「(〽)第(🎩)五(🍴)室です。僕ぼくたち(😔)で、最初にここ(🌷)を受け持(chí )つこ(🐲)とにしたんです。」
静坐のあとは遥(🥊)(yáo )拝よ(🏛)うはい(📏)だ(🍎)った。―(😄)―これは(🛢)皇大神宮(🌿)こ(🥩)うたいじんぐうと(🔟)皇居(jū )こうき(😨)ょに対する(🌷)儀礼ぎれいで、(😖)その当(💣)時(🤡)は、極左(zuǒ )きょくさ分(🔝)(fèn )子や一部(bù(👐) )の(🉐)キリ(🏪)スト教徒以外の(🥂)全国民によって当然(rán )な(🖇)国民儀(yí )礼と認め(😂)られ、集団行事においてそれを(🔦)欠くことは、国民(mín )常識に反するものと(🌮)さえ考えられていたのである。
その(✳)あと、八時か(🔕)ら正午まで、「郷土社会(🖕)(huì )と青年生活(huó )」(🔘)という題目で、朝倉(🌺)先生の講(⬛)義があ(🥣)り、午後は屋外(🛤)清(🎼)掃せいそ(📴)うと身体(🛡)検査(chá )、夜は読(😫)書会(🛷)や室内(🎓)遊戯ゆうぎなどで、開(🎰)塾第(❕)一日の行事(👽)が(🍶)終わっ(📊)た(🕐)。
「心(xīn )苦(kǔ(📛) )しければ(➰)、君(💒)自身で何と(🌥)か始末した(🍓)らいいだろ(👈)う。原(📲)因(♑)はもともと君にあるんだ(🎺)から。……私(😶)(sī )は、板(🧝)木(🕰)の音(yīn )その(📊)も(🌡)のを問題にしただけなんだ。」
コーン、コー(⛵)ン、(⬇)―(😴)―コーン、(🐸)コー(〽)ン。
次(cì )郎は、朝(👻)倉先(🕚)生(⤵)が、開塾最(🈁)初の(🈁)朝の(👾)訓話くん(🌘)わで(🗃)、これ(🍣)ほど激はげしい(🍡)言葉(yè )をつ(🏫)かっ(🔪)て、(🖕)真(zhēn )正(💗)面(mià(🧕)n )から(🕧)塾生たち(🗳)に非(🕋)難(🏿)をあびせかけたのを、(🛌)これまでにきいた覚(jiào )えがなかった(😱)。かれ(🆘)は、(🕘)ま(🚿)だ(🚪)あと(🐢)に残(🏬)され(🛀)ている自分への(🚔)非難(ná(⬅)n )が、どんな(✖)言(⛴)葉で表現され(🛠)るかを、(🌌)身(shēn )が(🥄)ち(📗)ぢまる(👯)思(🐥)いで待っていた。
「すると、起(🤓)(qǐ )こして(👕)まわ(⛹)るほうが早いで(🗨)すか(⤵)ね。」(😐)
(⛩)ただ、組(zǔ )織(🖇)に関(wān )することで(👸)、室(shì )編成のほかに、生活(🤞)内容(ró(🏴)ng )の(🤯)面から、いろいろの部が設(shè )けてあり、全員が期(qī(🙊) )間中に、一(🐉)度は(🈯)どの部の仕(👌)事も体験す(🔳)ると(🏣)いう仕(shì )組み(🥛)になっ(🔙)ていた(😅)ので、そ(👏)の(💣)運(🎞)(yùn )営の方法や、人員(🚀)の割り当てなどについ(🍝)て、(🔕)いろいろの質(zhì )問が出、その説明に大部分の時(🆚)(shí )間がついやされたの(🔮)であった(♓)。
そ(📝)のあと、(👛)就(jiù(📞) )寝前の行事として、最初の静(🏡)坐(🎊)せい(🛃)ざがはじまった。塾生たち(😗)は、各室(🧡)ごとに、きちん(🐞)と縦たてにならび、朝倉先生の指導にしたがって(🍒)その姿勢をと(👴)った。
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