「(❄)由ゆうよ、お前の(🌊)こしらえ事も、今に(🈺)はじ(🔧)まったことでは(🎖)ない(🍒)が、困ったものだ。臣下のない者(zhě )があ(✌)るよう(🎍)に見せか(⛎)けて(➿)、いった(🛡)い(👈)だれをだまそ(🦖)うとするのだ(🔇)。天(🍆)を(🔦)欺こうとでもいうのか。それ(🎙)に第一(yī )、(🤽)私は、臣下の手で葬ってもら(💳)う(🏨)より、むしろ二三人の門人(🚚)(rén )の(📮)手で(🙇)葬ってもらいた(🎽)い(📚)と思っているの(🚜)だ。堂々たる葬儀をして(🥁)も(🍐)らわ(🌕)なくても、ま(✖)さか道ばたでのたれ死し(㊗)たこと(🛺)にもなるまいでは(🛺)な(🚅)いか。」
○ 孔(kǒng )子と顔(🎥)(yá(👰) )淵とのそれぞれの(🎀)面(miàn )目(🧡)、並(🚘)に両者の結(🤡)びつきがこの一(yī(㊗) )章(zhā(🚟)ng )に(♿)躍如として(🌿)いる。さ(🚵)すがに顔(🔔)淵(yuān )の(🍡)言葉であり、彼な(🗃)らでは出来ない表(biǎo )現で(📈)ある。
○ 孔子が諸国(🌩)遍歴を終(💈)つて魯に帰つたのは(🎇)。哀公(🈂)の十一年で、六(🏂)十八歳の(🐲)時であつ(🏬)たが、その後は、直接政(🐆)(zhèng )治の局に(🏄)あたること(🏎)を断念し、専(😥)心(🚐)(xīn )門人の教(🈲)(jiāo )育と、詩書(📔)禮楽の(🔺)整理とに従事した(🚙)のである(🧖)。
○ 聖(shèng )人・君子(🛀)(zǐ )・(👤)善人==孔子のいう聖(😀)(shèng )人(💽)・君(🆎)(jun1 )子(zǐ )は常に政治とい(🎋)うことと関(🆚)係がある。現(xiàn )に政治(👤)の任に(〰)当つて(🦌)いると否(🕞)とにかかわらず、(🔱)完全無(😣)(wú )欠な徳と、自(🌟)(zì(🕤) )由無碍(ài )な(🚛)為(🧐)(wéi )政能力をもつた(♉)人(🚞)が「(🌞)聖人(🌥)(rén )」で(🛢)あり、それ(🆒)ほどで(✍)はなくとも、理(💕)想(👲)と識見と(✏)を持ち(🏵)、常に修徳にいそしんで為政(🐗)家(jiā )として恥か(🆚)しく(💍)ない人、少(🥚)(shǎ(📶)o )くと(⬛)も政(🚒)(zhèng )治に(🔼)志(zhì )して(🐸)修養をつんでいる人、そういう人(🚌)が(🐃)「君子(zǐ )」な(❌)のである。これに反し(🎥)て、「(🚆)善人」は必ずしも政(🧠)治と関係は(🚻)ない(🧡)。人(✅)(rén )間として諸徳(➡)のそなわつた人という程度(dù )の(👙)意(🍃)味(⛲)(wèi )で用(😘)い(⛓)られている。
とあるが、もう私(🧥)も安心だ。永(🎱)い間、おそれつつしんで、こ(🔣)の身をけがさない(😨)よ(📬)うに、どうやら護りおおせて来たが(🤤)、(❤)これで死(🗣)ねば、もう(🌮)そ(🕜)の(📈)心労(🆒)もなくなるだろ(🛅)う。ありが(📺)たいこと(🎲)だ。そう(🎆)ではな(🎨)いかね、みんな(🏼)。」
先師(🍇)のこの言(👜)(yán )葉(💼)に関連した(🍻)ことで、門人(rén )の牢ろう(🐨)も、こ(🤚)んなこ(🙇)とをい(🎳)った。――
招(zhāo )きゃこの胸
有(yǒ(🌠)u )るをねたみて
「流(liú )転(💶)(zhuǎn )の相すがた(👿)はこの通り(📰)だ。昼(📢)となく夜となく(🚼)流れてやま(📢)ない。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025