「鳥は(🥏)死(🍏)ぬまえに悲しげ(✂)な声で鳴き、(🚔)人(rén )は(⏸)死(👵)ぬ(🏳)まえに善(shàn )言を(😚)吐く、と(🚑)申(🐥)(shēn )します。これ(😯)から(⬆)私の(🏇)申上げ(🈷)ま(💙)すことは、私(sī )の最後の言葉でございますから、よ(👅)く(👔)おきき下(👡)(xià )さい。お(🔐)よ(🤷)そ為政(🤗)家が自分の道(🆚)(dào )と(🐙)して大(🥝)(dà )切(📩)にしなけれ(🌪)ばならないことが三(sān )つあります。その(🐦)第(dì )一は態度をつつ(🐽)しん(🚒)で粗(😋)暴(🚶)怠慢になら(🔌)ないこと、(🌗)そ(🏄)の第二は顔色(⛽)を正(zhèng )し(♋)くし(⛳)て(🐒)信実の気持があ(🎰)ふれる(🅰)こ(🌆)と(🎧)、(🕐)そ(🍵)の第(dì )三は、言(🏘)葉を叮重(🧑)にして野卑(📕)不(bú(🚾) )合(🎗)理(🔮)(lǐ(🏅) )に(🔟)な(📚)らない(😏)こと、これであります(😘)。祭典のお供(gòng )物台の(📂)並べ方な(👸)どのこまか(🏥)な技術上のことは、それぞれ係の役人(🔏)がおりますし(🥧)、一々(🚪)お気にかけ(🐳)ら(🐥)れなくと(🙂)もよいこ(📱)とで(🏄)ご(🚃)ざいます。」
○ 本(🌅)章は一六九章の桓※(「魅(mèi )」の「未」に(🕝)代えて(⏸)「隹」(⏹)、第(🛵)4水準2-93-32)の難に(🚏)あ(📳)つた場(chǎng )合の(🚾)言葉と同(tó(♿)ng )様、孔子の強い信念と気魄(📤)(pò )とを(🎐)あらわした言(😾)葉で、論語の中で極めて目(🔰)立(😕)つた一章(zhāng )である。
「禹は王者として完全無欠だ。自分(fèn )の飲食(shí )を(🕤)うすくしてあ(Ⓜ)つく農耕(gē(🎉)ng )の神を(🦗)祭り、自分の衣服を粗末にして祭服を美(měi )し(🐫)く(🥎)し、自分の宮(💗)室を質素(sù )に(🕓)して灌(🕐)(guà(🎱)n )漑(🍍)水(shuǐ )路に(🏟)力をつく(🐼)した(💝)。禹は(🛣)王(🌙)者(🙀)と(⛽)して完全無欠だ。」(❌)
先師(shī )のご(🚇)病気が重かった。子(zǐ(😄) )路(lù )が病気平癒のお(😹)祷りをしたいと(📼)お願いした。すると先師がい(🧗)われ(♒)た。――
二六(一七三(🤱))
「後輩を(🕝)ばかにして(💐)はなら(🎯)ない。彼等(děng )の将来が(🔷)われわれの現(🔢)在に及ばないと誰がいい得よう(🙊)。だが、四(🤛)十歳にも五十(🍃)歳にもなって注目を(😯)ひ(🔕)くに足りない(✉)よう(🏘)で(🚵)は、お(🚀)そるるに(🥕)足(zú )りない。」(🚵)
○ 本章に(🤑)は拙訳(yì(🈴) )とは極端(duān )に相(🧓)反する異(yì )説があ(🐑)る(🉐)。そ(🅰)れは、「三年も学問をし(🧣)て俸(🏥)祿にあ(📵)りつ(🉑)けないよ(😂)うな愚か者は、めつたに(🚎)ない」と(🏦)いう意に解(jiě )するのであ(🐴)る。孔子(🤺)(zǐ )の言葉としては断じて同意しがたい(💻)。
八((🍠)一九二)
○(🔂) 泰(🏾)伯==周(zhō(📠)u )の大王(🏧)(たいお(📃)う)の長子(zǐ(👝) )で、仲(🔰)雍(ちゆ(📧)う(🛶)よ(🦖)う)季(jì(🕰) )歴(きれき)の二弟があつ(🤔)たが、季歴の子昌(しよう)(💢)がすぐれた人物(🤱)だ(👁)つたので、(🎉)大王は位を末(mò )子(🥠)(zǐ )季歴に譲(😢)(ràng )つて(🕙)昌に及(jí )ぼしたいと思(✴)つた。泰伯は父(fù )の(📽)意志(🆕)を察し、弟の仲雍(yō(💆)ng )と(🐡)共に国を去(qù )つて(💂)南方にかくれた。それが(🏕)極(🔂)め(🎵)て隱微の間に行われた(🔜)ので、(👽)人(🐿)(rén )民(mín )はそ(💧)の噂(🌱)さえするこ(👼)とがな(👹)かつ(♋)たのである。昌は後(🙎)の文王、(✋)その子発(fā )(はつ)が武王である。
○ 友(yǒu )人(📝)と(🐋)いうのは、おそらく(🤫)顔囘(💏)のこ(💜)とであろう。
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