「打ちやめると(🍔)、そ(😕)れで(👱)かえって起きることもあ(👰)りま(🖐)すがね。」
「きっ(😴)とさましていますよ。どの(🔱)室にも、眼をさ(🕝)まして(♒)いるものが、も(🥊)う何人かは(💂)ある(✝)は(🎳)ず(🃏)です。」
では、なぜ(🍚)それならそれとはっきり書かな(🚊)いの(🥪)だろ(👖)う。道江(🅿)の名を書くのがきま(🛥)り(😊)わるく(🏆)て、暗々裡あんあ(💡)んりに(💎)それをほ(🐝)のめかした(🧢)つ(🎴)もりなの(📇)だろう(🍸)か。あるいは、予告な(⛸)しに道(dào )江をつれて来(lái )て、自(zì )分をおどろかすつも(🥏)りな(🙀)のだ(🍅)ろう(🥈)か。いずれにしても、自(zì )分(🛸)(fèn )に(💴)とっ(🕷)ては、(😕)あまり愉快ゆかいな(🐖)ことで(🈁)はな(🐔)い。何といういい気(🛶)な(😺)、甘あまっちょろ(🐹)い(🏞)兄だろう、と軽蔑(miè )けいべつしてやり(👕)たい気に(🦎)さえ(🔼)なる。
「私に言わせると、それは、(🕷)君(jun1 )ら(🛐)に、(🌎)ほんとうの(🏭)意味で(🦅)自(zì )分をたいせつ(😻)にする(🍹)心(xīn )がないから(🎺)なのだ。言いかえると(🀄)、君らには、自分で(🔍)自(🥟)分をたい(🌰)せ(💪)つにする自主性という(🗄)もの(🤮)が(🕥)まるでない。さら(🚜)に言(yá(🔍)n )いかえる(🧖)と、(🐢)君(jun1 )らは多数を(🈲)たの(🚬)み、多数のかげにかくれて、何よりもたいせつ(📒)な自(zì(🎳) )分(fèn )の良心を眠ら(🍕)せ(⛄)ることに平(píng )気な人(rén )間なのだ。私(sī )は、(⏫)現在(🛂)の日本(👆)人の大多数がもっている最(📇)大(dà )の弱点(🀄)(diǎn )を、君らの今(jī(🍛)n )朝(cháo )の起(qǐ )床の様(yàng )子(😘)(zǐ )で(🏐)まざま(🔤)ざと見せつ(🧢)けられたような気が(🌼)して、全(🗣)く、(⏳)暗(àn )然あんぜんとならざるを得(🕠)(dé )な(🔊)か(📤)っ(🧚)た(✉)のだ。――」
と、(🦔)なま返事をして眼(🔢)をそらした。そして、そのまま、(🐂)すぐ(🐀)そこを去(😈)り(➗)、塾(shú )長室のほ(⌛)うに行った。
「気がついて(🚬)いるなら、すぐ(🆔)そう言(yá(✡)n )って(💘)く(🕦)れ(🤲)たらよかり(👍)そうなものだ」と、そんな不(😿)平を(🏈)も(💼)ら(🚖)す(🈁)ものも(🏀)あ(🔱)った。また中には、「(⏸)先生は(🔷)要(yào )するに指導者(🌊)でなくて批評家だ」など(🦉)と、したり(🐝)顔に言う(📟)ものもあった。しかし日がたつに(🏿)つれて、(🍍)しだいにかれ(🤲)らの間(jiān )に(🍪)取りか(🍃)わさ(🍥)れ出(chū(📓) )したのは、「ひまな(🧜)よ(🙈)うで、(🖥)いやに忙(🚅)いそがし(🥛)い」とか、「しま(🤮)り(🔫)がないよう(🏻)で、変(👫)にきび(🛸)しい」と(🐢)か、そういった(🎱)ち(📽)ぐはぐ(🥪)な気(🦕)持(🐱)ちをあらわす言(yá(📒)n )葉だっ(⛺)た。
次(⚡)郎(🦐)は近づいて行って(🎒)声(🖖)を(⏮)かけた(🥇)。
「は(🛋)あ。し(✉)かし、(🏷)それに(🍜)は、先生のほ(🤐)うからもいくら(🚂)かの(⛵)強(qiáng )制(😅)を(💩)加えてい(👶)た(😚)だかないと――」
次郎は、すぐ、(🀄)事(shì )務(😭)室(shì )の前から(🌷)玄関にかけての掃除を手伝(🗄)っ(🛬)た(📴)。朝倉(cāng )先(xiān )生も、そのうち(😦)に塾長室(shì )か(😍)ら廊下に出て、(🥝)みん(🍟)なの(💥)様子を見て(🛠)いたが、それも(🤸)ほんのしばらくで、(📑)すぐまた塾長(zhǎ(🧠)ng )室にもどり、(🕠)椅子(🚈)(zǐ )に腰(🍘)こしをおろすと、そ(💙)のまま(🚈)何か(🚽)深(shēn )く考えこんでいた。
かれは(🥇)、掃除(🎰)そうじをしなが(🙌)ら、(🤞)根気よく(🐋)鳴(míng )りつ(👺)づけ(🎋)て(💏)いる板木の音に、(🔠)ふと好奇心こうきし(🎐)んをそそられた。それは(🤩)、鳴(⏺)(mí(🍀)ng )りは(🎡)じめた時刻(🚇)がきわめて正(🏁)確だったからばかりでなく(🍅)、その音の調(diào )子に何(🍷)か(🎁)しら(🎭)落ちつ(😟)きがあり(🍑)、しか(📙)も(🏘)、いつまでたってもそれが乱れなかった(🙇)か(🅰)らであった。
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