○ 乱臣(😒)(原文)==この語は(🤡)現(xiàn )在普(pǔ )通に用いられている意味(😉)と全く反(📲)対に(💓)、乱(luà(👹)n )を防止し、乱を治め(🎏)る臣(ché(🦋)n )という意(💩)味に(👈)用いられて(🕷)いる。
「(🕙)苗に(🏒)はな(🚺)つ(👤)ても、(💪)花が咲(🚦)かない(📕)ものがある。花は咲いても実を結ばないものがある(✳)。」
先師(shī )は(😶)釣りはされ(🔜)た(🦏)が、(😁)綱はえなわはつかわれな(🍄)かった。また矢ぐるみ(🔨)で鳥(niǎ(⬜)o )をとられるこ(⏪)と(📭)は(🧤)あったが、ねぐらの鳥(⛵)を射(🕡)たれること(📣)はなかった。
一二(èr )((🔒)一九六(🖲)(liù(🚒) ))
三(🌑)(sān )二(一七九)
「(⏺)鳥は死ぬまえに悲(🔐)(bēi )し(⏯)げな声で(🌟)鳴(📝)(míng )き、人は死ぬまえに善言を吐(tǔ )く(🎊)、と申(🐤)します。これから私の申(🅿)上(🐻)げます(📍)ことは(🐣)、私の(🐌)最(🆙)後の(🔁)言葉でございますから、よくお(😲)きき下さい。およそ為政家(🕢)が自分の道とし(💿)て大(🧘)切にし(🚺)なければならない(🌻)ことが三つあり(🛴)ます。その第(😐)一は態(🍒)度をつ(💯)つ(⛲)し(🌍)んで粗暴怠(📘)慢(màn )にならな(⤵)いこと(🌠)、その第(dì )二は顔(yá )色(🎏)を正し(🍙)く(👳)して信実の(✅)気(qì(🥄) )持があふれること、その第三は、言(🥕)葉を叮重にし(✒)て(🏠)野(yě )卑(bēi )不合理(lǐ(❣) )にならないこと、これで(🛬)あり(🖐)ます。祭典(diǎn )のお(🎑)供物(wù(🏗) )台(tái )の並(🈂)(bìng )べ方な(🔗)どのこまか(🏍)な(♋)技(jì )術上(🚶)のことは、(🔭)そ(🎂)れぞ(💿)れ係の役人がおりま(🆖)すし、一々(🍉)お気に(👚)かけら(🐚)れなくともよいことで(✈)ございます。」
「恭敬な(🦎)のは(⛳)よ(🌖)いが、それが礼(lǐ )にかなわ(💕)ない(🤾)と窮屈(🤧)(qū )に(👒)な(🎗)る。慎(👟)重なのはよい(✌)が、(😩)それが礼に(✴)かなわないと(📩)臆病になる。勇敢なのはよいが、それが(🕍)礼(👗)にかな(⛓)わな(👠)いと、不逞になる。剛直なのはよいが、それが礼にかな(🛌)わない(🤙)と(💟)苛酷に(🥎)なる(📼)。」
一〇(二(èr )一五)(🚔)
一四(二一九)
○ (💸)本(běn )章は(😬)孔(kǒng )子(zǐ )がすぐ(👓)れ(🔙)た(💉)君主の出な(🎗)いのを(🙃)嘆(🙏)いた言葉で、(🕋)それ(👮)を直接(🧥)いうのを(🔖)はば(🍌)かり(🌤)、伝説の瑞(📣)祥(😘)を以て(⛳)これに代(dài )えたのである。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025