塩釜し(💫)おがまから船で出まし(👛)た。清く澄(chéng )ん(🏛)だ海(hǎi )水を通して、海の藻も(🛅)の浮か(😌)び流(liú )れる(🏚)の(😋)が見え(📕)るほ(😞)ど、(🔗)よく晴れ渡った秋(📙)の日でした。なるほ(📄)ど、あそこにも島(dǎ(📵)o )、ここにも島(dǎ(😩)o )。船で(👱)見(jiàn )て通りますと、(😗)指を(🔆)折(shé )って数えつ(🍞)くすこともでき(👦)ません。そ(📯)の島影(yǐ(🍠)ng )を(🔧)人の姿(㊗)にたとえて言(💫)(yá(🐁)n )ってみるなら、立(lì )っているもの、すわっている(🉑)もの、し(😵)ゃがんでいるもの、寝そべっているもの、(💃)その姿は(🌠)千(✈)差(🔟)万別(bié )ですが、いずれも松の(🐈)緑(lù )の模(mó )様のつ(♓)いた(🛫)着物を着てい(⏱)るの(🚷)が目(🥪)につきます(🕥)。松(🧣)島はそういう(🍢)ところです。ここには(⛽)「ば(🕤)ばが鉦(🤕)かね打つ念(niàn )仏島(😖)ね(👾)んぶつじま」(📏)とい(🐞)う名(míng )の(🅰)島もあります。そんなおばあさ(🙄)ん(🗑)の着て(👓)いるはんてんま(🎄)でが(🏫)、おそろ(🤞)いの(🍂)松(sōng )の模(mó )様(yàng )で(😝)した。
そ(🧤)れか(🐷)ら後(📥)の(🚹)日に(👈)、まだ石山に逗留とう(⛓)り(⏪)ゅうし(🐾)て(🧠)い(🎐)たこ(🧕)ろ、一度(🍑)(dù )茶丈のほう(🌷)で来助老人(💃)(rén )を待(dà(👃)i )ち受けたことがあります。老人がたず(⛺)ねて来(🐲)てくれるというもの(🔻)ですから、わたしはい(🤢)っしょにそまつな(❗)食(shí )事(shì )を(🚶)するつ(😣)もりで(👱)、わざわざ瀬多(🃏)のほうまで湖水(🧐)名(míng )物のこ(🕑)いな(🐚)どを買(👳)いに出(🏺)(chū )か(🥂)け、それを自分で料理(⚓)しま(♉)し(🍹)た。と(🐱)ころ(✍)が、こ(🈸)いの(🐣)胆いを(🚨)取(qǔ(💢) )るこ(🏊)とを忘れたの(👂)です。さて、老(lǎo )人をお客(😘)にして(🤷)、いっ(😝)しょに(🍝)はし(🆙)をつけ(⤴)てみる(✏)と、わたしの煮たこ(🚄)い(🌠)は苦くて(🦅)、大(🤢)笑いしたこともありました。
どう(🍙)かして、もっ(🛴)と自(🛍)分(🤜)を(🐋)新(🍨)(xīn )しくしたい。そう思って(🔶)い(📒)るところへ小諸義塾の話があ(🔨)りまして、(🕯)いなか教師と(🎺)し(😙)て出か(🆎)けてきてはどうかと(🐜)の木村(📝)先(xiān )生からの手(🐘)紙を(🦓)も受け取(🕓)った(🤹)のです。
(🌇)こんなあいさつをかわした後、棧橋のおさるさ(🚒)んにも別れて、(♐)また奥深(shēn )く(🍢)進み(🐳)ました。秋も(🥨)深いころでしたから、山(shān )という(🌧)山、谷という谷は皆、紅葉にうずめつ(🔟)くされていまし(🛴)た。この帰(🥛)郷には、(💠)姉夫婦とともに(🔎)木曾(cé(✏)ng )福島まで行き、それか(👒)ら東北の(🤙)空をさして仙台の学(xué )校(♐)(xiào )のほうへ引きかえして行(háng )きました。
夏(🥀)のさかりのこ(🕡)とで、白い着物に白(📙)い(💊)うしろはち巻(❗)き(🐲)、(🏕)檜木笠ひのきがさを肩(🌇)に(⚡)かけ、(🐦)登山(shān )のつえをついた御(yù )岳参(🎧)(cā(🚠)n )り(♿)の人(rén )たちが、腰(yāo )の鈴を振(zhè(🍂)n )り(👺)鳴らしながら(💹)、威(🎃)勢よく町(⬆)へ(📍)くりこんでくる(🤖)ところ(🕸)でした。
『(📆)小(👐)公(gōng )子』の訳者(♐)(zhě )と(🔢)して知られ(📗)た若松(sō(😧)ng )賤子わかまつ(💔)しずこさんがなく(🛠)なりまして、そ(😭)のな(🐧)きがらが墓地(dì )のほうに送られた日の(🔯)こと(✂)でした。
あれはわ(👬)たしなど(🚱)のま(📋)だ青年のころの(🏍)ことでしたが、そ(🍝)の日の葬(zàng )式につい(⛹)て(😧)、今だに(📀)わたし(㊙)の胸(📤)に浮かんでくることが一(🗽)つあります(🔗)。そ(🥋)れは『小(❄)(xiǎo )公子(zǐ )』の訳(🔶)者(🗺)を(📷)記念(niàn )するために、いろ(😊)いろな書物や雑誌の(✝)類が数多(🐡)く(⛅)その墓(🤝)のほ(🔖)とりにう(🦀)ずめ(😮)られた(💏)ことで(✡)した。まあ、堅い石の棺か(😿)んの中に置(zhì )いてすら(🐅)どうか(🥡)と思われるよう(🕝)なものを、まして漆(qī )も(🔥)はい(🌐)ってい(🃏)ない木(mù )の箱(👡)の中に(😚)納めたのですから、よくいく日(rì )もちこたえよう(✂)とは掛(🕗)念けねんされ(💁)ま(🥁)したが、しかし土の中に書物の類をしまいま(👑)したら、何がなしに(🐖)その墓の(🔡)ほとりを立ち(🃏)去りがたく思(🎚)わせました。あれ(💭)から、もうかなりの年(🔝)(niá(🕍)n )月がたちます。しか(😂)し(🕢)時を(🎲)記念し(🌲)ようとする人(📧)々の心(🙅)(xīn )は(⚪)長くそ(🛀)の土に(🦁)残(cán )り(🚞)ました。
この人(🍮)は本(🐃)名をお(🕞)嘉志かしさんとい(🎶)い、横浜(🖱)フエ(🦑)リス(♍)女学(xué )校(xiào )を(🌱)早く卒(🏈)(zú )業して、(🗡)巌(yán )本(běn )いわもとさん(🚈)に(😋)かたづいた(🕸)人(😈)ですが、そ(⏯)の(🆒)学才(👗)(cái )と人がらとはむかしを知(zhī )っているものに(⛎)惜し(✋)まれたばかりでな(💺)く、お(🕞)嘉(💣)志さん(🚉)の(🔦)だ(🍃)んなさん(🥙)はまた当時(shí )明治(🎶)(zhì )女(nǚ )学(🛂)校の(🚖)校(xiào )長で(🈴)もあり女学(✋)(xué )雑誌(zhì )社の(🕝)社(✴)長でもありまして、(🚵)『(🚙)女学雑誌』と(🏪)『評(🏮)論』の二(🍁)雑誌を出し(🕰)てい(🏿)ま(🍎)したから、学(❄)(xué(⌛) )校(xiào )や雑誌(zhì )に関係の(🗂)あ(🌳)る(⤵)男(🚻)女の(🚲)人たちま(🍠)でが新(xī(🍱)n )しい墓(mù(🤙) )じるし(🐁)のまわりに集まりました(🐫)。
わたしがこの人を知っ(📤)たのは、そのくつ屋さんの時代(dài )からですが、(⬛)それか(😔)らも岩代いわしろの(🤢)国黒森く(🙂)ろもりというところの鉱(kuàng )山の監督になり、(🧣)次に株式所(🍺)の仲(zhòng )買なかがい番頭と(🐕)もなりました。石蝋せきろうの製造(🍌)職(📔)工(📃)ともな(🈳)ったし(🌾)、針商はり(🚙)しょうともな(🍙)ったしそれか(🙁)ら横浜(➗)へ(❄)行き(🛀)ました。そのす(🐢)こし前(qián )で(🎌)す(🐥)けれど、(😚)電池(🛳)製造(zà(👈)o )の助手とも(🤡)なりました。ふた(🛍)たびま(🧡)た(🐝)針の商人とな(💱)って(✊)、(🏞)店(👈)をや(😪)め(😟)てから、こんどは何になった(🥧)か(🍊)と(🌐)言(🈸)います(🛁)に、まあ、それ(🥄)も一つの何(🎣)(hé )でした―(🗓)―煮(zhǔ )染商(🕡)にし(🛂)め(⛽)しょうと(🏞)なりまし(🧡)た。
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