やがて父(fù )とうさ(🍖)んは伯(bó )父をぢさんの後(hò(🧟)u )あとに附つい(🥅)て、めづらしい(🈚)初旅(💱)は(🌈)つたびに上のぼりました。父とうさんが歩あるいて行ゆく(🈁)道みちを(📣)木曽路きそ(📃)ぢとも、木(mù )曾街道(dào )きそかいだ(🗻)うともい(🚲)ふ道(dào )みちでした。
六二(è(🕯)r ) 木(mù(👣) )曽(zē(🔟)ng )川きそがは
『御休處(🗯)おんやすみど(🥗)ころ』(👏)
「どな(🍛)たでございますか。」
父(fù )とうさんも(🆓)馬籠(lóng )まごめの(🔙)やうな村むらに育(♌)(yù )そだつ(📝)た(😱)子(🐼)供こどもです(⛷)。山道(❤)(dào )やまみ(🕧)ちを(➿)歩(😉)あるくの(🤥)に慣なれては居ゐ(⚾)ます。それ(🐎)にしても、『(🧞)みさや(🐞)ま峠たうげ』は(✈)見上みあげるやうな險けはしい山(shā(🐴)n )坂(👪)や(💿)まさかでし(🥇)た。大(🏑)人(👾)おとなの足あしで(🤷)もなか/(🐽)\(😟)骨ほ(🥨)ねが折をれ(🐮)るとい(✌)ふくらゐの(⭕)ところ(❔)で(👈)した。何故なぜ、伯(✔)父(fù )をぢさ(🚛)ん(🎅)がそんな山(🔂)(shā(🚚)n )越やまごしにかゝつたかといふに、(🉑)早(zǎo )はやく皆(jiē(🚪) )み(😩)んなを連れて馬車ばしやのある(🕚)ところま(🐣)で出(chū )でたい(🌐)と考(🆘)(kǎ(✋)o )かんがへたからです。木曾(céng )きそは山やま(🤷)に(🙍)圍かこ(🍳)ま(🐮)れた(👳)深ふ(🍗)かい谷間たにあひのや(😴)う(🕶)なところですから、(🐶)ど(🥝)うしても峠たうげ一(👸)ひとつだけは(⚽)越(yuè )こさなけ(👏)れば成なら(♑)な(😯)か(💉)つたのです。何(🕠)なんと言いつて(🌁)も(🐤)父(🎰)とうさんはまだ幼(yò(✡)u )少(💨)(shǎo )ち(⏮)ひ(💿)さか(🐼)つたもの(🔣)です(🛐)から、友伯(😖)父ともをぢさんや吉(🤐)きちさんの(💀)やう(😵)には歩あ(🏍)るけ(🦌)ま(🌯)せんでした。
と(🥘)言いつて見み(🤫)せました。
と(🎛)言いひま(🦌)した(💌)。
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