日本《オナニー 日常 品》2行目ライン
オナニー 日常 品あらすじ
○(🙊) こ(💧)れは(🔺)孔子晩(wǎn )年の言(yán )葉にち(👊)がいない。それが(🤶)単なる無常(chá(🚶)ng )観か、過去(📐)(qù(💄) )を顧(🕴)みての歎声か、或(huò )は、たゆみな(🔱)き人間の(🤐)努力を祈る声(🕸)か(👦)そ(🔐)もそもま(👜)た、流転(zhuǎ(👄)n )をとおして(🍅)流(💽)るる道の永(🎫)遠性を(🚍)讃(💗)美する(🙎)言(yán )葉か、それ(⏰)は人おのお(👈)の自らの心(⤴)(xī(🐉)n )境によつて解するがよかろ(♐)う。ただわれわれは、こうした言葉の(🚺)裏付(fù )けによつて、(💦)孔(kǒng )子の他(tā(😪) )の場合の極めて平(🏦)凡らし(💳)く見(👠)える言(🎱)(yá(🌦)n )葉が一(🔧)層深く理(lǐ )解される(😙)であ(📒)ろう(💠)こ(🈹)とを忘(wàng )れてはな(🥁)らない。
○ (🐷)両端＝＝首(🐖)尾、(😩)本末、上(shà(🍛)ng )下(xià )、大小(xiǎo )、軽重、精粗、等々(🎀)を意味するが、要する(🧡)に委曲をつ(📑)く(🍤)し、懇切(👂)丁寧に教(jiāo )えるということを形容し(🌘)て(🆕)「両端をたたく」といつた(🌃)ので(🕗)ある。
一〇（二一五）
大宰た(🧝)いさい(😍)が子貢にたずねて(🏫)いった。――
三四（一八(🎵)一）(♊)
「(⏪)民(🙌)(mín )衆と(😛)い(🐶)うものは、範を示してそ(❓)れに由らせることは出来(🐖)るが、道理を示し(🥀)てそれ(🐣)を理解(jiě )させることはむずか(😑)しい(😅)ものだ(🐌)。」
○ 両端＝＝首尾(wěi )、本末(mò(🕖) )、上下(xià )、大(🧑)小、軽重、精粗(🕍)(cū )、(🕳)等(👁)々を(🖖)意味するが、要する(📰)に委(🔃)曲をつくし、(😓)懇切(qiē )丁(💚)寧に(🏀)教(jiāo )えると(🚄)いうことを形容(róng )して「両端をたた(🐪)く(😪)」といつたの(➰)である。
○ 子貢は孔子が卓越し(🅾)た徳と政(👲)治能力とを持ちながら、(🖖)いつまでも(🔳)野にあるの(🖥)を遺憾として、(📛)かような(🌘)ことをい(🍍)い出し(👳)たのであるが、子貢ら(➡)しい(🌤)才(🏡)気(😃)(qì )の(🐻)ほと(🎸)ばしつた表現であ(👡)る。それに対する(🌟)孔子の答えも、じ(💮)ようだんまじ(🗳)りに(🔪)、(🎨)ちやんとおさえる所(⛰)は(💗)おさ(🚊)え(✌)て(👖)いるのが面白(bái )い。
「(🍖)何と(😾)い(🛩)う荘厳さだ(🔄)ろう、舜しゅん帝(🕡)と禹(👸)う王が天(🚊)(tiān )下を治められたす(🌮)がたは。し(❄)かも(🔟)両者(🚻)共に(🐀)政(zhèng )治には何のか(🏩)か(🏚)わりもない(💪)か(🗒)のようにしていられ(🎯)たのだ(🌵)。」
七(✂)（一(🛌)九一(yī )）(💍)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《オナニー 日常 品》関連作品
日本週次チャート