樊(fán )遅は何のことだ(🌼)がわか(🈴)らなかっ(🏴)た。「違わない」と(😳)いうのは、親の(🖖)命(🎚)令(lìng )に背(🏁)(bèi )か(🆘)ないという意味(wèi )にもとれるが、(🔃)孟懿子(zǐ )には、も(🖱)う親はな(😼)い。そう考(😻)(kǎo )え(🔋)て、彼は手綱(gāng )をさ(🐩)ばきなが(📃)ら、(💫)しきりと首をひねっ(🎲)た。
「2現今では、親を養ってさえ居れ(📄)ば、(✒)それを孝行だといっているよ(🔣)うだが、お(🤗)互(hù )い(🎗)犬や馬ま(💫)で(🤾)も養って(🚯)い(🙏)るで(🧜)はな(➡)いか(🐰)。孝行(🌵)(háng )には敬うや(🏿)まいの心が大切だ。もしそれが(💍)な(🌡)か(🏕)ったら、犬馬を(🏑)養(💛)うのと何のえ(🌶)らぶところ(💞)もな(㊗)い。」
「でも(👳)、近(jìn )々行(🕜)わ(😀)れる(✅)お祭(🤹)は、ずいぶんご鄭重(chó(🌎)ng )だとい(🅾)う噂(🐶)ですが(🈹)……」
ところ(🚮)が孔(😸)(kǒng )子は、あとで他の門人た(🐴)ちに仲弓の言(🥎)(yá(😾)n )を伝えて、しき(🐷)りに彼(👾)をほめた。そして再びいった。
といったことを思い起した。孔子(zǐ )は或は(🈚)、自分を「人君(jun1 )の風(🌆)があ(🛺)る。」な(🚃)どと(🤵)讃めて、そ(🤕)の実(shí )、何(hé )かの(💹)欠(📖)点を婉(🐃)曲(👤)に諷(🈷)刺(cì )してい(💒)る(🦒)のではあるま(🎶)い(🌴)か。そういえ(🐰)ば、世間(jiān )で(😔)は、子(zǐ )桑(🕷)伯子し(🏰)そうは(🛩)くしと自分(fèn )とを、同(🗣)(tó(🗺)ng )じ型の(🚡)人物だと評して(💭)い(😰)るそうだ。子桑伯子は物にこせつかない(🍛)、い(🙍)い男だが、少(😹)し大ざっぱ過(♍)(guò )ぎる嫌(xián )いがないでも(💵)な(🅿)い(🧝)。或は(🏥)自分に(🐧)もそんな欠点(diǎn )があるのではなかろう(🕋)か(🏮)。自分(fèn )だ(🥑)けでは、(👫)そん(🐽)な事(🥨)がないように気をつけているつ(👬)もりではある(🅱)が。――(🙅)彼はそんな(🔰)ことを考えて、讃め(💒)られたために(🚝)却(què )って(🔺)不(🚛)(bú )安な気持(🎃)(chí )になるの(🥨)で(💠)あった。
「つまり、父母(🐾)の生前には礼を(🙆)以(✨)て仕え、(🕑)死後には礼(lǐ(🎟) )を以(yǐ )て葬り、また礼を(🚥)以て祭る、それが孝だ(🥗)というのじゃ。」
「(🤠)見(🖲)事な牛じゃのう。」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025