ふた えろ10

A　とわ(🔐)れ(🤶)は應じつ。

A「怒りやしない。あの子は、決して怒りや(🏮)しない。おれは知つ(🖋)て(🏇)ゐ(🕟)る。ところ(🔊)で、履物は(🥒)ど(⏫)こに(🤚)あ(😞)りま(🏰)す。きたない藁靴をはいて来た筈(🐶)だ(❎)が。」

A「さようで(🍎)ござり(🌂)ます」(❣)

A　諸(😐)君(🍐)はま(😕)たそう云(🍍)う大(💎)きな建(🔉)物の(🦕)、奥の奥の部(🤥)屋(🧞)へ(🤱)行(👤)くと、もう全(➰)く外の光りが届(🖐)かなく(🌋)な(🍟)った暗(🍿)がりの中にある金襖や金屏(📏)風が、幾間を隔て(⛰)た遠(🏧)い(📫)／＼庭の明り(🏺)の穂先を捉えて(📖)、(🌤)ぽ(🗝)うっ(🎞)と夢の(👣)ように照り返して(👎)いるのを見たことはないか。その(📵)照り返しは、夕暮れの(🎑)地平線の(🌡)ように、あたりの闇へ実(🛁)に弱々しい金色の(🖤)明りを投げ(🛠)て(🍅)いる(🕟)のであ(🌊)るが、私(🌄)は黄金と云(🤮)うものがあれほど沈(🚫)痛(🕝)な(😬)美(💞)しさを見せ(😙)る時(🍬)はないと(⛎)思う。そして、(👿)その前(🍽)を通り(🐑)過ぎながら幾度(🍳)も振り返(🚾)って(🎵)見直(📁)すことがあるが(😭)、(👮)正面から側面の方へ歩を移すに(🐢)随って、金地(💍)の紙(🧟)の表(😼)面(📳)がゆっくりと大き(🏨)く底光(🏁)りする(🎄)。決し(🛃)てちら／＼と忙(❕)がしい(🙌)瞬き(🛺)をせ(🚜)ず、巨人が顔色を変(📹)え(🈯)るよう(🤫)に、(💅)きらり、(💲)と、長い間を(🐖)置(✅)いて光る(🏬)。時と(🌾)すると、た(😮)った今まで眠っ(🗂)たよう(📏)な鈍い反(🚤)射(㊙)をしていた梨地の金が、側面へ廻ると(😶)、燃(😛)え上るように耀やいてい(🐹)るのを発見して、こんなに(🉐)暗い所でどうしてこれだけの光線を集めることが出来たのかと、(🆎)不思議に思う。それで(🏸)私には(⛲)昔の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の起居する部屋の四(🐶)壁(🍘)へ張ったりした意味が、始め(💃)て頷けるの(😽)である(👡)。現代の人は明(😜)るい家(⛵)に住(🧛)んで(😿)い(🍻)る(🌾)ので、こう云う黄(🆓)金の美(🔥)しさ(🔮)を(🚌)知ら(🐃)な(🕙)い。が、暗い家に住(🦑)んで(📇)いた昔(🌉)の人(🍯)は、その美しい色に魅(🐀)せられた(🥪)ばかりでなく(🐟)、(🚎)かね(🖌)て実用的価値をも知っ(🥚)ていたのであ(🔡)ろう。なぜなら光線の乏しい屋(❄)内では、あれがレフレク(🏫)ターの役目をし(📅)たに違いないから。つま(🌆)り彼(💻)等はたゞ贅(💂)沢に(👐)黄(🏥)金の(📸)箔(🚇)や砂子(👤)を使ったのではなく(📦)、あれ(🚹)の反(🥓)射を利(🍳)用して明りを(✔)補(🏬)ったのであろう。そうだとする(🤽)と、銀やその(📴)他の(🦗)金属(😅)はじきに光沢が褪あせてしま(🌏)う(🏚)の(🎱)に、長く耀(📋)やき(✈)を失わ(🎓)ないで室(🤕)内の闇を照ら(🚠)す黄金と云う(🧐)も(🍼)のが、異様に貴ばれたであ(🚈)ろう理(💨)由を会(🗼)得すること(🎡)が出(😷)来る。私は前に、蒔絵と云う(🦇)ものは暗い(🛁)所で見て(🛁)貰うよ(👗)うに作られてい(🥊)ることを云ったが、こう(🐬)してみると(📑)、(📫)啻ただに蒔絵ばかりではない(🛂)、(🦄)織物(🏙)などでも(🏂)昔のものに金銀の(👋)糸(📒)がふ(💱)んだんに(🧕)使ってある(🎞)のは、同じ理由に基づくことが知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟(🎐)けさなどは(🙊)、(🔥)その(😵)最も(🐬)いゝ(🏳)例ではな(🏼)いか。今(🚶)日(🐵)町中まちなかに(🍜)ある多くの(🍶)寺院は大概本堂を大衆(😱)向きに(🥨)明(⏳)るく(⛳)して(📖)ある(👟)か(🐻)ら、あ(🐳)ゝ(🚓)云う場所では徒(⛩)ら(❓)に(🚫)ケ(⚡)バケバ(🗺)しいば(📴)かり(🖌)で、(🏉)どんな人柄な高僧が(👅)着(👚)ていて(🍷)も(🍦)有難(🥐)味を感(🌘)じることはめった(🐴)にな(🛴)いが、由緒あるお寺の古式に則った(🌙)佛事に列席してみると、皺しわ(🈹)だらけな老(🖖)僧の皮膚と、佛前の燈明の明(🏾)滅と、(🕙)あ(🔅)の(⛹)金(👌)襴の地質(🤗)と(🤳)が、(👏)い(🚏)かに(🎯)よく調和し、いかに荘厳味を(🔵)増し(😮)て(🔮)いる(🤸)かが分るのであって、そ(🥓)れ(💑)と(🐔)云うのも、(👂)蒔絵の場合と同(🥚)じよ(💚)うに、派手な織り(🔆)模様の大部分を闇が隠してしまい、たゞ金銀(🎠)の糸がと(🖌)き／″(📉)＼少(🛒)しずつ光(🎂)るようになるからである。それから、こ(📶)れは私一人だけの感(😩)じであ(🔶)る(👃)かも知れ(🧖)ないが、およそ(🌚)日本人(👃)の皮膚に能衣裳ほど映(🔴)りのい(🖇)ゝものは(🆚)な(🔤)いと(🦎)思う。云(🤣)う(🌝)までもなくあ(😏)の衣裳には随分絢(😞)爛なも(📮)のが多く、金銀が(🤽)豊富に(🙉)使ってあり、しかもそれを着て(🎄)出る(🐯)能役(💞)者は、(📥)歌舞伎俳優のようにお白(💼)粉を(🏿)塗っ(📚)てはいないの(👣)であるが、日(🥗)本人特有の赧あかみがか(🐦)った褐色の肌、或は(📟)黄色味をふくんだ象牙色の(😱)地(😈)顔があんなに魅(🖇)力を(🤠)発(👀)揮す(✖)る時はな(😭)い(➿)のであって、私はいつも能を見に行く度(✏)毎に感心する(🗃)。金銀の織り出しや刺(🚺)繍の(🈲)ある袿うちきの類もよく似(🥢)合うが、濃い(🕧)緑色や柿(💈)色の(🎊)素(🔯)襖、(🍼)水干(🔰)、(⬜)狩衣の類、白無地(👫)の(🛋)小袖、大口(🧟)等も(🗃)実によく似合う。たま(🔣)／＼(🥊)それが美少年の能役(🛴)者だ(💔)と、肌理(🎎)きめのこ(😥)まかい、若々しい照りを持った頬の色つや(🥟)などがそのためにひとし(🛎)お(🍈)引き立(🐾)てられて、女の肌とは自(💝)ら違った蠱惑こわくを含んでいるように見え、なるほど昔の大名が寵童の容色に(🖥)溺れたと(🕐)云うのは此処のこ(🏢)と(🤵)だなと、合(♒)点が行く(🔜)。歌舞伎の方(⏳)でも時代物や(♓)所作事の衣裳の華(⛄)美(🉐)なことは能(😀)楽のそれ(🈺)に劣らないし、性(👢)的魅(📇)力の点にかけて(😍)は(📶)この方が(🛥)遙かに(🎬)能楽以上(🎪)と(💢)され(🌑)ている(🤛)けれど(🕧)も、両方(⏩)をたび／＼見馴(💨)れて来ると、事実はそ(🚚)れの反対であるこ(🌨)とに気(⛏)が付くであろう(🚴)。ちょっと見た(📪)時は歌舞伎の方が(🥫)エロティックで(🙀)もあり、綺麗でもあるのに(🤴)論はない(🍩)が、昔はとにかく(🦓)、西洋(💖)流の照(🌦)明を(👄)使うよ(🌎)うになった今日の舞台では、(😤)あの(🚅)派手な色彩がやゝともする(🔳)と俗(✝)悪(➿)に(📲)陥り、(🍂)見(🤑)飽きがする。衣(🐣)裳(🍉)もそ(🍨)うなら、(📊)化粧と(🍄)てもそ(🌰)う(♎)であっ(🦈)て(🏠)、(🗒)仮に(💷)美しいとしてからが、(🦉)それが何処までも作(♍)った顔であっ(🥌)てみ(⏲)れ(🏪)ば(🔁)、生地の(👌)美しさのような実感が伴わ(🧠)ない。然るに能楽(🍳)の俳優は、(🐫)顔も、(💟)襟(🌲)も、(🐺)手も、生地の(🚓)まゝで登場する。されば眉目のなまめか(🤳)しさはその人本来のものであって(😞)、毫もわれ／＼の眼を欺(🔋)いて(💿)い(🥡)るのではない。故に(👮)能役(🏻)者の場合は女形や二枚目の素顔(🐅)に接(💉)して(🔫)お座がさ(🍞)めたと云うようなことは有り得(🦕)ない。たゞわれ／＼の(🕋)感じることは、わ(👦)れ／＼と同じ(👷)色の(📹)皮膚(📢)を持った彼等(🧒)が一見似合い(🔝)そうに(💓)もない武家時代の派手な(👵)衣裳を着けた(🎥)時に(💉)如(🏬)何にその容色が水際(🐠)立って見え(🆘)るかと(〰)云う一事(👏)である。かつて(👾)私は(🥋)、(👈)「皇帝」(🛁)の能(🏨)で楊貴妃に扮した金剛巌(🏵)氏を見(🎣)たことがあった(⛎)が、(🚤)袖(🗾)口から覗(🛃)いてい(💫)るその手の美しかったこ(🕟)とを今(🚋)も忘れない。私は彼の手を見ながら(🦏)、しば／(🌭)＼膝の上に置いた自(🌓)分(🥫)の手を省(🐾)みた。そして(☝)彼の手(👸)が(🎶)そんなにも美しく見え(🚉)るの(💎)は、(🐫)手頸から指先に(👈)至る(🍭)微妙な掌てのひ(🍸)らの動か(😦)し方、独(🍨)特の技巧を罩こ(💰)めた指のさばきにも因るのであろうが、それにしても、その皮膚の色(🎠)の、内部から(💯)ぽうっと明りが射し(🧒)て(🕉)いるよ(👱)うな光沢は、(🚔)何処から(🍭)来る(🚛)のかと訝しみに打た(⏹)れた。何とな(🏨)れば(🥌)、(🗿)そ(👐)れ(🦒)は何処までも(🚨)普通の日(😿)本人の手であって、現(📦)に(🍠)私(🚛)が膝の上(😙)についてい(🔖)る手と、肌の色つやに何の違ったと(🧙)ころもな(🔇)い。私は再び三たび舞台の上の金剛氏の(🍷)手と自分の手とを(㊙)見較べたが、いくら見較べても同じ手である。だ(🔃)が(⛰)不思議にも、その同じ(💶)手が舞台にあっては妖しいまで(📃)に美しく見(🗾)え、(😤)自(🍬)分の(⤴)膝の上にあ(🗒)っ(🧡)て(🐈)は只(👰)の(🐄)平凡な手に見え(😉)る。かくの如(💓)きことはひとり金(🚸)剛巌氏の(📉)場合のみで(😹)はな(🚛)い。能(🌮)にお(🙆)いて(🎶)は、衣裳の外へ露あらわれる(⬛)肉(🔝)体はほんの僅かな(🐱)部分であ(🧢)っ(🚚)て、顔と、襟(📠)くびと、手頸から指の先(🎖)までに(🔠)過ぎず、(🏘)楊貴妃(🔧)のように面を附(🔏)け(🕤)て(🍵)い(🍖)る時は顔さえ隠れてし(🚽)まう(🍹)のであるが、(🥩)それでいて(💡)その僅か(🍑)な部分の色つ(👒)やが異様に印象的になる。金剛氏は特に(🚞)そう(🖥)であったけ(🤯)れども、大概(🔂)の役者(🤓)の手が、何の(🌆)奇もな(🌬)い当りまえの日本人の手が、現代(〰)の服装をしてい(👪)ては気が付かれない魅惑を発揮(👿)してわれ／＼に驚異(🥍)の眼を(📟)見張らせる。繰り返し(🍠)て云う(🈳)が(🎍)、それは決して美少年や美男子(🌱)の役者(⛸)に限るのではない。たと(🖕)えば(😟)、日(💓)常われ／＼は普通の男子の唇に惹き付け(⛽)られることなどは有り得ないが、(💊)能の舞台では、あの黝く(♿)ろずんだ赤み(🏞)と、しめ(🚶)り気を持った肌が、口(📒)紅をさした(👎)婦人のそ(🚙)れ以(🖍)上に(♑)肉感的(🗞)なね(🧢)ばっこ(🎴)さを帯び(🐱)る。これは(🐺)役者が謡いを(🚫)うたうために始終唇を唾液で濡ら(☕)す故でもあろうが、(🏦)しかし(🔻)そのせいばかりとは思え(💆)ない。また子方の俳優(🚯)の頬が紅(🐂)潮を(🤢)呈(🍖)しているのが、そ(💥)の赤さが、(💀)実に鮮やかに引き立(🔳)って見える。私の経験では緑(🎰)系(🌄)統の地色の(🔏)衣裳を着けた(🛐)時に最(😣)も多くそ(🏆)う見えるので(🥜)、色の白い(🐕)子方なら勿(🗓)論(🌭)である(🌅)が、(♊)実を云う(🔥)と色(🍝)の黒(⬆)い(😝)子(🤘)方の方が(🔡)、却ってその赤味の特色が眼立(〰)つ。それは(🏄)な(🏌)ぜかと云うと、色白な児で(🥟)は白と赤との対(⬅)照があまり刻明である(🖇)結果、能衣裳の暗く(🥂)沈んだ色調には少し効果が強(🐝)過ぎ(🥁)るが(🌀)、色の黒い児の暗(❤)褐色の頬(🤶)であると(🍼)、(🕙)赤がそれ(🀄)ほど際立たないで、衣(💆)裳(📜)と顔(🤾)とが(♍)互に照りはえ(🆎)る(📒)。渋(💌)い(🙅)緑と、渋(🎫)い茶と、二つの間色(👚)が映(🗒)り合って、(🗡)黄色人種の肌(🚩)がい(🤘)かに(📔)もその所を得、(🐠)今更のよ(⛩)うに(🎃)人目を惹く。私は色(⏰)の調(🤒)和が作り出(⚾)すかくの如き美(🐯)が他にあるを知ら(🤖)ないが、(🤧)もし(🌰)能楽が歌舞伎のように近代の照明を用いた(🆓)とし(🔇)たら、それら(🍥)の美感は悉くどぎつ(🔮)い光(🎗)線のために飛び(😆)散(🏯)ってしま(🕢)うで(🆓)あろう。さ(🍡)ればその舞台を昔ながらの(💧)暗(🥞)さに任してあるのは(🐐)、必(📢)然(👺)の約束(🔬)に従っ(🍚)ている訳であって、建(🐉)物(✖)なども(😌)古けれ(🍥)ば古(💇)い程い(⭕)ゝ。床が自然の(🦒)つやを帯びて柱(🦗)や鏡板などが黒光りに光り、梁から(🌂)軒先の闇が大きな吊(☔)り鐘を伏せたように役者(👬)の頭上へ(🚍)蔽いかぶさって(⬆)いる(🐃)舞台(📮)、そ(💤)ういう場所が最も(🔏)適しているのであっ(🛁)て、(🚓)その(🦅)点から云え(🏋)ば(🛩)近頃能楽(👫)が朝(🤼)日会(🧟)館(🥙)や(🛩)公(🕠)会堂へ進(😈)出するのは、結(🔄)構(🍍)なこ(🐪)とに違いな(🌌)いけれ(🤼)ど(🐍)も(🐂)、そのほんとうの持ち味は半分以(🎌)上(🌂)失わ(🚛)れていると思わ(🦄)れる。

A辰雄は七月一日か(🍣)ら丸の(🌳)内(🧀)の(🧐)店に出勤(💵)するので、(🦒)六月(🚬)末に(📂)先に立っ(✋)て行って、当分麻布あざぶの親戚の家(🎦)に寄食しながら、(🔂)手頃な借(📰)家を自(🔄)分でも捜し、人(👐)にも捜し(🎮)て貰も(👺)らっていたが、(❓)大森に一軒見(🏌)付かっ(💴)たから(⛴)大体それにきめたと云う手紙が来た。で、家族は八月の(🦓)地(🍼)蔵盆(🔋)を済ま(📞)して(🐤)か(💏)ら(🥘)、廿九日(🏢)の日曜の夜(🌧)行(😵)で(🐸)上京する、辰雄も(🦑)その時は前(🦀)日の(🌌)土曜日(🦉)から(✖)かけて大阪へ帰って来、(🎄)出発の当夜(🤑)駅(❌)頭に於おいて改(🐾)め(😰)て親戚知友の見送りを受ける、と(🔙)云うことに(🧣)極まった。

A「(🍆)ナ(🛰)オミち(🌹)ゃん(🍼)、帰って来たよ。角に自(🌭)動車が待たしてあるから、これから(🌬)直すぐに大(🐥)森へ行こう」(🍛)