彼(🎭)(bǐ )は(😎)、そう答(🛁)(dá )えておいて、これ(🎸)まで門人たちが孝(xiào )道につ(🛂)いて(🍟)訊(xùn )ねた時の孔子の教(jiāo )えを(📩)、彼の記憶の中(zhō(🏇)ng )からさがして見た。先(xiān )ず(🍢)思い出(👥)されたのは、孟懿子(🌁)の息(☝)子の孟武(wǔ(😕) )伯の問に対(👐)する答えであ(🤦)った(⏳)。
もう一(🕠)つ(🛍)は、子夏の問(wè(🅰)n )い(🖤)に対す(👃)る(🐨)答えだが、それは、
「然し、お前(qián )達の(🤷)ように、血統など問題に(👯)しな(📪)い(😇)人があると知った(🌚)ら(🛫)、彼も喜(xǐ )ぶにち(💴)がいない。わしも嬉し(📝)い。…(🥙)…(🎰)7いや(🌙)君子というもの(💡)は(📢)、人の美点を助長し(🏿)て、決(🍄)して人の(🍭)欠点(diǎn )に乗ず(🏉)るような事はしないも(🍗)のじゃ。然し世の中には(🤟)、(🌵)兎(tú )角そのあべこべを行こ(🤞)うとする小人が多くてのう。」
「で(💭)も、あの調(diào )子(zǐ )では、(🌿)諸(🔆)侯を説い(😃)て(🤥)見(📁)たところで(🔩)、(✌)相手(shǒu )に(🌫)されな(🎂)いだ(🔅)ろうと思います。惜(xī )しいもの(🔟)です。」(🌕)
「決してお(🐣)世辞は(🏊)申しません。」
仲弓自身にしても(💿)、何(hé )となくう(🛄)しろめたかった。彼は孔子が甞て、
「礼は簡(🔯)(jiǎn )に失してもなら(🌺)ないが、また(🌺)過ぎてもならない。9(🤨)過ぎ(🗃)たるはなお(🈯)及(jí )ばざ(🚅)るがごとしじ(🐹)ゃ。人間にはそれぞれに分というもの(🕧)があるが、その分を(💀)上(🌙)(shàng )下し(🌟)ないところに、礼の(🥩)正しい(🖌)相(🔼)が(🚱)あ(🌘)る(🗣)。分(🐸)を越え(💁)て(🍃)親を祭(🌻)(jì )るのは、親(qīn )の靈(🥈)を(🗾)して(🛳)非(fēi )礼を享(🏐)(xiǎng )う(🎊)けしめることになる(🗿)のじ(🌃)ゃ。の(🛵)みならず、大丈(zhàng )夫(fū )の非礼(👥)はや(➡)がて天下(🎦)を紊みだるもと(🔷)に(🌻)な(👽)る(🌄)。親(qīn )の靈をして(😢)天(🍼)(tiān )下を紊(🏊)るような非礼(📽)を享(xiǎng )けしめて、何(🕎)が孝行じゃ。」
彼は、「惜し(🎞)いものです」とい(🙀)う(🥄)言葉(🥕)(yè )に(🖲)、馬鹿に力を(➖)入れ(㊗)た。それ(🧢)は(🥣)心ある門人(ré(😖)n )た(🛷)ち(🖕)の(🍂)顔をそむけさ(🍅)せ(🗂)るほ(😀)ど、変(biàn )な(🕐)響きを(🚜)もっていた。しか(💘)し中には(😋)、にやにやしな(🏖)が(🥌)ら、孔(kǒng )子(zǐ )がど(👆)う答える(🥊)かを、(🤧)面(miàn )白(bái )そうに待っている(🚭)ものもあ(💌)った。孔子は寒そう(🥧)な顔をして(🈹)、一寸眼(🚐)を(♒)伏せたが(🙊)、次(cì )の瞬(shùn )間には、その眼(yǎn )は(🍽)鋭く輝いて(🌛)、みんなを見まわしていた(🌫)。
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