先(🦐)師は、温かで、しかもきびしい方(fā(🤬)ng )であ(👋)った。威厳があって、し(🔲)か(🥑)もおそろしくない方であっ(🐨)た。うやうや(🎁)し(🐎)くて、しか(⛎)も安らかな方であった。
○ 次(cì(⌛) )(原文)==一般に「つぎ」(👚)「(🛄)第二」の意(🍨)味に解されてい(🔓)るが、私(🐼)は「途次(😢)(cì )」などという場(🚹)合の「次(cì )」(🌖)と同(tóng )じ(📘)く、目(🖨)標に達(🏔)(dá )する(🥑)一歩(🤭)手(shǒu )前の(💣)意に(❄)解したい。
招きゃこの胸(🧀)
九(二(🍖)一四)
「孔先(📌)生のような(🔜)人をこそ聖人というのでしょう(🖨)。実に(🦕)多能であら(💏)れる。」
「禹(🕯)は王(🐊)者(zhě )として完(⛵)(wán )全無(🕧)欠だ。自(zì )分の飲食(🅰)(shí )を(🈴)う(🔣)すくしてあつく(😀)農(nóng )耕の神を(🐦)祭り、自(zì )分の(🎟)衣服(💒)を粗(💢)末(👲)に(📸)して祭(jì )服を美し(😈)くし(🛷)、自分(🥔)の(💺)宮室を質素(🥪)に(🤪)して灌漑(😲)水(🎫)路に力を(🏎)つく(🐹)した。禹は王者とし(🔶)て(🚨)完全(quá(🌤)n )無欠だ。」
「仁(🏉)と(📩)いうもの(🚿)は、そ(😆)う遠く(🧦)にあ(🤝)るものでは(🛵)ない(🛥)。切(💻)(qiē )実(shí )に(👲)仁を求(🕡)(qiú )める人には、仁(😯)は刻(🐝)下に実現さ(💔)れるのだ。」
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