フェラ 動画《えろ ち ぇ ん く えす と》2行目ライン
えろ ち ぇ ん く えす とあらすじ
百(bǎi )姓達は二(è(🏂)r )人(🚧)三人一(🤼)緒になつ(🖐)て、今(jīn )日のこ(🏊)とを話しながら歸つて行(háng )つた(🥑)。外はまだ風はやんでゐなかつた。百姓達(dá )は厚い肩を前の(👜)方(fāng )へ圓(💆)め(🛌)、首(shǒu )を外(➰)套(tào )の(🎲)襟の(📮)中にちゞめて、(😼)外へ出(chū )て行(háng )つた。
「皆に代つて(🌊)、一通りのことを(🗽)お話しします。」さ(⛑)う(🍜)前(🌨)置きをして石山は、百姓にはめ(🅾)づらしいはつきり(⏭)した、分つ(🏀)た云(💦)ひ(🔭)振(🌍)りで（勿論、(🏿)百姓などが殊更(🕵)(gèng )に改まつたときによくある、變(🐗)な漢語(🎷)も(🛂)使つたが）――(🛷)自分達は、(🐪)犬や(⏺)豚などより、(🍡)もつと慘(⌛)め(🎯)な生活をして(🚅)ゐること、――と(💸)ころが自分(fèn )達は(⛄)何(🍯)時(🥤)か仕事を(📶)な(🛀)ま(👮)けた事(🖲)(shì )でもあつたか。――(🍟)では、何故(gù )か(➿)。自分達(dá )が(🥏)いく(🍊)ら働(dò(🐎)ng )いても働いても(🌴)、とても何(hé )んの足しにもならない程貧窮(qióng )し(🤔)てゐるのは、實に、(⬆)地(🍎)(dì(🍣) )主(⏯)のため(🐢)で(🔈)あ(📛)るといふこ(⛴)とを分り(🍴)易く、説(🐀)(shuì )明し(👋)、(🚒)今(🥁)度のや(🔳)う(🍛)な場(🙋)合(👙)地主に(👥)小作(👳)(zuò )料を(✔)收めるこ(🚶)と(😊)は「自(zì )分達の死」(👻)を意味してゐる、ナ(🐜)ホ我々百姓は(🔭)、高利貸(dài )の不當(🤜)(dāng )な利(lì )息、拓殖銀行(há(🔵)ng )の(💼)年賦にも、苦しめられ、(🆒)それ(😣)に税金がかゝつてくる。そして出來(⛔)上つたもの(🍑)は、肥料(🧙)や農具(jù )にも引合(🍶)はない。かうまで(🕳)、自(🥈)分(fèn )達がなつてゐるのに、だ(🔈)まつてゐられるか。そこで(😍)、我々は、皆んな(🎡)にお集(🎆)りを願ひ、そ(😦)の方策をきめ(🛠)ることに(🎚)したいのだ、と結んで壇(tán )を下(xià )りた。百姓達は、聞き慣(🍢)(guàn )れない言葉が出る度(🎓)に、石山の方を見(🐗)て、考(🕯)へこむ風をし(📥)た(🔋)。が、苦し(🌶)い生(📴)活の事(💥)實を石(⬜)山に云はれ、百姓は、「(🎼)今更の(⛎)やうに」、自分達自身(shē(🏞)n )の慘(cǎn )めさを、(🌰)顏の眞(🌈)(zhēn )ん前(🍃)に(🤤)とり(🔚)出(chū )されて(🎈)、見(🙄)せ(😒)られた(🥃)氣(qì )がした(🤖)と思(sī )つ(🗓)た。石山(⚓)が壇から下(🏓)りる(🛬)と、(💩)急にガヤ／＼し出(👙)した(🛂)。今(jīn )石(😏)山の云つた(🌋)事(shì(🥡) )について、あつちでも、こ(😓)つちで(🐁)も話(🎒)(huà )し合つ(😏)た。一番前(🤗)にゐた年(nián )寄つた百姓が(🎯)、「と(🧀)んでも(🕍)なえ(♟)、おつか(🍮)ねえこ(🎊)と云ふもんだ。」とブツ(💫)／＼云つたのを石山(shān )は(📇)おりる時に(📆)聞(🏼)いた。
仕事が終つてから、母(mǔ )親が皮をむいて置いた馬鈴薯(🈵)(shǔ )を大きな(⛰)鍋に入(rù )れ(📛)て湯(🍶)煮を(⬅)した。す(🌲)つかり(🛅)煮え(😐)た頃そ(🥦)れを笊に(🤑)とつて、上か(😦)ら(😭)鹽をか(🐏)けた(🏣)。母親と源吉が爐邊に(💛)坐つて、それを喰(🔢)つた。うまい馬(⌚)鈴薯は、(🎉)さ(🔢)ういふ風(✅)にして煮ると「粉を吹い」(🐨)た。二(💻)人は熱(🕉)いのをフウ／＼吹(chuī )きな(⛲)がら頬ばつ(🍢)た(🧢)。母(🐚)親は、源吉の向側に、安坐(🦍)(zuò )をかいて坐つて(♑)ゐた。が(🙂)、一寸する(🔽)と(🐆)、芋(👬)を口にも(🐑)つて行(🌎)きながら、そ(😙)の(🕊)手(shǒu )が口(🎆)元に(🔆)行(háng )か(🛤)ずに、…(🚗)…母親は(🕞)居(jū )眠りをしてゐ(🌯)た。が、(⛓)手(🦕)(shǒu )がガクツと(👛)動くの(👌)で、自(💗)分にかへつて、(💼)と(😊)にかく(😵)芋を(🎑)口(💐)に入れるが(🐞)、口をもぐ／＼させて(🌨)ゐるうちに、――のみ下さない(🎉)で(❣)、口にため(🧘)たまゝ(🍗)、又居眠りを始めた。
源(🚒)吉は自分の考へ(🔀)が、皆(🏔)に(😀)何んと(🤞)か云は(🦁)れる筈だと(💹)思つた。百姓は後へふんばる牛のや(🦍)うだつた。理窟で、さうと分つて(👡)ゐても、中々(🤗)、おいそれ(🚃)と(🔆)動かな(🍰)かつ(🥎)た(🥇)。けれども源(yuán )吉は(💗)そんなケチな、(😛)中途(tú )半(🏧)(bàn )端(duān )な、方(👊)法はなんに(✍)なるか、と思つ(🍓)た。何(🛂)(hé(🆚) )故(📞)、そこか(🔃)ら(🚂)、(🎩)も(🔰)う(🤽)一(yī(❎) )歩出ないのか、さう考へた。
一(yī )寸(🛤)す(🕡)る(🎚)と、それ等の人が、一(yī )度に、こつちに向つて走つて(🏍)くるらしかつた。
「あまり先き立(🚪)たねえ(🌷)方(⛹)(fāng )えゝべ。ん、源(yuán )。」
源吉は齒をギリ／＼(⚽)かんで(🕡)ゐた。くや(🐶)し(👔)か(✉)つた。憎(🤞)(zēng )い！ たゞ口惜しかつ(☔)た！ (👅)たゞ憎くて、(🤾)憎くてたま(🐝)らなかつた(🎶)。源吉は始めて、(🥃)自(zì )分たち(🔞)「百(😠)姓」といふものが、どういふものであるか、(🚟)と(⚓)いふ事が分つた。――(🍯)「(🈸)死んでも(💭)、野(🔘)郎奴！」と思つた――。源吉(❄)は、ハツキ(🙆)リ、自分た(🥜)ちの「敵(🚴)」が分つた。敵だ！ (👠)食ひち(🎌)ぎ(🍏)つ(💝)てやつても(🙎)、鉈で頭(💖)をたゝき(🏌)割つて(😫)やつ(🏚)て(🛶)も(🚔)、顏の眞中(zhōng )をあの鎌(lián )で滅(🍟)茶(🔑)苦(🍲)茶に(🍣)ひつかいて(🤼)や(🐉)つても(🙃)ま(🎻)だ(🏹)足りない「敵(🏃)」を、(🔧)ハツキリ見(⏫)た。それ(🕸)が「巡(♐)査(➕)(chá )」といふ(⛹)もの(😹)と、手をくみ合はせてゐる「か(🤞)ら(😞)くり(🏛)」も！ (😜)ウム、憎い！ 地主(zhǔ )の野郎！ 源吉は(🍀)齒(🙌)をギリ／＼かんだ。
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