「6父の在(🕤)世(shì )中は、子の(🦓)人(rén )物をその志によって判(🎛)断され、父(🈯)が死(🔘)んだらその(🕤)行(háng )動(dòng )によって判断され(➰)る。なぜなら(♋)、前(🛒)の(📲)場合は(💕)子(💭)(zǐ )の(🚅)行動は(🐟)父の節制(🤪)に(🚔)服すべ(💟)きであ(😁)り、後(😽)の場(🕑)合は本人(💮)の自由であ(🐊)るからだ。しか(⏲)し、後(🕺)の(🚹)場(chǎ(🕵)ng )合でも、みだり(🤮)に(🌈)父の仕(💎)来りを(📻)改むべきで(🚜)はない。父(fù )に(😰)対する思慕(🚸)哀(🏿)惜の情が深ければ、(🚞)改(🏑)む(🏈)る(🥂)に忍びないのが自然(rán )だ。三年父の仕(💡)来(lái )りを(🎌)改め(👸)な(💻)いで、ひたすらに(✈)喪(sàng )に服する(🥪)者にして(🚦)、は(⏪)じめて真の孝(xiào )子と(🎀)云える。」
「2足(🍆)(zú(🈳) )一歩門外に出たら、高貴(guì )の客が眼の前にいるような気持で(🔜)いるがよい。人民に仕事(shì )を命(mìng )ず(😉)る場合(🚝)には、宗廟(miào )の祭典にでも(👋)奉(🐼)仕す(🦖)る(⏫)ようなつ(🌉)もりで(🌨)いるがよい。そして自分の欲し(🍍)ないことを人に施さないよ(🎇)うに気(🛃)をつ(🔥)けよ。そし(🛵)たら、(🤤)邦(bā(🏑)ng )に仕(🚔)えても、家にあっても、(🏕)怨みをうけることが(🍸)無いであろう。」
3 子夏(📁)、孝を問(wèn )う。子曰く、色難し。事有(🤴)(yǒu )ると(👏)きは弟子其(🎪)(qí(😁) )の労に服し、酒食(🔵)有るときは先生に饌す(💭)。曾(céng )て是(🚭)を以て孝(xiào )と(😿)爲すかと。(爲政篇(💿)(piān ))(🔼)
彼(🤧)のために多分(🤨)用意されていたであろう午飯を、(🤕)彼の帰った(🌅)あと、陽貨が(🎿)どん(🏪)な顔(🚝)(yá(👋) )をして(🚪)、(🏓)どう仕(shì )末したか(💵)は、孔(🌱)子(🖥)自(🌄)身の(💺)関するところではな(🔨)かったのである。
――季(jì(🧚) )民篇(piān )――
と、(😔)孔子は急に居(jū )ずまいを正して(♋)、(🏔)射(👼)るように楽長(🍝)の顔を見つめ(🚌)なが(🔓)ら、
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