「2現今で(😽)は、親を養って(📫)さえ(♉)居れば(🛢)、それ(😧)を孝行だといってい(🙍)るようだ(🚜)が、(🌜)お互(hù )い犬や馬(⬇)ま(😕)でも養っ(🧟)ているではない(🏏)か。孝行(háng )には敬うやまい(🔔)の(📰)心が大(😲)切だ。もし(💅)それ(🎟)がなかっ(📼)たら、犬馬(✊)を養うのと何の(⬛)えら(😊)ぶとこ(🏽)ろ(🎳)もない。」
楽長は(🀄)、自分の(🍚)見る眼が悪いとはどうし(🔛)て(🧑)も思えなかった(❤)。で、(😦)
「無(💁)(wú(🥕) )遠慮にいう(🌊)と、君にはまだ邪(🏋)心(xīn )があるよう(🥄)じ(🏞)ゃ。」(😦)
(👿)彼は、消(xiāo )え去った孔(kǒng )子の眼を追い(🦃)求めるように、(🕴)何も(🌤)ない(🌚)青空(🦐)(kō(🌪)ng )を(🕸)、いつ(🎴)までも見つめていた。
「仲弓(gōng )には人(🏥)君(👷)(jun1 )の風(fēng )があ(🍞)る。南面(🀄)して天(💪)(tiān )下を治(zhì(🚛) )める(💭)ことが(💑)出(chū )来(lá(🦃)i )よう(💽)。」
仲弓(gōng )はそれを(🖋)伝え聞いて、ひどく感激(jī(🐿) )した。しかし彼(😻)は、(👆)それ(🤧)で決して安心する(➕)よ(🤕)う(🥗)な(📁)人間では(🗜)な(🧢)か(😮)った(🍕)。彼(🦒)は、自(zì(🥏) )分が孔子にい(🃏)った言葉(yè )を裏切ら(😣)ないように、(✒)ますま(😗)す厳粛な自(🐹)己省(😩)察を行(há(👊)ng )うことに努めた。彼はかつて孔子に(😪)「仁」の意義を訊ねた[#(🍲)「訊ねた」は底本(🧑)では「訪ね(👉)た」]ことがあったが(👅)、(🚽)そ(🌮)の時(🤠)孔(kǒng )子(🏚)は、
(🤼)魯の楽(lè )長(😒)は、式場から自(zì )分(🏅)の控室に帰ると(🚊)、少し(🌬)自暴(bào )やけ気味に、窮(qióng )屈な式服を脱ぎ(🍄)すてて、椅子に(🌋)よりかかった。彼(bǐ )は、自(❄)分の心を落(⏩)ち(🎤)つけ(🏻)よ(🚥)うとして(🎺)、その芸(yún )術(🥥)家らし(🚔)い(❎)青(qīng )白い頬に、強いて微笑を浮(🕣)かべて(⤴)見た(🏵)り(🔊)、両(liǎng )足を卓つくえ(⏩)の上に(💖)投げ出して、わざとだらしない風を装(🛵)って見たりし(😟)た(🔍)が、そんなことでは、彼の気持はどう(🙁)にもならな(🍮)かった。
樊遅(🛳)は喜(➕)ん(🧠)だ(🕙)。それはその中に、「違(❣)(wéi )わな(🌧)い」という(👘)言葉(yè )が見つ(📸)かったから(🐟)である。しかし(🖤)、数(🖱)秒(🛀)の後(hòu )には、彼(bǐ )の頭(😽)は却(🍥)っ(✈)てそのために(📂)混(🔱)(hún )乱しはじめた。という(🧠)のは、さっき(🎎)孔(🖍)子のいった「違わない」と、こ(🍗)の言葉(yè )の中(🏁)(zhōng )の「(😚)違わない」とは(🦗)、(🥐)まるで意(yì(🚦) )味がちがって(🛑)い(🥋)そうに思えた(😙)か(🥣)ら(😘)であ(🚶)る。後の場合(💸)の「違わない」は、第一(🏢)、父(📨)母(mǔ )の存命中(🗺)のことであ(🍾)る。そ(🌘)れに(🕛)、(✴)前(🎖)後(🎢)の関(wān )係か(🍗)ら判断(🤱)(duà(👴)n )しても、初(🍫)一(🚊)念を貫けという意(🚒)(yì )味に(🍅)相違ない。父(fù )母を亡くしたあと(🔄)の「違わない」ということが、それと(😩)同じ意味(wèi )だとは(🕔)、どうして(🕯)も思えない。言葉(🚻)が同じなだ(👑)けに、彼はいよ(🌊)い(🉑)よ判断(duàn )に苦(kǔ )しんだ。
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