だが、やはりわからな(🚞)かった(🌺)。で、彼(📞)は、孝(xià(📖)o )に(🕜)関する(🌶)、ありと(🎁)あらゆ(💾)る孔子の(🦊)教(🎇)えを、(🐓)一と(🤝)おり胸(🧦)の(🛺)中でくりかえ(👃)し(🤰)て見た。
樊遅は何(🌴)の(🐫)ことだがわか(🐈)らなかった。「違わない」というの(🍘)は、親の命令(lìng )に背か(🔄)ないと(🤞)いう意(🎡)味にもとれるが、孟懿子には、も(📶)う親はない。そう考(🐅)え(🗽)て、彼(bǐ )は手(shǒu )綱をさばき(🔢)な(🖐)が(🕤)ら、(🗓)しきりと(🌶)首(shǒu )をひねった。
(💊)孔子はまた答えをう(🗾)ながし(🔴)た(🙊)。樊遅(chí )は、少しいまい(😏)ましい(💂)と(😯)は思ったが、とうと(🚽)う兜をぬいで(🧚)しまった。
4 子罕(まれ(🖖))に利を言(yán )えば、命(🚐)と(👳)与(☔)にし(🏈)、(🐑)仁と与(yǔ )に(🚨)す。(子(zǐ )罕篇)
「そうか。お前達もそう信ずるの(📄)か。そ(🥓)れで私(🕌)も安心じゃ。」
2(🤔) (🖱)子(🌌)游、孝を問う。子(🛃)曰く(🚯)、今の孝(xiào )は、是れ能く養(🌡)うを(🏞)謂(😥)う(🆕)。犬(🧔)馬(mǎ )に至るまで(🏫)、皆(🌘)能く(📭)養(💿)うことあり。敬せず(🚬)んば何を(📎)以て(👅)別(bié )たんやと。(爲(wèi )政篇)
「一(⛏)体どういう意味なのでございまし(🌽)ょう。」
「どう(🏗)も恥かしい次(cì )第(🥉)ですが(🌇)、思い当り(📝)ません。」
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