠の絶(🛹)望と(💛)戦(🏰)慄と怨嗟の地獄にた(😘)たき込む悪辣無類(🎓)にし(✊)て醜怪の妖鬼た(🎿)ちに(📴)接して、われ(📓)非力なりと(📔)雖もい(💈)まは黙視し得ず(🏕)と敢(🏌)然(🍎)立つて、(📏)黍(🤕)団子を腰に、かの(🧡)妖鬼たちの巣窟に(🛡)向つて発足する、とでもいふやうな事(🧜)になりさうである。またあ(💾)の、犬(⏬)、猿、雉の三匹の家来も、決(🤯)し(🗾)て模(⬇)範的な助力者で(🏗)はなく、(🚙)それぞれに困つた癖が(🔊)あ(😂)つて、たまには喧嘩(💉)もはじめる(⏺)であらうし、ほとんど(✍)かの西遊記の悟空、(🙇)八戒、悟浄(🚻)の如きもののやう(🎛)に書くかも知れない。しかし、(🆙)私は、カチカチ山(🍥)の(💸)次に、いよいよこの(💩)、(✝)「(🥨)私の桃太郎」に取りかからうとして(🤝)、突然、ひどく物(👄)憂(🍽)い(📢)気持に襲は(🕟)れたので(☕)ある。せ(😎)めて、桃太郎の物語一つだけは、このままの単純(🤳)な形で残して置きたい。これは、もう(💩)物語では(😔)ない。昔か(🕹)ら(🤦)日本人全部(🚓)に歌ひ継(🧓)がれて来た(♒)日本の詩で(🤳)ある。物語の筋にどんな矛(😽)盾があつたつて(💽)、かまはぬ。この詩の平明闊(🔩)達(🐢)の気分を、(📟)い(🚣)まさら(🌍)、(😢)いぢくり廻す(🔏)の(💄)は(💮)、日本に対(🎖)してすまぬ。いや(🆒)しくも(😝)桃太郎は(㊙)、日(🐻)本(🧓)一(✒)といふ旗を持つてゐる男である(🌧)。日本一はおろか(🚅)日本二も(🔅)三も経験せ(🚿)ぬ作者(🔮)が、そんな日本一の快男子を描写できる筈が無い。私は桃太郎(💂)のあ(🕌)の「日本一」の旗を思ひ浮べ(🐋)るに及んで、潔く(💨)「(🖨)私の桃太郎物語」の計画を放(😉)棄した(✴)のである。

A「(🎰)こ(🧦)ん畜生、よくも先さっき(💼)己達に穢(😁)い物を(🕦)喰(😾)わせやがったな」

A「(🐟)エホバを畏る(🔳)る(💶)は知(💝)識の(🤧)本なり。」いい言葉をい(💍)ただ(🦍)きました。私は、これから、あな(❤)たに対(🍅)して(🐆)、うんと自由に振舞います(🥀)。美しい、唯(⚓)一の(🧢)先輩を得て、私(🎻)の背丈(🗻)せた(🎀)けも伸びま(🥣)した。

A「ぬすツ(🚮)と！」(💘)

A「それ(🚞)であなたは、(😏)昔(🤙)のよう(🚨)な幸福が戻っ(🔩)て(🤤)来る(💻)と思うのかしら？」

A「そんでも折角聴き(😱)に行(😡)くの(🎭)んに(🕑)、(🛎)あんな音が耳についたらどう(🍊)に(🔀)もならへんもん(🧞)」