日本《ヘンリー 塚本 おっぱい》2行目ライン
ヘンリー 塚本 おっぱいあらすじ
「半(🦂)蔵さん、相(xià(🦅)ng )生町(dī(✍)ng )に(♊)はあ(⚓)んな子(🍏)供がある(🚹)ん(❗)ですか。」
お隅(✈)(yú(🛷) )は(👴)言った。
香(🖊)蔵(zāng )は中津川にある問屋の家を出(chū )て、同(tóng )じ町(♒)に住む景蔵が住居(🕜)す(🎋)まいの門(💮)口から声をかけた。そ(🧀)こは京都(❣)の方から景(jǐng )蔵(zāng )をたよって来て(🍵)身(🍩)(shēn )を隠したり、しばらく逗留(liú )と(😗)うりゅ(🙏)う(😴)し(Ⓜ)たりし(🐏)て行くような幾(👓)多(duō )の志士たち――(🤽)たとえ(⛄)ば、(🤮)内藤頼蔵ないとう(😼)らいぞう(🚋)、磯山(👀)新(xī(🥔)n )助(🔒)いそやましんすけ、長(🏰)谷川鉄之進はせがわて(😾)つのしん、伊藤(🤘)(téng )祐介いと(🛸)うゆうすけ、二荒四郎(🌟)ふ(🥇)た(🔟)らしろう、(🦀)東田行(háng )蔵ひがし(😢)だ(🎀)こ(🍁)うぞうらの人たち(🏘)を(🌭)優(🚃)(yōu )にか(📋)ばいうるほど(🌆)の奥行きの(🧦)深(🏒)い本陣(❣)である。そこは(🛌)また、過ぐる文久(jiǔ(⏩) )二(èr )年(nián )の(🙏)夏、(⤴)江戸屋敷の(🏢)方から来た(🥅)長州(📭)侯の一行が木曾(⌚)街(⚪)道(dào )経(jī(🖥)ng )由(yóu )で上(🆕)洛じ(🤬)ょう(🚈)らくの途(tú )次、かねての(🥦)藩論たる(🧒)公(gōng )武(🙏)合(hé(👷) )体、(📨)航海(🍾)遠略から破(pò )約攘夷じょう(😙)いへと、大(dà )きく方向の転(📄)換(huàn )を試みる(🔩)ための中(⚓)津(jīn )川会議を開い(🚳)た由(yóu )緒ゆいしょ(📁)の深(shēn )い家で(🔅)も(😝)ある。
樋橋付(fù )近(🤺)の砦と(🍕)りでの防(fá(🐕)ng )備(🏟)、(🍌)および配置なぞ(🎑)は、多くこの物頭の考案により(🍽)、策(cè(👲) )戦のこ(👪)とは(🦋)諏(🎴)訪藩銃(🐊)(chòng )隊頭を命(mìng )ぜら(😫)れた用人(rén )塩(🚷)原彦七の方略に出た。日(🍝)がな一日降(jiàng )り(🕤)し(🖖)きる強雨の中で、蓑(💂)笠みのか(🈷)さを着(🚲)た数(shù )百人(🙀)の人夫が山から大(🔗)木を伐きり(🦓)出す(👅)音だ(😤)け(💝)で(🆙)も(🦍)周囲に響き渡った(🚁)。そこに(⤴)は砲座を定め(🎷)て木(mù )の幹を畳たたむものが(👳)ある。こ(😉)こには土(💾)居を築き土俵(🛸)を積んで(🌬)胸壁を起こすものが(😣)ある(🚉)。下諏(🍜)訪しもすわから(❔)運(yùn )ぶ(👉)兵(🔻)糧(liáng )ひょうろう(🎴)で(🌿)は間に合わないとあ(👣)って、樋橋に(🍃)は役(yì )所も設けられ、炊た(🔲)き出(🤑)しもそこ(🕤)で始まっ(🌙)た。この工(🆔)事は夜に(🏦)入(rù )って(💏)松明(😽)たいまつ(🛤)の(🌇)光で谷々を照らすまで続い(🕹)た。垂(chuí )木岩たるきいわの(🐷)桟かけはしも断(duàn )絶せ(🧔)ら(🛄)れ、落合(hé )橋(⚡)おち(💺)あ(♉)い(👿)ばしも切って落(🦃)とされた。村(🤗)上(📯)の(🈹)森のわきにあたる街道筋には篝か(🧕)がり(🎇)を焚た(🥡)い(❄)て、(😄)四、五人ずつの番(fā(🏡)n )士が交(jiāo )代でそこに見(🌾)(jiàn )張りをした。
(📣)諏訪(🚑)城への(🐣)注進の御使(shǐ )番は間もなく(🥒)引き返して来て(🏸)、い(😇)よいよ人数の出張があ(🙅)る(🗒)こ(👰)とを告げた(🈯)。その(🔷)うちに二(⛸)十八(🕤)人(🏻)の番士と(🕕)十(shí )九人(rén )の砲(🗝)隊(🐒)士の一(yī(🛣) )隊(🚉)が諏訪から(🚸)到(👆)着した。別に(🥫)二十(shí )九人(😣)の銃(chòng )隊士の出張(🔍)をも見(jiàn )た。大砲二(👧)百目玉筒(🌅)(tǒng )た(🎚)まづつ二挺ちょ(🥧)う、百目(mù )玉筒(🍮)二挺、(👺)西洋流(liú )十一(👆)寸半も来(lái )た。その時、諏訪から出張した藩士が樋橋(qiáo )といはし上の(🚙)砥(📆)沢(zé )口とざわぐちと(🐦)いうところで(🚫)防戦(😾)の(🗂)ことに(♓)城(🏗)(chéng )中の評議(🦎)決(❤)定の旨むねを(🎐)物頭(🗄)(tóu )に告(🚙)げた。東餅屋、西餅屋(🏝)は敵(〰)の(😷)足だまり(🚾)となる恐(🔁)れもあ(🔤)る(⏪)から、代(dài )官所(suǒ )へ申し渡(dù )して(📄)ある(💺)ように両餅屋とも焼(shāo )き払う、桟か(🔙)け(🅰)はしも取り払う、橋々は切(qiē(🚯) )り(😙)落(🉐)とす、(🈵)そんな(🖍)話があ(👜)って、一隊の兵と人足らは(🥝)峠の上(shàng )に向(xiàng )かった。
「今夜のお客さまの中には、御老人もあ(🚦)るそうだね(🌸)。」
(🎁)旧暦(💇)十一(yī )月の末(🐺)だ。二(⏫)十六日には冬らしい雨が(🕍)朝から降り出した。その日(👃)の午(wǔ )後(hòu )になると、馬籠宿内の女(nǚ(😏) )子(zǐ(🥐) )供で家(🥢)にとどまるものは少なかった(😘)。いず(🤾)れも(🏹)握(wò )飯(👻)むすび(🐘)、鰹(jiān )節かつ(🚟)おぶし(⏱)なぞを持って(🏏)、山(shān )へ林へと(🎍)逃(táo )げ(〰)惑うた。半蔵(🌝)の家でも(🙏)お民は子供や下女を連れ(🚱)て(🎶)裏の(😋)隠居所まで立ち退のいた。本(běn )陣(💽)の(🐬)囲炉裏い(🕥)ろりばた(🧣)には、(🚈)栄(🤗)(róng )吉(🤴)、清助を(📷)は(🥅)じ(🌫)め(🔟)、出入(✖)(rù )りの百(🐪)(bǎi )姓(❎)や下(😿)男(nán )の(🎲)佐吉(jí )を相手(shǒu )に立(🦑)ち働(🤺)(dòng )くお(🖍)まんだけが残った。
(💋)江戸はもはや(😢)安(🙍)(ā(🕜)n )政年(🚒)度(dù )の江戸では(💇)なかった。文化文(🔳)政のそれでは(🔛)もと(🍨)より(🔃)な(🎉)かった。十年前(qián )の江戸の旅にはまだそれ(🥞)でも、紙、織り物、(🌅)象(📉)牙(🔈)ぞうげ、玉ぎょく(🔍)、金属の類たぐいを応用(yò(➰)ng )した(💬)諸(🕵)種(🔅)の(⏩)工(🗿)芸の見(jiàn )るべきものもないで(🐍)はなか(🛐)ったが、(🈶)今は(🙋)元治年代(dài )を(🔁)誇るべき意匠(🏣)(jià(⚪)ng )とてもない。半蔵はよく町々の(🚆)絵(🏑)草紙問屋(💍)えぞ(😚)うしどんや(🤒)の前(🐃)(qiá(🐵)n )に立(lì(✌) )って見るが、そこで売(mà(🖌)i )る(🎽)人(🤸)情本(🎬)や、(⛳)敵打かたき(🌙)うちの(🏏)物語や(🌖)、(🚪)怪談(🛢)物(wù )なぞ(❣)を見(🏺)(jiàn )る(👹)と、以(yǐ )前(😘)にも増(🐢)(zēng )して書(💈)(shū )物(🖍)とし(🤡)ての形も小さく、紙質も悪あし(📕)く、版(bǎn )画も粗末に、一切が実に手薄てうすに(😔)なっている。相変(biàn )わら(🧔)ずさ(🥌)かんなの(🍉)は江戸の芝居で(🚜)も、怪奇なものは(🔤)ますま(🤩)す怪(😢)奇(🈚)に、(🕙)繊細(xì(🔽) )な(💥)ものはますます繊細だ。とがった神(🎽)(shé(🐜)n )経質と世紀末の(🚠)機知とが淫靡いんびで頽廃たいはいした(🍷)色彩に混(hún )じ合っている。
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