その時(shí )、宿(📀)泊(🐙)人(🎣)(rén )数(🚯)の割り当てに村方へ出(🎾)歩いていた宿役人仲(zhòng )間(🗯)も(🥗)帰って(✳)来(lái )て、そこへ顔を見(jiàn )せる(🚑)。年(nián )寄(jì )役の伊之助(zhù )は荒町あらまち(🗒)から。問(🌒)屋九(👸)(jiǔ )郎(🈵)兵(🎆)衛(wèi )は峠から。馬籠ではたいがい(🥐)の家(👕)が浪(làng )士の宿(🧓)を(🧜)するこ(😒)と(👣)になって、万福寺あたり(📝)で(🏛)も(🔋)引き受けられるだけ引き受(shòu )け(💳)る。本(bě(📠)n )陣(🐆)としての半蔵の家はもとより、隣(lín )家の伊之助方でも(🕵)向こう側の隠宅(zhái )ま(🕹)で(🕥)御用宿ということになり同勢二十一(✉)人の宿(😬)泊の(💛)用意(yì(👋) )を引き受(🧠)けた。
伊賀(🕤)守(🚱)(shǒu )いがのかみとしての武(🔹)(wǔ )田耕雲(🍠)斎(🦀)を主将(🐙)に、(🍔)水(shuǐ )戸家の(🆎)元町(dīng )奉(fèng )行もと(👔)まち(🦐)ぶぎ(⏯)ょう田丸稲(⛸)右衛門を副将(🤘)に(🙉)、軍学(🔃)(xué )に精(💳)通す(🛩)ること(🉐)にか(🔱)けては他藩(fā(🆒)n )まで(❤)その名を知ら(🐁)れた元(yuán )小姓頭(tóu )取もとこ(👽)しょうとう(🗾)どりの山国兵(😴)部やまぐにひょうぶ(🕺)を参謀(móu )に(🤗)する水(🔩)戸(hù )浪士の群れは、未明(míng )に和田宿を出発(fā )してこの(🌩)街(jiē(✝) )道を進んで来た。毎日の行程およそ四、五(🔋)(wǔ(👏) )里(🦏)(lǐ(🌹) )。これは雑兵(bīng )ど(🎎)もが足疲れ(🥄)をおそれて(🛒)の(🔼)浪士らの動きであった(🐘)が、その日ば(🦆)かりは和田峠を越す(🥀)だけにも上り三里の道を踏(✴)まねばならなか(🧙)った。
(🏐)この一(🚴)団はある一(❇)(yī )派を(💟)代表(biǎo )するという(🌘)よりも、有為(wé(➕)i )な(㊙)人物を(🥐)集めた点(diǎn )で(📽)、ほとんど水戸(hù )志(zhì )士の最(💁)後(hòu )の(✡)ものであった(😢)。その人数(shù )は、すくな(🤫)くも(🌞)九(jiǔ )百人の(🕴)余(🐘)であった。水戸領内(nèi )の郷(🎰)校(xiào )に学んだ(😠)子弟が(📤)、なんと言(🅿)ってもそ(🕣)の中堅を成(🏽)す人たちであったのだ。名(😇)高い水戸の御(👬)隠居((🍭)烈公れ(🖌)っこう)が(🌃)在(zài )世(🍑)の日、(😙)領(📿)内の各(gè )地(dì(🦅) )に郷校(xiào )を設けて武士庶民(🧚)の子(🔷)弟に文武(🌘)(wǔ )を習わせた学館(guǎn )の組(❇)織(zhī(💴) )はや(🎉)や鹿(lù )児(ér )島かごし(🤒)まの(🕔)私(🏭)学(🍉)校(xiào )に(🐛)似ている。水戸浪士(shì )の運命をたど(🏇)るには(📭)、一応彼(🤤)らの気質を知ら(🏏)ね(🌮)ばならない。
「その方(🚯)は(🕊)天(tiān )誅(🎑)てん(🆚)ちゅうに連れ(🆎)て行くから(🎞)、そう心(xīn )得(🐝)るがいい(👙)。」
「うんに(🈂)ゃ、(🙇)そう(〽)言(yá(🍳)n )わ(🌫)ずに(⌛)、片桐(⬜)の宿までまいれば許してつ(🚱)かわす(🛬)。」(🍞)
(🌡)前(qián )年、五人(rén )の総代が木曾か(🎍)ら出(⛵)て来た時(🏀)、何ゆ(🍔)えに一行の嘆(tàn )願が道中奉行(♒)の容(🛫)いれるとこ(🎨)ろと(🥇)な(💞)らなかっ(🚀)たか(🤵)。それは、よくよく(👅)村柄む(🐟)らがら(🔳)をお糺ただ(🈶)し(🐘)の上でなければ(📉)、容易に定助(zhù )郷を(🦇)仰(yǎng )せ付けがた(🍵)い(🎁)と(📜)の理(lǐ )由によ(🌫)る(🈹)。しかし、五人の総代(dài )からの嘆願(🏴)も余儀なき事情に聞こえるか(💶)らと言って、道(👚)中奉行は元(yuán )治元(🚿)年の二月(🥋)か(🧢)ら向(🧤)こう六(🌞)(liù )か月を限(💛)り、定(dìng )助郷のかわりに当分(🍌)助(zhù )郷を許した。そして木曾下四(sì )宿への当(🍚)分(fèn )助郷とし(🏏)ては伊(yī )奈(nà(🔑)i )いな百十九か村(cūn )、中三宿(🖨)へは伊奈九十九(👅)か(🍉)村、上(shàng )四宿へ(🏋)は筑摩(mó )郡ちくまごおり八十九か村と安(🏸)曇郡(😆)あず(🍶)みごおり(💛)百四(🌀)十四(sì )か村を指(zhǐ(🚸) )定(🎑)した(🚕)。このうち遠(🐽)村で(🍧)正人馬(mǎ(😡) )しょ(⚓)うじんばを差し(👿)出し(🤱)かね代永勤だ(🐣)いえいづとめの示談(tán )に及ぶと(🥏)しても(📽)、一か年高(🈺)百石(shí )につき(🦑)金(jīn )五両の割合よ(🚚)り余(yú )分には触れ(🏣)当てまいとの約束であった。過ぐ(✈)る半年(🏣)近くの半蔵らの(🌰)経(🌲)験(🙄)による(🚒)と、この新(xīn )規(🍋)(guī )な当(➡)分助郷(xiā(🐞)ng )の(🚘)村数(shù(🐜) )が驚くばか(👝)り(🎀)に(🍤)拡大されたことは、かえって以(😐)前からの勤(qí(🐸)n )め村(🤘)に人馬の(🔁)不参(😬)を多くするという結果を招(zhāo )いた。これはどうして(🚅)も前年(🙌)の総代(dài )が嘆願したように、やは(🥕)り(🥔)東海道(🚊)の例(🛸)にならっ(🔽)て定助(🐨)郷を設置する(⛏)にか(💑)ぎ(🎡)る(🤴)。道中奉行に誠意(📏)が(🅰)あ(🐯)るなら、適当な(📖)村柄(bǐng )を糺(🙋)(jiū )ただされた(🥞)い、もっ(⬜)と助郷(📙)の(🎄)制度を完備(📖)(bèi )して街(☔)道の混乱(🍖)(luàn )を防がれた(🗼)い。もし(💗)この木曾十一宿(〰)の願いがい(🎳)れられなかったら、(🌨)前年の総(🤳)代が申し合わ(🧥)せたごとく、お定めの人馬二十(🚹)五人二(🤪)十(shí )五疋ひき以(yǐ )外(🎢)に(🦁)は継立つぎたてに応(🏄)じま(🛣)い、その余は(🚼)翌日を待って継ぎ立てる(🎗)ことにしたい。そのこと(📝)に平(píng )助と(👠)半(bàn )蔵とは申し合わせを(🕗)したのであった。
こん(🦄)なことから浪士ら(🐂)の疑(🥦)いは解けた。そこへ三人(👤)が持(🎅)ち出(🏯)して、及ばず(🤥)ながら斡(wò )旋(😲)(xuán )の労を(🍙)執りたいとい(🏳)う(🍉)は、浪士らに(🚛)間(jiān )道の通過(guò )を勧め、(🔅)飯田(🥓)藩(🕉)との衝突を避けさせたいというこ(📁)とだ(🅱)った。正香(㊗)や(🎧)豊三郎は一応(📒)(yīng )浪(🕡)(làng )士(🏧)(shì )ら(🧕)の意(🚝)向(🍎)を探りにやって来たのだ(🤕)。もとよ(📡)り(🌅)浪士(🏨)側でも(🥙)戦いを好(hǎo )むもの(♏)ではない。飯田(🌝)藩(fān )を傷つけずに(🍍)済み、また浪士(shì(🐷) )側も傷つかず(🌵)に済むよ(🥤)うなこ(🔴)の提(🐷)案に不賛成の(🖖)あろうはずもな(🔋)い。異(➖)議なし(🤓)。それ(🍠)を聞いた三(sā(🐵)n )人(📓)(rén )は座光寺(🚲)の方(🦒)に待って(🔸)いる北原(yuá(⛑)n )稲(⛽)(dào )雄へもこの情報(bào )を伝え(🐠)、(🗄)飯田藩と(🎙)もよく交渉(🈂)(dié )を重(🤘)ね(🙈)て来(😄)ると言(yán )って、大急(jí(🚢) )ぎで帰って行(🥗)った(🍒)。
「長州様がいよいよ御謀反(👥)(fǎn )ご(🍜)むほんだそうな。」
京都(🀄)と聞いて(⚽)、諏訪の百姓は言った(👕)。
京都(dōu )と聞いて、諏訪(🐾)の百姓は言(🍛)った。
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