大河(😇)は、それでも同じ調(🎃)子で打ちつづけなが(⛺)ら、
「ちょっ(📳)とその気がある(🌧)よ(🏘)うですが、軍隊(duì )式(🎾)(shì )ですから、飯島とは質(🍠)がち(🛳)がい(🎢)ます。気持(📖)ちはあ(📰)んがい純(🧦)真じゃ(🎑)ないかと思いますが(💈)……(📟)」
かれには、まったく自信がなか(🏙)った(🖨)。白(bái )鳥(niǎo )会時代の心(🙃)(xīn )の修(xiū(📵) )練(⛔)も、(⚾)友(yǒu )愛塾の(🥗)助手としての(💾)現在の信(xìn )念(🍜)も、こ(🔦)うした場合の態度を決定するには、何(🌦)の(🔍)たしに(🔵)もならなかった。かれがこれまで信(xì(😕)n )奉しんぽ(🌥)うもし、実践じっせ(🕢)んにもつとめて来た(⏮)、友(👨)愛(ài )・(🛀)正(🔜)(zhèng )義・(🍴)自(zì )主(🔃)・(⤵)自律・創(chuàng )造、とい(🔜)ったよ(⛪)うな、社会生活(🐗)の基(🚜)本的徳目(🏁)とくも(🐊)くは、(🏠)今のかれには(🔷)、全(🏵)く力のない、空疎(🌍)く(🚛)うそな言葉の(🛏)羅(😩)列られつでしかなかった。そしてそこに気がつくと(⛓)、かれはいよ(🥧)いようろたえた。
朝倉先生は(🤹)、(🤑)しかし、(⛰)どん(🐏)な悪い状態があらわ(🛠)れて来(lái )ても、(🍶)すぐその場でそれを非難(nán )することがな(🥔)かっ(🔒)た。す(🍆)べ(😞)て(🚦)を(🦇)いちおう成り行(🕵)きにま(🐉)かせ(😺)、行くと(🙃)こ(♉)ろまで行かせ(⛔)てお(📤)い(🎧)て、あとで、――たとえば食(shí )後の(💒)雑(zá )談(tán )や、夜(🎮)の(🎚)集まりなど(📦)の際(jì )に、――(⚪)それを話(huà )題にして、みんなといっし(🥜)ょに、その原(yuá(🎿)n )因(yīn )結果(🎁)をこまかに究明し、その(🃏)究(👆)明(mí(📿)ng )を(🛎)とおして、共同(🔏)生(shē(📐)ng )活の(📷)基準(🐹)に(♉)なるような原(yuán )則的なも(🐽)の(🖊)を探求(qiú )する、といっ(📅)たふう(🔥)だったのである。
次(🎎)(cì(⛽) )郎は、そん(🦗)な対話(huà(🧘) )の中にも、友(yǒ(🎷)u )愛(🔆)(ài )塾に(🦕)課(kè )された大きな問題(tí )があると(🍮)思った。そ(🕺)し(🌀)て(〰)、か(🏐)れらの話がどう(🎽)発展し(✍)ていくかを興(😁)味をも(🗂)って待(dài )っていた。かれらは、しかし、(👲)笑った(🕙)あと、急(🐟)に口をつぐん(⏳)でしまった。次郎が大便所の中にいるこ(🌨)とを(🥗)だれかが(🌠)思い出(👝)して、(💢)み(🏠)んなのおしゃべりを制止する合(⛱)い図(💧)を(📭)したものらしい(🔶)。
と、大(🆖)河は槌(🏽)(chuí )をふるいな(👴)がら、こ(🏏)たえた。
かれは(🎽)、窓(🚪)ガ(🈺)ラ(🙃)ス(🛬)、窓わく、板(🐽)壁、ふみ板と、上から下へ、(😌)つぎつぎに拭ふきあ(🈯)げて(🙏)行きながら、(🌺)おりお(🕢)り(😚)そとをのぞいて飯(🎭)(fàn )島の様子に注(⚪)意(🤕)して(🥥)いた(👟)。そのう(🏵)ちに、飯(➡)島は急(📢)に何(🏻)か思い出(chū )し(🚢)たように叫さけんだ。
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